寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟是一种什么样的心态？

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟表达什么感情~

此句原译：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒栗米那样渺小。这句话是文中苏轼借不赞同的客之嘴说出来的。我个人认为这是与前后文形成一种联系与比较的铺陈之句。不仅引出下文中自己的“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“正确”的观点，而且还在不经意间驳斥了客的观点。我感觉作者当时被谪黄州，显然是不服自己有错，而且更加蔑视朝廷的昏庸与无知。全文字里行间无不表现出作者的一种高傲与轻狂。“苏子愀然”“客亦知夫水与月乎？”中可以明显看出，文中所谓苏子是将自身放在一个较高的位置俯视着客，并将其错误观点，循循善诱，引入正途。这句话正是作者与客观点冲突的核心语句之一。而恰恰是这种狂妄与傲慢，让我对苏轼更起一种别样的欣赏的目光。“逝者如斯，而未尝往也”或许我可以接受，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”从人的角度看我实在无法接受，现在任何一个有心智的人都会为自己想要得到的东西争取一下，又怎么可能会有：这东西是不是该属于我，得不得到这个东西其实都如同月亮的盈亏般毫无区别，这样的荒谬观点。倘若真是“自其不变者而观之”的话，不争取，不努力那一切就都是世界的，而不是你的。那么万事万物的归属都是世界，那么我们岂非整日好吃懒做即可，何必去争取那些不属于自己的东西呢？ 尽管如此，但是我依然很喜欢这句话。至少就当时苏子的角度看景物上的世界，生命的价值和意义就如同这水月一般透彻。 说了些题外话，个人非常喜欢前赋。所以能够有机会交流下自己的感受不觉多说了些，呵呵。

此句原译：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒栗米那样渺小。这句话是文中苏轼借不赞同的客之嘴说出来的。我个人认为这是与前后文形成一种联系与比较的铺陈之句。不仅引出下文中自己的“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“正确”的观点，而且还在不经意间驳斥了客的观点。我感觉作者当时被谪黄州，显然是不服自己有错，而且更加蔑视朝廷的昏庸与无知。全文字里行间无不表现出作者的一种高傲与轻狂。“苏子愀然”“客亦知夫水与月乎？”中可以明显看出，文中所谓苏子是将自身放在一个较高的位置俯视着客，并将其错误观点，循循善诱，引入正途。这句话正是作者与客观点冲突的核心语句之一。而恰恰是这种狂妄与傲慢，让我对苏轼更起一种别样的欣赏的目光。“逝者如斯，而未尝往也”或许我可以接受，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”从人的角度看我实在无法接受，现在任何一个有心智的人都会为自己想要得到的东西争取一下，又怎么可能会有：这东西是不是该属于我，得不得到这个东西其实都如同月亮的盈亏般毫无区别，这样的荒谬观点。倘若真是“自其不变者而观之”的话，不争取，不努力那一切就都是世界的，而不是你的。那么万事万物的归属都是世界，那么我们岂非整日好吃懒做即可，何必去争取那些不属于自己的东西呢？ 尽管如此，但是我依然很喜欢这句话。至少就当时苏子的角度看景物上的世界，生命的价值和意义就如同这水月一般透彻。 说了些题外话，个人非常喜欢前赋。

《诗经·国风·曹》中有云：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？每次读到这里，都觉是美妙的时刻。蜉蝣是最让人怜悯的昆虫，成虫不取食，寿命很短，有“朝生暮死”之说。今天就讲个它的故事。
有一天黄昏，一个走在森林里的人，遇见了一只蜉蝣正在哀伤地痛哭，那人问蜉蝣：
你为什么在这里哭泣呢？
蜉蝣说：我的太太在今天中午死了，所以我才在这里痛哭呀！
那人说：现在已经黄昏，你也很快就会死，何必哭泣呢？
蜉蝣听了，哭得更伤心。

那个人不禁觉得好笑，蜉蝣朝生而夕死，中午死和黄昏死有什么不同，何必哭泣呢？于是他就离开了。

等他走远了，他才想到，从人的眼光看来，蜉蝣的一生虽是如此短促，中午和黄昏差别不大；可是从蜉蝣的眼睛看来，中午到黄昏就是它的下半生，那下半生也是和人的下半生一样的漫长呀！因此，他慈悲地走回去看那只蜉蝣，蜉蝣已经死在黄昏的树下了，那只蜉蝣竟以自己的后半生来悼念爱妻，使那个人深深地感动，而亲手把蜉蝣埋葬了。

我们生而为人，自诩为万物之灵，动物中的至尊，以至于不能从其他众生的眼光看待生命。苏轼在《赤壁赋》里曾写到：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。是何等的感慨，人如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。

可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡事物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘的景色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
我爬山的时候，总是把小虫从石阶上移到草丛，并且希望登山的人也都能看脚下，免得日后生起遇到蜉蝣那样的愧悔！
人世间，不管你怎么努力，都赢不了时间，和它赛跑，你会输的体无完肤。

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祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟这句话是什么意思 - ？
池戴复锐： 《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作.元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁,写了两篇游记,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一篇为《后赤壁赋》.这里所选的...

祁阳县17759012969： 关于赤壁赋的一个句子赏析.赤壁赋中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”的赏析.赏析内容:表达意思与情感,赏析修辞手法,表达这句的作用及意动用法.好的... - ？
池戴复锐：[答案] 比喻.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟＂是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小.作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.

祁阳县17759012969： “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷”是什么意思? - ？
池戴复锐：[答案] 如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小.唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江的没有穷尽

祁阳县17759012969： 什么是沧海一粟沧海一粟是形容什么的.它的来历又是什么 - ？
池戴复锐：[答案] 沧海一粟cāng hǎi yī sù 以下结果由汉典提供词典解释粟:谷子,即小米.大海里的一粒谷子.比喻非常渺小.【出自】:宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣于天地,渺苍海之一粟.”【示例】:我本人只是~,渺小得很.真正伟...

祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地 藐沧海之一黍 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 是一种怎样的心态? - ？
池戴复锐：[答案] 同宇宙相比,自己是渺小的,生命也是短暂的.有点悲观和些许的抱怨

祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟意思 - ？
池戴复锐：[答案] 《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作.元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁,写了两篇游记,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一篇为《后赤壁赋》.这...

祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟什么意思 - ？
池戴复锐： 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟的意思是“只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小卖察得像大海中的一颗谷粒.”比喻生命虚无,人生苦短,抒发作者的无限感慨.出自:苏轼《前赤壁赋》原文选段:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱漏知明月而长终.知不可乎骤得返配消,托遗响于悲风.

祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的意思是什么? - ？
池戴复锐： 见苏轼《前赤壁赋》. 与自然万物相比,人是如此渺小,人生短暂. 蜉蝣是一种寿命极短的小虫,形容短暂.

祁阳县17759012969： 寄蜉蝣于天地,渺苍海之一粟 是什么意思 - ？
池戴复锐： 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟. ＂寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟＂是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、六年.成虫有翅膀两对,尾部有丝状物两条或三条.成虫常在水面上飞行,寿命很短,只有几小时.作者以此感叹自己一生的短暂. 粟是一种禾本科狗尾草属一年生草本的粮食、又称谷子、小米、狗尾粟.古称粟为粱,糯性粟为秫.作者用大海里的一颗粟米自比,说明人是何其的渺小.