杜甫在“三别”中也写到下层百姓生活、命运,“三别”是哪三别,并阐述之？

杜甫的三吏三别是哪三吏？哪三别？~

杜甫 三吏三别2007年08月28日 星期二 16:54新安吏

作者: 杜甫


客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“暮自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘嚎不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。”


石壕吏

暮投石壕村，
有吏夜捉人。
老翁越墙走，
老妇出门看。

吏呼一何怒！
妇啼一何苦！
听妇前致词：
“三男邺城戍，
一男附书至，
二男新战死。
存者且偷生，
死者长已矣！
室中更无人，
惟有乳下孙，
有孙母未去，
出入无完裙。
老妪力虽衰，
请从吏夜归，
急应河阳役，
犹得备晨炊。”

夜久语声绝，
如闻泣幽咽。
天明登前途，
独与老翁别。


潼关吏

作者: 杜甫


士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：“修关还备胡？”
要我下马行，为我指山隅：
“连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。”
“哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒！”


新婚别
杜甫

兔丝附蓬麻， 引蔓故不长。
嫁女与征夫， 不如弃路旁。
结发为君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告别， 无乃太匆忙！
君行虽不远， 守边赴河阳。
妾身未分明， 何以拜姑嫜？
父母养我时， 日夜令我藏。
生女有所归， 鸡狗亦得将。
君今往死地， 沉痛迫中肠。
誓欲随君去， 形势反苍黄。
勿为新婚念， 努力事戎行！
妇人在军中， 兵气恐不扬。
自嗟贫家女， 久致罗襦裳。
罗襦不复施， 对君洗红妆。
仰视百鸟飞， 大小必双翔。
人事多错迕， 与君永相望！

无家别
杜甫

寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。
我里百余家， 世乱各东西。
存者无消息， 死者为尘泥。
贱子因阵败， 归来寻旧蹊。
久行见空巷， 日瘦气惨凄。
但对狐与狸， 竖毛怒我啼。
四邻何所有？ 一二老寡妻。
宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。
方春独荷锄， 日暮还灌畦。
县吏知我至， 召令习鼓鞞。
虽从本州役， 内顾无所携。
近行止一身， 远去终转迷。
家乡既荡尽， 远近理亦齐。
永痛长病母， 五年委沟溪。
生我不得力， 终身两酸嘶。
人生无家别， 何以为蒸黎！


垂老别
杜甫

四郊未宁静, 垂老不得安.

子孙阵亡尽, 焉用身独完?

投杖出门去, 同行为辛酸.

幸有牙齿存, 所悲骨髓乾.

男儿既介胄, 长揖别上官.

老妻卧路啼, 岁暮衣裳单.

孰知是死别? 且复伤其寒.

此去必不归, 还闻劝加餐.

土门壁甚坚, 杏园度亦难.

势异邺城下, 纵死时犹宽.

人生有离合, 岂择衰盛端.

忆昔少壮日, 迟回竟长叹.

万国尽征戍, 烽火被冈峦.

积尸草木腥, 流血川原丹.

何乡为乐土? 安敢尚盘桓?

弃绝蓬室居, 塌然摧肺肝.

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》。
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。


扩展资料
三吏和三别的创作背景
唐肃宗乾元元年（758）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，郭子仪和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺郡包围了安庆绪叛军，局势甚可喜。
然而昏庸的肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。
郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别” ，体现了杜甫儒家的仁政思想，以及“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
参考资料来源：百度百科—杜甫
参考资料来源：百度百科—三史
参考资料来源：百度百科—三别

三别为唐代诗人杜甫所作，是指《新婚别》、《无家别 》、《垂老别》。诗人耳闻目睹了惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。

三别为唐代诗人杜甫所作。唐肃宗乾元元年（758）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，郭子仪和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺郡（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势甚可喜。然而昏庸的肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。其中，三别是指《新婚别》《无家别》《垂老别》 。

无家别

原文

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有, 一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎！

译文

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。
因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。
县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在家乡州县服役，家里也没什么可带。
近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。
永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当啊？

垂老别

原文

四郊未宁静，垂老不得安。

　　子孙阵亡尽，焉用身独完。

　　投杖出门去，同行为辛酸。

　　幸有牙齿存，所悲骨髓干。

　　男儿既介胄，长揖别上官。

　　老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

　　孰知是死别，且复伤其寒。

　　此去必不归，还闻劝加餐。

　　土门壁甚坚，杏园度亦难。

　　势异邺城下，纵死时犹宽。

　　人生有离合，岂择衰盛端。

　　忆昔少壮日，迟回竟长叹。

　　万国尽征戍，烽火被冈峦。

　　积尸草木腥，流血川原丹。

　　何乡为乐土？安敢尚盘桓。

　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 [2] 

注释

四郊：指京城四周之地。

垂老：将老。

焉用：犹哪用。身独完：独自活下去。完，全，即活。

投杖：扔掉拐杖。

骨髓干：形容筋骨衰老。

介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。

长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。上官：指地方官吏。

岁暮：年底。

孰知：即熟知，深知。

加餐：多进饮食。

土门：即土门口，在今河阳孟县附近，是当时唐军防守的重要据点。壁：壁垒。

杏园：在今河南汲县东南，为当时唐军防守的重要据点。

势异：形势不同。

岂择：岂能选择。端：端绪、思绪。

迟回：徘徊。竟：终。

被冈峦：布满山冈。

丹：红。流血多，故川原染红。

盘桓：留恋不忍离去。

蓬室：茅屋。

塌然：形容肝肠寸断的样子。摧肺肝：形容极度悲痛。

译文

四野硝烟真叫人一刻不安，栖身无所正当这风烛残年。

　　子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。

　　扔掉拐杖出门去拼搏一番，一路的人也为我流泪辛酸。

　　庆幸的牙齿完好胃口不减，悲伤的骨瘦如柴枯槁不堪。

　　男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。

　　老伴闻说睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。

　　明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。

　　今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。

　　土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。

　　形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。

　　人生世上都有个离合悲欢，那管你饥寒交迫衰老病残。

　　想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

　　普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。

　　尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。

　　战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。

　　毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝。 [2] 

新婚别

编辑

原文

兔丝附

《新婚别》诗意画

蓬麻⑴，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙⑵。
君行虽不远，守边赴河阳⑶。
妾身未分明⑷，何以拜姑嫜⑸？
父母养我时，日夜令我藏⑹。
生女有所归⑺，鸡狗亦得将⑻。
君今往死地，沉痛迫中肠⑼。
誓欲随君去，形势反苍黄⑽。
勿为新婚念，努力事戎行⑾。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳⑿。
罗襦不复施⒀，对君洗红妆⒁。
仰视百鸟飞，大小必双翔⒂。
人事多错迕⒃，与君永相望⒄。 [3] 

注释

• 菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

• 无乃：岂不是。

• 河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

• 身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。

• 姑嫜：婆婆、公公。

• 藏：躲藏，不随便见外人。

• 归：古代女子出嫁称“归”。

• 将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

• 迫：煎熬、压抑。中肠：内心。

• 苍黄：仓皇。意思是多所不便，更麻烦。

• 事戎行：从军打仗。

• 久致：许久才制成。襦：短袄。裳：下衣。

• 不复施：不再穿。

• 洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

• 双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。

• 错迕：差错，不如意。

• 永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。 [3] 

译文

菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，
爹妈盼的是平平安安你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
我把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！ [3] 

创作背景

公元755年（唐玄宗天宝十四年），安史之乱爆发。759年（唐肃宗乾元二年）三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与742年——756年期间（唐玄宗天宝年间）的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的劳动人民。 [4] 

参考资料：百度百科~三别

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三别为唐代诗人杜甫所作，是指《新婚别》、《无家别 》、《垂老别》。诗人耳闻目睹了惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。

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蒲县17371732307： 古代诗文中,百姓痛苦生活的句子和出处 - ？
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