灵宝道君简介

灵宝道君的简介~

魏晋时期道教神仙已十分庞杂，但散乱无序。到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。在这神谱中，陶弘景将神仙分为七个等级，每个等级设一中位，有一个神仙主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。七个等级高低有别，以第一等级为最高，以此分级，秩序井然。各等级除了中位主神外，还有左右诸位神仙，数量各不相等，如第一等级左位29神外，右位19神。第三等级左位50余神，右位30余神。这些左右诸神仙，有的是历史上的帝王、将相或圣人先贤，如第三等级的孔子、颜回、庄子、第七等级的秦始皇、汉高祖、齐桓公、晋文公、魏武帝、刘备、李广、韩遂、孙策、徐庶等。有的是道教著名领袖，如第二等级的魏华存、许穆、许拥是道教上清派的创始人，徐来勒、葛玄是灵宝派的创始人，而第四阶次的张陵是天师道的鼻祖，葛洪是道教大理论家。有的是神话传说人物，如第三阶次的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，第四阶次的赤松子等等。总之，神谱中各色各样的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有无人知晓的人物，难以考其来源，有的与道教关系不大，像孔子也拉进神谱，显得不伦不类。除陶的神谱外，还有各种不同的神谱，其结构和内容也互有出入。陶弘景的《真灵位业图》神谱只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金阙帝君等为最高神，灵宝派以元始天尊、太上老君地位为最尊，而天师道则尊老子为最高神。三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母,金母传白云上真,白云上真传王玄甫，王玄甫钟离权,钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳,重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”[3]②这显然是反映了天师道以老子为最高尊神的思想。《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：“道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极……以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。所度皆诸天仙上品，有太上老君……。”①这明显是以元始天尊为最高尊神，太上老君也是元始天尊所传度的弟子之一，代表上清派的思想。天师道与上清、灵宝等三个主要道派在道教最高尊神的观念方面，分歧既然有如此之大，即道教经书既有大中小之分，则造说这些经书的教主也势必会有先后等级的差别，在《云笈七笺》卷六《三洞经教部》之《三洞并序》里即称：“三洞既降，遂有大小中乘、初中后法三种分别。”③那末，在三洞尊神之间，如何划分先后等级的差别呢?故道教又有“一气化三清”之说。在上引《九天生神章经》里即含有三清皆由道气所化之意，在《三洞并序》中说：“又三洞之元，本同道气；道气惟一，应用分三，皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差别，故有三名。”④即是说，三洞的本元，都是来自同一的道气，只是应用不同，才分为三个不同的名称。尽管如此，但具体到究竟是由谁一气化三清呢?则又有不同说法。一种意见是认为，道教的三清是由大罗天的玄、元、始三气所化而成。如大约为东晋或南北朝初年出世的《太真科》就说：“三天最上号日大罗，是道境极地，妙气本一，唯此大罗生玄元始三燕，化为三清天也。一日清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三日大赤天太清境，玄气所成。”①这种说法，并未解决三清尊神之间先后等级的实质问题，而且还会引来住大罗天的尊神是谁，三清尊神是否为这位尊神所化而成等一系列的问题，故道教通常又有另外两种说法，一种说法是认为，三清是由元始天尊一气所化，上清派道士多主张之。《三洞并序》引证《业报经》和《应化经》说：“天尊日：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年，号无形天尊，亦名天宝君，化在玉清境，说《洞真经》十二部，以教天中九圣，大乘之道也。……吾以延康元年，号无始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说《洞玄经》十二部，以教天中九真，中乘之道也。……吾以赤明之年，号梵形天尊，亦名神宝君，化在太清境，说《洞神经》十二部，以教天中九仙，小乘之道也。”②这就说，三洞尊神都是元始天尊在不同时期的化身，三洞经书也都是元始天尊在不同时期所说，这样对道教各派便不会产生等级高下之分，导致教派之间的矛盾了。不过这很明显是代表上清派的说法，《隋书·经籍志》采用之。道教的另一种说法是认为，三清是由老子一气所化，这主要以天师道为代表的道士们的思想。这种思想，其渊源甚早。早在道教正式产生之前，就开始对老子进行神化。东汉明帝(57_75在位)、章帝(76—88在位)之时，益州太守成都人王阜所作的《老子圣母埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”[4]①这里便把老子与道合而为一，而道是天地万物的根源，因而老子也就自然成为造物主，当然也就是至高无上的神灵了。早期道教继承并继续发挥了这一思想。在道教早期经典《太平经》中便说：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。”[5]②传为张陵(或张鲁)所作的《老子想尔注》，也把老子作为道的化身，称“一者，道也”，“一散形为气，聚形为太上老君”[6]③。《云笈七簸》卷一《道德部》之《总叙道德》引葛玄《五千文经序》说：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷手无穷，极乎无极也，与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。……堂堂乎为神明之宗，三光持以朗照，天地禀之得生……故众圣之所共宗。”④其后南宋谢守灏所撰编的《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》、《太上混元老子史略》等著作中更反复地说：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测。然垂世立教，应现之迹，昭昭然若日月。”⑤又说：“太上老君，乃大道之宗祖，三才之本根也。”⑥又说：“太上老君，乃元气之祖，万道之宗，乾坤之根 本，天地之精源。”⑦又引唐尹文操的话说：“老子者，即道之身也，迹有内外不同，由能应之身或异也。”①并称他“秉生成之柄，镇造化之原，故在天为众圣之尊，在世为万教之主。谓之老子者，道之形也，应既不一，号亦无量，或三十六号，或七十二名。”②又说：“老君在天皇时，号玄中大法师，亦日通玄天师，出《洞真经》一十二部，以无极大道下教人间。在地皇时，号有古大先生，出《洞玄经》一十二部，化人以无上正真之道。在人皇时，号盘古先生，出《洞神经》一十二部，化人以太平无为之道。”③按照这种说法，则是三洞经书，皆由老子所造作。不仅如此，甚至还说：“老君于三皇时说经，世谓之《三坟》之书，久失其传，兼累世所说经，多藏琼室瑶台，或秘龙宫海藏，神真保护，世莫得闻，今所传者，太山一毫芒尔。”④这就是说，三洞之外的众多经书，也系老子所造。我们知道，道教是以道为最高信仰，以修道成仙为最终目的，这是一切道派的共同思想，也是道教和其他宗教的根本区别，天师道一系从东汉以来即将老子看作是道的化身，老子与道是一是二、二而一的。“道”是天地万物的根源，因而作为“道”的化身的太上老君老子，自然也就成为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，当然也就是道教的最高神灵了。那末，老子一气化三清之说，也就不言而喻了。但在《太上混元老子史略》卷下又有“老君日：夫三洞宝经，皆三清之上道也，吾昔受之于元始天尊”⑤的一段话与全文主题不类，应是宋朝上清派昌盛掌权编辑《道藏》时所添改的观点。魏晋道教有另两种创世说存在，一种也就是元始天王创世。另一种是太上老君创世，也是被历代皇帝推崇与说的最多的。不过，唐代四川“三宝窟”开始供奉道教神像。

灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官观“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。元始天尊是东晋末年灵宝经所记载的最高神，太上大道君是东晋中期上清经所记载的尊神，而太上道君既太上老君则是东汉末年天师道所记载的的最高神。

北宋道藏《云笈七签》卷三《灵宝略记》：“元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”，可见灵宝是元始的徒弟，灵宝大法师自然就是灵宝道君

　　重要神仙表
　　盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

　　三清：
　　元始天尊
　　灵宝天尊 又名太上道君
　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

　　六御
　　中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
　　北方北极中天紫微大帝
　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊
　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
　　北极战神和南极战神))
　　大地之母：承天效法后土皇地祗

　　五方五老：
　　南方南极观音
　　东方崇恩圣帝
　　三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
　　北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
　　中央黄极黄角大仙

　　中央天宫仙位表

　　千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |
　　风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
　　赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
　　天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
　　太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

　　托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
　　月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
　　紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

　　三官蟮郏禾旃?| 地官 | 水官
　　四大天王：
　　增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
　　四值功曹：
　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
　　四大天师：
　　张道陵、许逊(字敬之，号许旌阳)、邱弘济、葛洪
　　四方神
　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
　　四渎龙神
　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

　　马赵温关四大元帅：
　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
　　温元帅 温琼，东岳大帝部将
　　关元帅 关羽。
　　五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

　　五炁真君：
　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
　　北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

　　五岳
　　东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
　　北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
　　儿子。) 及 碧霞元君

　　五斗星君：
　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

　　六丁六甲：
　　六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
　　丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
　　六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
　　甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

　　南斗六星君
　　第一天府宫：司命星君
　　第二天相宫：司禄星君
　　第三天梁宫：延寿星君
　　第四天同宫：益算星君
　　第五天枢宫：度厄星君
　　第六天机宫：上生星君

　　北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
　　北斗第一阳明贪狼星君
　　北斗第二阴精巨门星君
　　北斗第三真人禄存星君
　　北斗第四玄冥文曲星君
　　北斗第五丹元廉贞星君
　　北斗第六北极武曲星君
　　北斗第七天关破军星君
　　(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
　　、天权、玉衡、开阳、摇光。
　　"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

　　八仙：
　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

　　增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
　　刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
　　邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
　　九曜星
　　金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
　　罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

　　十二元辰
　　子丑寅卯等
　　二十八星宿
　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
　　牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
　　娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
　　鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
　　三十六天将
　　蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
　　马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
　　方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
　　荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
　　熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
　　纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
　　(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

　　地上天仙表
　　姜子牙(亦为东华帝君，估计是木公的接班人)
　　蓬莱三仙：
　　福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
　　财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神)；
　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
　　龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
　　小张太子与五大神龙
　　黎山老母、镇元子
　　龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

　　神霄派诸神
　　紫微北极大帝
　　玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
　　神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
　　东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
　　(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

　　九司三省与北极四圣

　　九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
　　斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

　　三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
　　北极四圣：
　　天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星，又称天杀大神)、

　　雷使者等。
　　天佑(猷)元帅
　　翊圣元帅
　　玄武元帅 真武大帝

　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝
　　阴曹地府

　　北阴酆都大帝
　　五方鬼帝：
　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
　　西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
　　中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

　　罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

　　地藏菩萨
　　十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
　　平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
　　其这将、臣：
　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
　　上古神话诸神

　　混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
　　而生。

　　创世神
　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
　　上古四方天帝与辅神：
　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
　　颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

　　黄帝时代的诸神
　　陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
　　狮驼国中的金甲雷神)
　　蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
　　大庭氏、五龙氏

　　炎帝，又称为神农氏
　　炎帝的女儿
　　女娃(后化身精卫鸟)
　　瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
　　还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
　　少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

　　颛顼的后代
　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
　　后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
　　帝俊
　　天上妻子：羲和、常羲
　　人间妻子(省略)
　　女丑、羿
　　鲧 妻:女喜。
　　尧 又名：放勋， 妻女皇；
　　舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
　　禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

　　三皇：
　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

　　五帝：
　　通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

　　其它--后天著名仙真表
　　房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
　　求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
　　诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
　　水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
　　情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
　　王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
　　清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰) 、

　　其它--民间神灵不完全列表
　　天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
　　床神(又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君")

　　喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
　　花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
　　蚕神马头娘(山海经载为西陵氏，嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
　　马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |
　　痘神张帅 | 农神后稷

　　瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
　　秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

　　窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
　　欢喜神和合二仙寒山、拾得

　　纯本书虚构主要仙魔表
　　太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
　　天罗王(道教中为三清的一种化身)
　　乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
　　霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
　　毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；
　　兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
　　霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子，住在北方玄冰宫)｜
　　不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入)
　　平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
　　浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

　　西天灵山仙佛表

　　三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

　　竖三世佛：

　　过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛(原名：悉达多)，以及未来
　　世的弥勒佛

　　横三世佛：
　　中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
　　右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
　　左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
　　(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提
　　及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
　　四大金刚：
　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
　　昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

　　五方佛:
　　东方不动(身)佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
　　西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

　　八菩萨：

　　观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
　　灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

　　十大弟子：

　　舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
　　阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
　　罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

　　十八罗汉：
　　托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
　　骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
　　长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
　　伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

　　十八伽蓝
　　美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
　　梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

　　二十诸天：
　　日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
　　月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

　　(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
　　韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

　　其它：
　　金顶大仙、阿傩、伽叶。

　　婆罗门教诸神

　　佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)
　　频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

　　主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
　　婆罗八部(婆罗门天龙八部)－(婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神)

　　水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
　　道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

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黔西县15925083071： 道教三清的灵宝道尊是谁? - ？
营虞信利： 灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意.由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中.日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体.其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下.到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道.他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道.

黔西县15925083071： 灵宝道尊是谁 - ？
营虞信利： 灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君.齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊.唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君.道经说他是在宇宙未形成之前,从混...

黔西县15925083071： 太上道君 ﹦太上老君﹖ - ？
营虞信利： 您好,太上道君是灵宝天尊,所以两人不同. 太上道君:灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由大道赤混太无元玄黄之气化生.在道教官观“三清殿”中,其塑像居左位,大多手捧如意.太上玉晨大道君最早出于上清...

黔西县15925083071： 灵宝天尊是道教“三清”中的哪一位? - ？
营虞信利： 灵宝天尊也称太上大道君、上清大帝等. 据《灵宝略纪》称:“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之 胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度字上 开元,及其长乃启悟道真,期心高...

黔西县15925083071： 封神榜人物介绍 - ？
营虞信利： 简介 三清(仙界第一代领导人成员): 太上老君(老子) 即:太清太上老君 法宝:太极图 座下大弟子:灵宝大法师 元始天尊【阐教】即:玉清元始天尊 座下:昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟 通天教主【截教】即:上清灵宝道君 女娲:补天功臣...

黔西县15925083071： 询问道教徒,谁能介绍下太上道君? - ？
营虞信利： 太上道君,就是灵宝天尊,三清之一. 灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君.是元始天尊的精气所化生,以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于其母洪氏身中,于母亲身中先琼胎玉府,道君于其中凝神修炼三千七百年,在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生.道君长大后,启悟道真,期心玄妙,在一株枯桑树下,精思百日.忽感元始天尊下降,传授道君灵宝大乘之法、十部妙经.于是道君跟随元始天尊游历十方世界,宣讲道法.不久,道君得证道果,元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号,居住在上清真境禹余天中,又将金科宝箓、三洞仙经,付与经师郁罗翘真人,传教于十方世界,万国九州.夏至日为灵宝天尊的圣诞.

黔西县15925083071： 道教三清观敬奉是谁呀？
营虞信利：道教最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊 . 其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”,全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也称原始天王,神仙中的第一位尊神.他是道教开天...

黔西县15925083071： 道教的三大天尊是什么? - ？
营虞信利： 三大天尊是玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊. 三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高神的合称.玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊...

黔西县15925083071： 如来佛是不是接引道人 菩提老祖是不是准提道人 - ？
营虞信利： 如来佛只是佛的一个名号,接引道人准提道人只是小说虚构出来的.但却有接引佛和准提佛.

黔西县15925083071： 元始天尊和接引道人哪个厉害? - ？
营虞信利： 接引道人属于西方二圣,二人应该不分高低.不过正统道教没有鸿钧老祖、通天教主、西方二圣,道教最高神是三清(元始天尊、灵宝道君、太上老君).元始天尊曾无数次开天辟地,盘古是其分身之一.