如何评价梅花三弄第一部?有什么值得称道的地方?

作者&投稿:弓夜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
梅花三弄是讲的什么?~

编辑本段|回到顶部 音乐——梅花三弄 古典曲目《梅花三弄》 《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一,又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲,全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。 《梅花三弄》又称《三弄梅花》 小说《金瓶梅》中三次提到《三弄梅花》。 第二十二回:“一日,腊月初八日,西门庆早起,约下应伯爵,与大街坊尚推官家送殡。叫小厮马也备下两匹,等伯爵白不见到,一面李铭来了。西门庆就在大厅上围炉坐的,教春梅、玉箫、兰香、迎春一般儿四个,都打扮出来,看着李铭指拨、教演他弹唱。女婿陈敬济,在旁陪着说话。正唱《三弄梅花》,还未了,只见伯爵来,应保夹着毡包进门。” 《金瓶梅》第六十八回:“安下乐器,吴银儿也上来。三个粉头一般儿坐在席上,[足丽]着火盆,合着声儿唱了套《中吕�6�1粉蝶儿》“三弄梅花”,端的有裂石流云之响。 第七十三回:只听月娘问道:“你今日怎的叫恁两个新小王八子?唱又不会唱,只一味‘三弄梅花’。” 《梅花三弄》乐曲主题表现梅花,三弄实际是三个变奏,古代有:高声弄,低声弄,游弄之说。 段落: 全曲共分十段,两大部分,第一部分,前六段,采用循环再现手法,后四段为第二部分,描写梅花静与动两种形象。 一、溪山夜月; 二、一弄叫月,声入太霞; 三、二弄 穿云,声入云中; 四、青鸟啼魂; 五、三弄横江,隔江长叹声; 六、 玉箫声; 七、凌云戛玉; 八、铁笛声; 九、风荡梅花; 十、欲罢不能。 前六段为第一部分,後四段为第二部份。 历史版本 郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。 关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。 明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,“桓伊出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。”“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。” (明《伯牙心法》)从这里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改编成古琴曲(作者究竟何人,难以定论)。值得注意的是,唐以前所称的“笛”其实即现代的箫。《梅花三弄》在清代又被改编为琴箫合奏曲,或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。 今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。 关于桓伊 桓伊,有人又叫他桓“野王”,功高名显,但是非常谦逊,平易近人。他喜好音乐,能达到音乐的奥妙,“为江左第一”,有“笛圣”之美称。他有一支“蔡邕柯亭笛”,经常自己吹奏。“书圣”王羲之的儿子王徽之正好赶到京城金陵去,“泊舟青溪侧”。桓伊没有见过徽之。桓伊正好从岸上经过,船里面有客人说:“啊,这就是桓野王啊。”王徽之就唐突地叫人去说:“听说您善于吹笛,请为我奏一曲吧。”桓伊没有将军架子,他也听说过徽之的名头与音乐癖好,于是下车,盘踞于胡床,为他吹奏了三调,“弄毕,便上车去,客主不交一言”。这首笛子曲,后来成为中国脍炙人口的《梅花三弄》。 公元384年,他因为在383年的淝水之战中协助攻破苻坚,“功封永修县侯,进号右军将军,赐钱百万,袍表千端”。桓伊去世后,安葬于南昌青云谱,他的儿子桓肃之、孙子桓陵继承了他的侯国。 编辑本段|回到顶部 小说——梅花三弄 《梅花三弄》是琼瑶小说三部曲,分别为《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水云间》。三部小说均有同名电视剧。

《梅花三弄》又称《三弄梅花》
《梅花三弄》乐曲主题表现梅花,三弄实际是三个变奏,古代有:高声弄,低声弄,游弄之说。

1992年,台湾著名言情小说家琼瑶女士,根据说小拍摄了三部剧集,统称《梅花三弄 》   其中包括《梅花烙》、《鬼丈夫》和《水云间》,

犹记得《梅花三弄》分三部,分别是《梅花烙》、《鬼丈夫》和《水云间》,最喜欢的就是第一部《梅花烙》。经典悠扬的音乐、感情充沛的表演、高端大气的取景、恰如其分的剪切……完全找不出合适的词来形容。《梅花烙》这个故事值得称道的地方就是利用社会等级制度和爱情的对立来制造戏剧的矛盾冲突。

该片讲述的是硕亲王府的福晋倩柔为了能在侧福晋之前生下一个儿子,为了保住自己的地位,偷龙转凤,把自己的女儿送走,为了日后可以相认,倩柔用王爷送她的梅花簪在女婴的右肩上烙下了一个梅花印记。换来的儿子皓祯带给倩柔的是幸福,是荣誉......

首先说选角色,无论是咆哮马还是陈德容,选的简直是好极了,好多人批评马景涛的咆哮式演出,可是我觉得适当的咆哮对于剧情和感情的表达来说很必要,况且琼奶奶的爱情向来轰轰烈烈,不咆哮一下怎么显出爱情的强烈与伟大呢?陈德容简直就是出水芙蓉,无论是笑是哭,穿白衣还是着红衫都是那么迷人。

对琼瑶奶奶小说电视剧态度的变化,可能跟社会思潮有关。奶奶写作高峰期的时候,传统社会对年轻人的约束比较沉重压抑,所以奶奶作品里充斥着各种对个人自由意志的呐喊,主要以追求真正爱情的形式表现。

现在社会开放程度高,婚姻的不稳定容易造成各种经济利益变动,弱势方自然对奶奶作品里那种对婚姻困境的诸如厌倦、试图冲破等种种描写感到排斥反感和恐慌,所以琼瑶奶奶作品被打上了“三观不正“的帽子。然而爱情赋予了对抗冲突以昂扬的生命力,里面其实装着对秩序的憎恶、对自由的渴望和不断试图挣扎出约束的人格。



这是一部很好看的剧。值得称道的地方很多,这剧关于年轻人在社会中迷失自我,渴望拯救,反抗,妥协,最终融入社会获得一席之地的过程,表达的很深刻。

这两天看了一眼梅花烙,发现真是出乎意料的好看。又是狸猫换太子又是白狐报恩,史诗一样壮阔传奇一样诡谲。前两集节奏尤其紧凑,感觉都不像在看琼瑶剧了。福晋演得真好,充满母性的柔弱女子,却被现实逼迫,独自承担起巨大的阴谋。

外柔内刚,痛苦而又坚决。她的每一个选择都推动了全剧的发展,但即便是愚蠢的选择,也能让人感受到她的痛苦,从而理解她同情她,她反而更像全剧的主角,而吟霜就显得太没有存在感了。

小姑娘前面的悲苦经历让人怜悯,有一种宿命的悲壮感,但是进入王府以后,就完全处于被动状态,小白兔一样被人虐,缺少复杂的个性,面目模糊,就好像一个会说各种琼瑶式台词的洋娃娃。反派的公主倒很有形,她和福晋这婆媳俩基本上是吸引我看下去的动力。

以前不喜欢看琼瑶剧,总觉得太话痨,情节也不精彩。这次再看,倒有些新的感受。1.武打。话说文体不分家,金庸琼瑶也是吉祥一家,奶奶还是很喜欢逮机会让帅哥秀拳脚的。2.话痨。看琼瑶片最不能忍的就是话太多,梅花烙虽然好看,也水得让人无法忍受。不过现在多少可以理解:想起市场上有人讨价还价,为了块把钱能够说上一个钟头,说的不烦听的烦。

这更多不是为了省钱而是享受语言的快感。像奶奶这样对文字比较敏感的人,一段话写出来,或许也能感受到一种快感,即便没有实际内容,也有形式上的美感,是一种语言上的唯美主义。正是过度迷恋对语言的这种体验,忽视了观众的感受,尤其演员功力不足,导演不会调教,最终适得其反,如果只看文字,可能更容易体会到美感。

当然碰上好的演员,比如福晋,对台词的理解和阐述更深刻自然,就不那么让人烦了,也让人感叹琼瑶演员真是一代不如一代。3.救赎。吟霜沦落到卖身葬父,依萍被父亲扇出家门,紫菱“叫做失意”,这些女主角们常处于深陷人生谷底看不到希望的时候,可以体会,她们渴望爱情其实正如渴望被拯救的心情,或者说爱就是拯救吧。

这也是奶奶作品受诟病的地方之一,因为多数时候还是要靠自己而不是靠帅哥。让人难以理解的是奶奶为什么居然将“爱是拯救”作为信仰,联系到她的亲身经历,早年几段不成功的爱情,非但没有让她走出低谷,反而让她陷得更深,却没有让她对“爱”产生绝望,倒写起言情小说,在故事中用爱情拯救自己的主人公,最终实现了个人价值。

或许她对“爱”的确痴迷到了信仰的程度。4.信仰。如果比较一下张爱玲,张爱玲写的故事更容易看到信仰的倒塌与虚无,而琼瑶则一根筋似的执着于爱,最终也求仁得仁。5.反抗。世界“归根到底是属于你们的”,年轻的上位,年长的退位,新陈代谢本身就是一个矛盾的过程,年轻人得以上位并不是因为更正确,而是因为愿望更强烈。

就好像康熙把除鳌拜当作生死大事,鳌拜却不至于如此。奶奶青年成名,体验的正是年轻人怎样获得主流话语权的过程,因此她的作品常常能感受到社会和长辈的制约与压迫,东风恶,欢情薄,这种压抑与反抗也是受年轻人欢迎的原因之一吧。

反抗需要师出有名,需要信仰的引导,而奶奶明智的挥舞爱情的大旗,千年不变永远正确。6.老夫少妻。也就可以理解为什么奶奶偏爱安排老夫少妻。个人面对庞大的社会机器,反抗并不是解决问题的根本方法,必须伴随妥协。“老夫”,代表社会主流中相对开明、可以团结的部分,“少妻”通过对“老夫”的妥协,迅速融入社会,让社会先接纳自己再接纳自己的观点,未尝不是捷径。

总之,从奶奶的作品可以看到年轻人在社会中迷失自我,渴望拯救,反抗,妥协,最终融入社会获得一席之地的过程。虽然不是人人都成功,但是对爱的追求却始终如一。

以前不喜欢琼瑶剧,觉得哭哭啼啼的不顶事,而现在终于能够看进去了,可能是意识到自己其实是弱者,从而理解了人物的卑微,与其说在爱情面前卑微,不如说在逆境面前卑微,所以更能同情主角的软弱。



《梅花三弄》第一部是一部很棒的琼瑶剧,故事情节曲折感人,为人称道。

该电视剧主要讲的故事是:

硕亲王府的福晋雪如为了能在侧福晋之前生下一个儿子,以此保住自己的地位,偷龙转凤,把自己的女儿送走,为了日后可以相认,雪如用王爷送他的梅花簪在女婴的右肩上烙下了一个梅花印记。

换来的儿子皓祯带给雪如的是幸福,是荣誉。十二岁时就和皇上一起狩猎时活捉了一只白狐,但只割了一丛狐毛就放了它,这只通灵的白狐三回首后才离开,这件事一时传为佳话。

皓祯带着一文一武两个心腹小寇子和阿克丹偷偷跑出王府去龙源楼喝茶听曲,遇见了一个可怜的卖唱女吟霜,被她的清秀和聪慧打动了,在白老爹死后租了个四合院给吟霜住,又找了一个小丫头香绮来陪伴吟霜。

但他却不能把吟霜接进王府去,因为皇上已经赐婚兰公主给他做妻子,而他竟然新婚五天都没有圆房。雪如知道了儿子的心事,冒险把吟霜和香绮接进王府做了丫头,不料却被公主知道了,把吟霜讨了去,日日折磨。

一切都因吟霜有了身孕而改变,吟霜得到了全府人的承认,做了白姨太。这让公主更加由妒生恨,设计摔倒吟霜,吟霜流产了,雪如看到了那个梅花烙印,二十一年前失去的女儿又回来了。

公主为了赶走吟霜,说她是被放走的白狐变身,为了证明吟霜不是白狐现而是人,二十一年前偷龙转凤一事被翻了出来。这给硕亲王府带来了来灭顶之灾,皓祯和王爷、福晋将被处以极刑。

吟霜认定了:“生相从,死相随,午时钟响,魂魄与你相会,天上人间,必时相聚”然而在她香魂归去之时,公主向皇上求情特赦了硕亲王府。等皓祯回来时已经太迟了。



《梅花三弄》是改编自琼瑶小说的爱情电视剧,第一部《梅花烙》拍摄与1993年,有马景涛和陈德容领衔主演,这是一部很好看的剧,值得称道的地方很多,比如关于年轻人在社会中迷失自我,渴望拯救,反抗,妥协,最终融入社会获得一席之地的过程,表达的很深刻。还有就是利用社会等级制度和爱情的对立来制造戏剧的矛盾冲突。

故事讲诉的是硕亲王府的福晋雪如为了能在侧福晋之前生下一个儿子,为了保住自己的地位,偷龙转凤,把自己的女儿送走,为了日后可以相认,雪如用王爷送他的梅花簪在女婴的右肩上烙下了一个梅花印记。换来的儿子皓祯带给雪如的是幸福,是荣誉。十二岁时就和皇上一臣狩猎时活捉了一只白狐,只割了一丛狐毛就放了它,这只通灵的白狐三回首后才离开。这件事一时传为佳话。

半年后,翩翩得子。姐妹秘密相会,福晋识破姐姐的谎言,得悉实情,悲痛欲绝,只道女儿已死……


十二年后,换来的男婴皓祯也已长大成人,文武双修,王爷深以为傲!次子皓祥却相比天资愚钝,处处不招欢喜。皓祯初次狩猎,活捉白狐,不忍伤害,放生而去,只割下一丛白狐毛作为纪念,传为佳话。



《梅花三弄》配乐剧情十分煽情,典型的琼瑶剧情。演绎的是武侠背景的凄美爱情。最值得称道的地方是里面的爱情故事。

白吟霜好美,也难怪教主那么激动。虽然明知很狗血,但心里还是会有莫名的悸动,可能是因为我太孤独了。配乐真是煽情,这也是琼瑶剧一贯的特点。

教主表达感情的方式好激烈,怪吓人的,这么也能泡到妞,也是醉了。公主也真是无聊,吟霜不是还没怎么地嘛,她自己却先吓成那样,老是说吟霜要来害他,自己死定了什么的,只怪她自己内心黑暗,杞人忧天!台词书卷气太浓,生活气息不足,这是琼瑶剧一贯的毛病。结局真惨,公主其实也好可怜。

每一个人对于各自的生命来讲,从来都是至情至性者。或者枉费心机步步为营,或者身居郊野怡情养性,甚至红楼一梦道尽荒芜时能明白终究是黄梁一梦,但质本洁来还本去者,却少之又少。大多数人,离开的时候,会变得面目全非。

童年的回忆,印象最深的是那美丽的梅花烙印动听的曲调。等到慢慢长大,再回首重温时,才明白,每个人都会经历各自波澜壮阔的人生。




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安岳县13956184635: 梅花一弄 断人肠 梅花二弄 费思量 梅花三弄 风波起 云烟深处 水茫茫怎么赏析呀 -
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