求文廷式的《云起轩词序》原文,帮忙断句、做注解。以及阐述它的词学思想。
《云起轩词序》
文廷式
词家至南宋而极盛,亦至南宋而渐衰。其衰之故,可得而言之也。其声多嘽缓,其意多柔靡,其用字,则风云月露红紫芬芳之外,如有戒律,不敢稍有出入焉。迈往之士,无所用心,沿及元明,而词遂亡,亦其宜也。有清以来,此道复振。国初诸家,颇能宏雅,迩来作者虽众,然论韵遵律,辄胜前人,而照天腾渊之才,溯古涵今之思,磅礴八极之志,甄综百代之怀,非窘若囚拘者,所可语也。词者,远继风骚,近沿乐府,岂小道欤。自朱竹垞以玉田为宗,所选词综,意旨枯寂,后人继之,尤为宂漫,以二窗为祖祢,视辛刘若仇雠。家法若斯,庸非巨谬。二百年来,不为笼绊者,盖亦仅矣。曹珂雪有俊爽之致,蒋鹿潭有沉深之思,成容若学阳春之作,而笔意稍轻,张皋文具子瞻之心,而才思未逮,然皆斐然有作者之意,非志不离于方罫者也。余于斯道,无能为役,而志之所在,不尚苟同。三十年来,涉猎百家,搉较利病,论其得失,亦非扪龠而谈矣。而写其胸臆,则率尔而作,徒供世人指摘而已。然渊明诗云:兀傲差若颖。故余亦过而存之,且书此意,以自为序焉。
光绪壬寅十二月。
嘽chǎn缓:柔和舒缓。《文选?王褒<四子讲德论>》:“有二人焉,乘辂而歌……嘽缓舒绎,曲折不失节。”吕延济 注:“嘽缓舒绎,柔和之声也。”
柔靡:柔弱委靡。 宋. 范仲淹 《上时相议制举书》:“故文章柔靡,风俗巧伪。”
风云月露:《隋书?李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”后即用“风云月露”指绮丽浮靡,吟风弄月的诗文。
红紫(红紫)
(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色,红紫则是正色以外的间色。《论语?乡党》:“红紫不以为亵服。” 朱熹 集注:“红紫,闲色不正,且近於妇人女子之服也。亵服,私居服也。” 汉 扬雄 《法言?吾子》:“或问‘苍蝇红紫’。曰:‘明视。’” 李轨 注:“苍蝇间於白黑;红紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙?情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“有时妬红紫,独立愁云天。”
(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满岩谷。”
芬芳
(1).香;香气。《荀子?荣辱》:“白辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊。”《汉书?司马相如传上》:“橘柚芬芳。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“穷冬百草死,幽桂乃芬芳。” 老舍 《四世同堂》五二:“种菜浇花只是一种运动,他并不欣赏花草的美丽与芬芳。”
(2).比喻美好的德行或名声。 汉 崔瑗 《座右铭》:“行之苟有恒,久久自芬芳。” 晋 葛洪 《<抱朴子>自叙》:“耀藻九五,绝声 昆吾 ,何憾芬芳之不扬,而务老生之彼务。” 唐 孟郊 《答卢仝》诗:“仰慙君子多,慎勿作芬芳。” 郭沫若 《蔡永祥》诗:“一瞬 泰山 重,百代颂芬芳。”
(3).犹纷纷。《敦煌变文集?丑女缘起》:“彩女嫔妃左右拥,前头掌扇闹芬芳。”《敦煌曲子词?酒泉子之一》:“金箱玉印自携将,任他乱芬芳。”
戒律
禁止教徒某些不当行为的法规。如佛教有五戒、十戒、二百五十戒等类。道教亦有五戒、十戒、一百八十戒等类。《百喻经?蛇头尾共争在前喻》:“如是年少,不闲戒律,多有所犯,因即相牵入於地狱。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“恨深负米,荣暨击钟,爰持戒律,思答慈容。” 宋 高承 《事物纪原?道释科教?戒律》:“ 汉灵帝 建宁 三年, 安世高 首出《义决律》二卷,次有比丘诸禁律。 魏 世 天竺 三藏 昙摩迦罗 到 许州 ,至 洛 ,慨 魏 境僧无律范,遂於 嘉平 中,与 昙谛 译《四分羯磨》及《僧只戒心图》,此盖中国戒律之始也。” 老舍 《牺牲》:“他必是一种什么宗教性的戒律,使他简单而又深密。”
(2).泛指其他成文或不成文的戒条。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“尝制圣门戒律八条,自警警世。” 柯岩 《从一个孩子看中国》四:“清规戒律,密如罗网。”
迈往
(1).超脱凡俗。 晋 王羲之 《诫谢万书》:“以君迈往不屑之韵,而俯同羣辟,诚难为意也。” 宋 陆游 《贺叶枢密启》:“负沉雄迈往之略,躬英发绝人之姿。” 明 唐顺之 《答王南江提学书》:“夫兄雄俊之文,博辩之才,迈往之气,无一人不知之。”
(2).谓时光流逝。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“少壮真当努力,光阴迈往,悔其可追!”
(3).谓一直向前。 李大钊 《国民之薪胆》:“吾民惟一之大任,乃在迈往直前,以应方来之世变。” 闻一多 《雪》:“仿佛是诗人向上的灵魂,穿透自身的躯壳:直向天堂迈往。”
宏雅
正大而典雅。 汉 陈忠 《荐周兴疏》:“臣伏惟古者,帝王有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”按,宏,《后汉书?周荣传》引作“弘”。
迩来:最近以来
(1).从某时以来;从那以来。 晋 王嘉 《拾遗记?蜀》:“及 春秋 时,有 子韦 、 子野 、 裨灶 之徒,权略虽险,未得其门。迩来世代兴亡,不复可记,因以相袭。” 唐 白居易 《念金銮子》诗之二:“忽然又不见,迩来三四春。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 太宗 时,有待诏 贾玄 ,以棊供奉,号为国手。迩来数十年,未有继者。”
(2).犹近来。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗:“迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。”《水浒传》第一○一回:“迩来边庭多儆,国祚少宁。” 鲁迅 《书信集?致陈浚》:“迩来南朔奔波,所阅颇众,聚感积虑,发为狂言。”
辄:◎ 总是,就:动~得咎。浅尝~止。◎ 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样。◎ 仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”。
照天腾渊之才:?
溯:◎ 逆着水流的方向走:~流而上。◎ 追求根源或回想:回~。追~。上~。追本~源。
涵:◎ 包容,包含:~蓄。~容。~养(a.蓄积并保持,如“~~水源”;b.指修养,如“他很有~~”)。包~。蕴~。海~。◎ 沉,潜:~泳(水中潜行,喻深入体会)。~淹。~濡(浸渍,滋润)。◎ 公路或铁路下面通沟渠的管道:~洞。桥~。
磅礴pángbó:充满于…的。之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》
八极:八方极远之地。《庄子?田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”《淮南子?原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。” 高诱 注:“八极,八方之极也,言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》:“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集?大家降一级试试看》:“ 杜威 教授有他的实验主义, 白璧德 教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明吗?”
甄综(甄综)zhēn zōng:综合分析,鉴定品评。
百代:指很长的岁月。 汉 王充 《论衡?须颂》:“《恢国》之篇,极论 汉 德非常,实然乃在百代之上。”《晋书?阮种传》:“德逮羣生,泽被区宇,声施无穷,而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“其毁庙之主,皆藏於祧庙,虽百代不毁。”《儒林外史》第一回:“百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。”
窘:◎ 穷困:~厄。~乏。~苦。~困。~迫。~促。~急。◎ 难住,使为难:~况。~态。~相。~境。
若:好像
囚拘
(1).囚禁。 汉 刘向 《新序?节士》:“〔 关龙逄 〕立而不去朝, 桀 因囚拘之。” 唐 萧颖士 《仰答韦司业垂访》诗之四:“岂知 晋 叔向 ,无罪婴囚拘。”
(2).指被囚禁的时期。 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》:“其治三《礼》,半在囚拘。死而后已,其生不虚。”
(3).受束缚。 唐 韩愈 《同冠峡》诗:“维舟山水间,晨坐听百鸟……羇旅感和鸣,囚拘念轻矫。”
(4).比喻受束缚的人。 唐 元稹 《听庾及之弹乌夜啼引》:“四五年前作拾遗,谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。”
(5).囚俘,俘虏。 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲?高昌》:“ 麴 氏雄西北,别绝臣外区……臣 靖 执长缨,智勇伏囚拘。”
远继风骚:?
岂:◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
欤:助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。
小道:儒家对宣扬礼教以外的学说、技艺的贬称
(1).礼乐政教以外的学说;技艺。《论语?子张》:“虽小道,必有可观者焉。” 何晏 集解:“小道谓异端。” 刘宝楠 正义:“《周官?大司乐》注:‘道,多才艺。’此小道亦谓才艺。 郑 注云:‘小道,如今诸子书也。’ 郑 举一端,故云‘如’以例之。” 唐 孙过庭 《书谱》:“ 扬雄 谓诗赋小道,壮夫不为。” 元 辛文房 《唐才子传?陈上美》:“俱以一咏争长岁月者亦多,岂曰小道而忽之。” 陈毅 《题<围棋名谱精选>》诗:“棋虽小道,品德最尊。”
(2).邪路;非正途;非正式的途径。《谷梁传?隐公元年》:“已废天伦,而忘君父,以行小惠,曰小道也。” 北齐 魏收 《前上十志启》:“间有小道俗言,要奇好异,考之雅旧,咸乖实录。”《儿女英雄传》第十一回:“小人从前原也作些小道儿上的买卖,后来洗手不干。” 徐怀中 《西线轶事》二:“她说,到目前为止,并没有谁正式宣布,说不让去,是小道透露出来的。”
(3).道士或道姑的谦称。《水浒传》第一回:“真人答道:‘此是老祖大 唐 洞玄国师 封锁魔王在此……小道自来住持本宫三十余年,也只听闻。’”《镜花缘》第四五回:“忽见有个道姑走来道:‘女菩萨休要害怕,小道特来相救。’”
(4).小路。《儿女英雄传》第四回:“这东南大道岔上,下去有条小道儿。”
朱竹垞:朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞。浙江秀水(今嘉兴)人。举博学鸿词科,授检讨。曾参加纂修《明史》。
宗:◎ 家族的上辈,民族的祖先:祖~。~庙。~祠。◎ 家族:~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
◎ 派别:~派。禅~(佛教的一派)。◎ 主要的目的和意图:~旨。开~明义。
◎ 尊奉:~仰。◎ 为众人所师法的人物:~师。◎ 量词,指件或批:一~心事。◎ 姓。
宂漫:亦作“冗漫”。繁琐芜杂;散漫。 清 叶廷琯 《吹网录?<史通削繁>序误》:“ 河间 纪文达公 有《史通削繁》一书,删去 刘子元 原文冗漫纰缪者。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二六章第二节:“〔 沉寿卿 《三元记》〕结构冗漫,后半尤弱。”
祖祢(祖祢): (1).祖庙与父庙。《周礼?春官?甸祝》:“舍奠于祖祢,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”《史记?孝武本纪》:“鼎宜见於祖祢,藏於帝庭,以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖祢之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书?段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖祢影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《<告先太师墓文>跋》:“余始至 南安军 ,即绝粒为告墓文,遣人驰归,白之祖祢。”
(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈?三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖祢哉。” 章炳麟 《訄书?订文》:“数字之义,祖祢一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”
视:看待
仇雠(仇雠|仇讐) chóuchóu
亦作“仇仇”。仇人;冤家对头。《左传?哀公元年》:“〔 越 〕与我同壤而世为仇雠。”《荀子?臣道》:“爪牙之士施,则仇讐不作。” 唐 刘商 《胡笳十八拍?第十五拍》:“不缘生得天属亲,岂向仇讐结恩信。”《旧唐书?张浚传》:“忘廊庙之威重,结藩屏之仇雠。” 清 毛秀惠 《钱塘怀古》诗:“自愿苟安增币帛,谁抒孤愤报仇讐。” 鲁迅 《故事新编?铸剑》:“他决心要并无心事一般,倒头便睡,清晨醒来,毫不改变常态从容地去寻找他不共戴天的仇雠。”
斯:◎ 这,这个,这里:~人。~时。以至于~。◎ 乃,就:有备~可以无患。◎ 劈:“墓门有棘,斧以~之”。◎ 古同“厮”,卑贱。◎ 古同“澌”,尽。
庸:◎ 平常,不高明的:平~。~医。~言。~俗。~人。昏~。~主(平庸或昏庸的君主)。~夫。~暗(平凡,愚昧)。~~碌碌(没有志气,没有作为)。◎ 需要:无~细述。无~讳言◎ 岂,怎么:~讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”)。◎ 中国唐代一种赋税法:租~调。◎ 功劳:~绩(功绩)。◎ 古同“佣”,雇佣。
谬:◎ 错误的,不合情理的:荒~。~论。~传(chuán )。~误。◎ 差错:失之毫厘,~以千里。
笼绊:lóng bàn羁绊,受牵制。《北史?卢思道传》:“势利货殖,淡然不营,虽笼绊朝市,且三十载,而独往之心,未始去怀抱去。”
盖:◎ 有遮蔽作用的东西:~子。锅~。瓶~。膝~。天灵~。◎ 伞:雨~。◎ 由上往下覆,遮掩:覆~。遮~。掩~。~浇饭。◎ 压倒,超过:~世无双。◎ 方言,超出一般地好:这本书真叫~!◎ 用印,打上:~章。~戳子。◎ 造(房子):~楼。翻~。◎ 方言虚词(a.发语词,如“~闻”;b.表大概如此,如“~近之矣”;c.连词,表示原因,如“有所不知,~未学也”)。
俊爽:英俊豪爽;人品高超,性格豪爽
笔意:书画、诗文中表现的作者的风格、意趣。指书画或诗文所表现的意态情致。《新唐书?魏徵传》:“ 叔瑜 善草隶,以笔意传其子 华 及甥 薛稷 。” 明 刘基 《题富好礼所畜<村乐图>》诗:“想应临搨出秘府,笔意精到世罕俦。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 王沂孙 《水龙吟》……笔意幽冷,寒芒刺骨,其有慨於 崖山 乎?” 徐迟 《井冈山记》:“同行人特地指给我看其中的一条标语,字迹秀拔,纵横吞吐,写得极好,大有 毛泽东 同志的笔意。”
方罫
(1).指棋盘上的方格。《文选?韦昭<博弈论>》:“然其所志不出一枰之上,所务不过方罫之间。” 张铣 注:“罫,线之间方目也。” 清 金农 《与谢山人夔池上弈》诗之一:“方罫楸枰布势迟,钩连小刼动偏师。”
(2).指整齐的方格形。 李斗 《扬州画舫录?草河录上》引 清 马曰琯 《毕园词》:“废池縠,野田方罫,著眼都如画。”
役:兵役,劳役
搉què : 通“榷”。商讨,商量。
扪:(扪)mén 按,摸。
龠:yuè古代乐器,形状像笛。
胸臆:xiōng yì心中所藏。
徒供世人指摘而已:(指摘:挑出错误,加以批评。供:gōng准备着东西给需要的人应用
)只是留给人们挑出错误并加以批评。
兀傲差若颖:晋 陶潜 《饮酒》诗之十三:“规规一何愚,兀傲差若颖。”兀:wù,高耸特出的样子。东汉许慎《说文解字》:“兀,高而上平也。”兀傲:高傲,倔强,孤傲不羁。差:chā,略微,比较。颖:才能秀出,聪敏。
文廷式《蝶恋花》
〔赏析〕
此词借写离情表现了山河破碎的深愁惨痛。甲午之战,词人对丧权辱国的现实殊为不满,因劾李鸿章而被削职。这两句当是发自肺腑,眼看祖国河山被帝国主义一寸一寸宰割了,词人心如刀绞,故云“寸寸销魂地”。近人叶恭绰《广筮中词》评曰“沉痛”,确是中肯之论。
〔原作〕
九十韶光如梦里。
寸寸关河,寸寸销魂地。
落日野田黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。
惆怅玉箫催别意。
蕙些兰骚,未是伤心事。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
文廷式
词家至南宋而极盛,亦至南宋而渐衰。其衰之故,可得而言之也。其声多嘽缓,其意多柔靡,其用字,则风云月露红紫芬芳之外,如有戒律,不敢稍有出入焉。迈往之士,无所用心,沿及元明,而词遂亡,亦其宜也。有清以来,此道复振。国初诸家,颇能宏雅,迩来作者虽众,然论韵遵律,辄胜前人,而照天腾渊之才,溯古涵今之思,磅礴八极之志,甄综百代之怀,非窘若囚拘者,所可语也。词者,远继风骚,近沿乐府,岂小道欤。自朱竹垞以玉田为宗,所选词综,意旨枯寂,后人继之,尤为宂漫,以二窗为祖祢,视辛刘若仇雠。家法若斯,庸非巨谬。二百年来,不为笼绊者,盖亦仅矣。曹珂雪有俊爽之致,蒋鹿潭有沉深之思,成容若学阳春之作,而笔意稍轻,张皋文具子瞻之心,而才思未逮,然皆斐然有作者之意,非志不离于方罫者也。余于斯道,无能为役,而志之所在,不尚苟同。三十年来,涉猎百家,搉较利病,论其得失,亦非扪龠而谈矣。而写其胸臆,则率尔而作,徒供世人指摘而已。然渊明诗云:兀傲差若颖。故余亦过而存之,且书此意,以自为序焉。
光绪壬寅十二月。
嘽chǎn缓:柔和舒缓。《文选•王褒<四子讲德论>》:“有二人焉,乘辂而歌……嘽缓舒绎,曲折不失节。”吕延济 注:“嘽缓舒绎,柔和之声也。”
柔靡:柔弱委靡。 宋. 范仲淹 《上时相议制举书》:“故文章柔靡,风俗巧伪。”
风云月露:《隋书•李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”后即用“风云月露”指绮丽浮靡,吟风弄月的诗文。
红紫(红紫)
(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色,红紫则是正色以外的间色。《论语•乡党》:“红紫不以为亵服。” 朱熹 集注:“红紫,闲色不正,且近於妇人女子之服也。亵服,私居服也。” 汉 扬雄 《法言•吾子》:“或问‘苍蝇红紫’。曰:‘明视。’” 李轨 注:“苍蝇间於白黑;红紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙•情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“有时妬红紫,独立愁云天。”
(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满岩谷。”
芬芳
(1).香;香气。《荀子•荣辱》:“白辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊。”《汉书•司马相如传上》:“橘柚芬芳。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“穷冬百草死,幽桂乃芬芳。” 老舍 《四世同堂》五二:“种菜浇花只是一种运动,他并不欣赏花草的美丽与芬芳。”
(2).比喻美好的德行或名声。 汉 崔瑗 《座右铭》:“行之苟有恒,久久自芬芳。” 晋 葛洪 《<抱朴子>自叙》:“耀藻九五,绝声 昆吾 ,何憾芬芳之不扬,而务老生之彼务。” 唐 孟郊 《答卢仝》诗:“仰慙君子多,慎勿作芬芳。” 郭沫若 《蔡永祥》诗:“一瞬 泰山 重,百代颂芬芳。”
(3).犹纷纷。《敦煌变文集•丑女缘起》:“彩女嫔妃左右拥,前头掌扇闹芬芳。”《敦煌曲子词•酒泉子之一》:“金箱玉印自携将,任他乱芬芳。”
戒律
禁止教徒某些不当行为的法规。如佛教有五戒、十戒、二百五十戒等类。道教亦有五戒、十戒、一百八十戒等类。《百喻经•蛇头尾共争在前喻》:“如是年少,不闲戒律,多有所犯,因即相牵入於地狱。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“恨深负米,荣暨击钟,爰持戒律,思答慈容。” 宋 高承 《事物纪原•道释科教•戒律》:“ 汉灵帝 建宁 三年, 安世高 首出《义决律》二卷,次有比丘诸禁律。 魏 世 天竺 三藏 昙摩迦罗 到 许州 ,至 洛 ,慨 魏 境僧无律范,遂於 嘉平 中,与 昙谛 译《四分羯磨》及《僧只戒心图》,此盖中国戒律之始也。” 老舍 《牺牲》:“他必是一种什么宗教性的戒律,使他简单而又深密。”
(2).泛指其他成文或不成文的戒条。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“尝制圣门戒律八条,自警警世。” 柯岩 《从一个孩子看中国》四:“清规戒律,密如罗网。”
迈往
(1).超脱凡俗。 晋 王羲之 《诫谢万书》:“以君迈往不屑之韵,而俯同羣辟,诚难为意也。” 宋 陆游 《贺叶枢密启》:“负沉雄迈往之略,躬英发绝人之姿。” 明 唐顺之 《答王南江提学书》:“夫兄雄俊之文,博辩之才,迈往之气,无一人不知之。”
(2).谓时光流逝。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“少壮真当努力,光阴迈往,悔其可追!”
(3).谓一直向前。 李大钊 《国民之薪胆》:“吾民惟一之大任,乃在迈往直前,以应方来之世变。” 闻一多 《雪》:“仿佛是诗人向上的灵魂,穿透自身的躯壳:直向天堂迈往。”
宏雅
正大而典雅。 汉 陈忠 《荐周兴疏》:“臣伏惟古者,帝王有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”按,宏,《后汉书•周荣传》引作“弘”。
迩来:最近以来
(1).从某时以来;从那以来。 晋 王嘉 《拾遗记•蜀》:“及 春秋 时,有 子韦 、 子野 、 裨灶 之徒,权略虽险,未得其门。迩来世代兴亡,不复可记,因以相袭。” 唐 白居易 《念金銮子》诗之二:“忽然又不见,迩来三四春。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 太宗 时,有待诏 贾玄 ,以棊供奉,号为国手。迩来数十年,未有继者。”
(2).犹近来。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗:“迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。”《水浒传》第一○一回:“迩来边庭多儆,国祚少宁。” 鲁迅 《书信集•致陈浚》:“迩来南朔奔波,所阅颇众,聚感积虑,发为狂言。”
辄:◎ 总是,就:动~得咎。浅尝~止。◎ 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样。◎ 仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”。
照天腾渊之才:?
溯:◎ 逆着水流的方向走:~流而上。◎ 追求根源或回想:回~。追~。上~。追本~源。
涵:◎ 包容,包含:~蓄。~容。~养(a.蓄积并保持,如“~~水源”;b.指修养,如“他很有~~”)。包~。蕴~。海~。◎ 沉,潜:~泳(水中潜行,喻深入体会)。~淹。~濡(浸渍,滋润)。◎ 公路或铁路下面通沟渠的管道:~洞。桥~。
磅礴pángbó:充满于…的。之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》
八极:八方极远之地。《庄子•田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”《淮南子•原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。” 高诱 注:“八极,八方之极也,言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》:“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集•大家降一级试试看》:“ 杜威 教授有他的实验主义, 白璧德 教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明吗?”
甄综(甄综)zhēn zōng:综合分析,鉴定品评。
百代:指很长的岁月。 汉 王充 《论衡•须颂》:“《恢国》之篇,极论 汉 德非常,实然乃在百代之上。”《晋书•阮种传》:“德逮羣生,泽被区宇,声施无穷,而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“其毁庙之主,皆藏於祧庙,虽百代不毁。”《儒林外史》第一回:“百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。”
窘:◎ 穷困:~厄。~乏。~苦。~困。~迫。~促。~急。◎ 难住,使为难:~况。~态。~相。~境。
若:好像
囚拘
(1).囚禁。 汉 刘向 《新序•节士》:“[ 关龙逄 ]立而不去朝, 桀 因囚拘之。” 唐 萧颖士 《仰答韦司业垂访》诗之四:“岂知 晋 叔向 ,无罪婴囚拘。”
(2).指被囚禁的时期。 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》:“其治三《礼》,半在囚拘。死而后已,其生不虚。”
(3).受束缚。 唐 韩愈 《同冠峡》诗:“维舟山水间,晨坐听百鸟……羇旅感和鸣,囚拘念轻矫。”
(4).比喻受束缚的人。 唐 元稹 《听庾及之弹乌夜啼引》:“四五年前作拾遗,谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。”
(5).囚俘,俘虏。 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲•高昌》:“ 麴 氏雄西北,别绝臣外区……臣 靖 执长缨,智勇伏囚拘。”
远继风骚:?
岂:◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
欤:助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。
小道:儒家对宣扬礼教以外的学说、技艺的贬称
(1).礼乐政教以外的学说;技艺。《论语•子张》:“虽小道,必有可观者焉。” 何晏 集解:“小道谓异端。” 刘宝楠 正义:“《周官•大司乐》注:‘道,多才艺。’此小道亦谓才艺。 郑 注云:‘小道,如今诸子书也。’ 郑 举一端,故云‘如’以例之。” 唐 孙过庭 《书谱》:“ 扬雄 谓诗赋小道,壮夫不为。” 元 辛文房 《唐才子传•陈上美》:“俱以一咏争长岁月者亦多,岂曰小道而忽之。” 陈毅 《题<围棋名谱精选>》诗:“棋虽小道,品德最尊。”
(2).邪路;非正途;非正式的途径。《谷梁传•隐公元年》:“已废天伦,而忘君父,以行小惠,曰小道也。” 北齐 魏收 《前上十志启》:“间有小道俗言,要奇好异,考之雅旧,咸乖实录。”《儿女英雄传》第十一回:“小人从前原也作些小道儿上的买卖,后来洗手不干。” 徐怀中 《西线轶事》二:“她说,到目前为止,并没有谁正式宣布,说不让去,是小道透露出来的。”
(3).道士或道姑的谦称。《水浒传》第一回:“真人答道:‘此是老祖大 唐 洞玄国师 封锁魔王在此……小道自来住持本宫三十余年,也只听闻。’”《镜花缘》第四五回:“忽见有个道姑走来道:‘女菩萨休要害怕,小道特来相救。’”
(4).小路。《儿女英雄传》第四回:“这东南大道岔上,下去有条小道儿。”
朱竹垞:朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞。浙江秀水(今嘉兴)人。举博学鸿词科,授检讨。曾参加纂修《明史》。
宗:◎ 家族的上辈,民族的祖先:祖~。~庙。~祠。◎ 家族:~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
◎ 派别:~派。禅~(佛教的一派)。◎ 主要的目的和意图:~旨。开~明义。
◎ 尊奉:~仰。◎ 为众人所师法的人物:~师。◎ 量词,指件或批:一~心事。◎ 姓。
宂漫:亦作“冗漫”。繁琐芜杂;散漫。 清 叶廷琯 《吹网录•<史通削繁>序误》:“ 河间 纪文达公 有《史通削繁》一书,删去 刘子元 原文冗漫纰缪者。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二六章第二节:“[ 沉寿卿 《三元记》]结构冗漫,后半尤弱。”
祖祢(祖祢): (1).祖庙与父庙。《周礼•春官•甸祝》:“舍奠于祖祢,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”《史记•孝武本纪》:“鼎宜见於祖祢,藏於帝庭,以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖祢之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书•段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖祢影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《<告先太师墓文>跋》:“余始至 南安军 ,即绝粒为告墓文,遣人驰归,白之祖祢。”
(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈•三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖祢哉。” 章炳麟 《訄书•订文》:“数字之义,祖祢一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”
视:看待
仇雠(仇雠|仇讐) chóuchóu
亦作“仇仇”。仇人;冤家对头。《左传•哀公元年》:“[ 越 ]与我同壤而世为仇雠。”《荀子•臣道》:“爪牙之士施,则仇讐不作。” 唐 刘商 《胡笳十八拍•第十五拍》:“不缘生得天属亲,岂向仇讐结恩信。”《旧唐书•张浚传》:“忘廊庙之威重,结藩屏之仇雠。” 清 毛秀惠 《钱塘怀古》诗:“自愿苟安增币帛,谁抒孤愤报仇讐。” 鲁迅 《故事新编•铸剑》:“他决心要并无心事一般,倒头便睡,清晨醒来,毫不改变常态从容地去寻找他不共戴天的仇雠。”
斯:◎ 这,这个,这里:~人。~时。以至于~。◎ 乃,就:有备~可以无患。◎ 劈:“墓门有棘,斧以~之”。◎ 古同“厮”,卑贱。◎ 古同“澌”,尽。
庸:◎ 平常,不高明的:平~。~医。~言。~俗。~人。昏~。~主(平庸或昏庸的君主)。~夫。~暗(平凡,愚昧)。~~碌碌(没有志气,没有作为)。◎ 需要:无~细述。无~讳言◎ 岂,怎么:~讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”)。◎ 中国唐代一种赋税法:租~调。◎ 功劳:~绩(功绩)。◎ 古同“佣”,雇佣。
谬:◎ 错误的,不合情理的:荒~。~论。~传(chuán )。~误。◎ 差错:失之毫厘,~以千里。
笼绊:lóng bàn羁绊,受牵制。《北史•卢思道传》:“势利货殖,淡然不营,虽笼绊朝市,且三十载,而独往之心,未始去怀抱去。”
盖:◎ 有遮蔽作用的东西:~子。锅~。瓶~。膝~。天灵~。◎ 伞:雨~。◎ 由上往下覆,遮掩:覆~。遮~。掩~。~浇饭。◎ 压倒,超过:~世无双。◎ 方言,超出一般地好:这本书真叫~!◎ 用印,打上:~章。~戳子。◎ 造(房子):~楼。翻~。◎ 方言虚词(a.发语词,如“~闻”;b.表大概如此,如“~近之矣”;c.连词,表示原因,如“有所不知,~未学也”)。
俊爽:英俊豪爽;人品高超,性格豪爽
笔意:书画、诗文中表现的作者的风格、意趣。指书画或诗文所表现的意态情致。《新唐书•魏徵传》:“ 叔瑜 善草隶,以笔意传其子 华 及甥 薛稷 。” 明 刘基 《题富好礼所畜<村乐图>》诗:“想应临搨出秘府,笔意精到世罕俦。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 王沂孙 《水龙吟》……笔意幽冷,寒芒刺骨,其有慨於 崖山 乎?” 徐迟 《井冈山记》:“同行人特地指给我看其中的一条标语,字迹秀拔,纵横吞吐,写得极好,大有 毛泽东 同志的笔意。”
方罫
(1).指棋盘上的方格。《文选•韦昭<博弈论>》:“然其所志不出一枰之上,所务不过方罫之间。” 张铣 注:“罫,线之间方目也。” 清 金农 《与谢山人夔池上弈》诗之一:“方罫楸枰布势迟,钩连小刼动偏师。”
(2).指整齐的方格形。 李斗 《扬州画舫录•草河录上》引 清 马曰琯 《毕园词》:“废池縠,野田方罫,著眼都如画。”
役:兵役,劳役
搉què : 通“榷”。商讨,商量。
扪:(扪)mén 按,摸。
龠:yuè古代乐器,形状像笛。
胸臆:xiōng yì心中所藏。
徒供世人指摘而已:(指摘:挑出错误,加以批评。供:gōng准备着东西给需要的人应用
)只是留给人们挑出错误并加以批评。
兀傲差若颖:晋 陶潜 《饮酒》诗之十三:“规规一何愚,兀傲差若颖。”兀:wù,高耸特出的样子。东汉许慎《说文解字》:“兀,高而上平也。”兀傲:高傲,倔强,孤傲不羁。差:chā,略微,比较。颖:才能秀出,聪敏。
清文廷式水龙吟原文及赏析
这首词,任情挥洒,慷慨激昂,抒写了为国立功的雄心,倾诉了壮志难酬的悲愤。风格,属于豪放一派。这首词正可以代表文廷式的词风及其词作多忧时伤政的基本内容。这首词深得近代学者好评。叶恭绰说,“胸襟兴豪,超越凡庸”(《广箧中词》);王瀣说,“后片字字奇幻,使人神寒”(手批《云起轩词钞...
文廷式《水龙吟·落花飞絮茫茫》感叹世事变化词作
有葡萄美酒,芙蓉宝剑,都未称,平生志。 我是长安倦客,二十年、软红尘里。 无言独对,青灯一点,神游天际。 海水浮空,空中楼阁,万重苍翠。 待骖鸾归去,层霄回首,又西风起。文廷式于词之一道“不尚苟同”,反对谨守“戒律”,“窘若囚拘”(《云起轩词钞序》),故其为词不屑就范...
江西萍乡有什么名人啊??
这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷,是其平生精力所萃。文廷式15岁学词,晚年自言"三十年来,涉猎百家","志之所在,不尚苟同"。他批评浙派"以玉田(张炎)为宗","意旨枯寂,后人继之","以二窗(吴文英号梦窗、周密号草窗)为祖祢,视辛(弃疾)刘(过)若仇雠",尤为"巨谬"(《云起轩词钞序...
文廷式生平?对他的评价?
光绪三十八年(1904年)8月,文廷式终因壮志难酬,抑郁苦闷,在萍乡城花庙前的家中与世长辞,年仅49岁。他去世后,被安葬在杨岐山普通寺后的半山腰。现在那里还有他的墓地,不少游人向他拜祭,敬仰他始终不渝的爱国热忱和不畏权势,敢于斗争的浩然正气。文廷式学问渊博,撰述宏富,有《云起轩词钞》...
清代常州词派与浙派创造上有何不同?
浙派的创作往往以词调圆转浏亮、琢句工致精美取胜,但内容比较贫乏。朱词有沉厚不足的毛病,厉词有□□窳弱的流弊,所以文廷式评论说:“自朱竹□以玉田为宗,所选《词综》,意旨枯寂,后人继之。尤为冗慢。”(《云起轩词抄序》)他们间或也有一或感时寄兴之作,包孕着兴亡之感,有一定的社会...
求比较豪迈的诗词!!!
《浪淘沙·赤壁怀古》文廷式沉雄郁勃、汪洋恣肆的文词使词坛萎靡之风顿作改观,生气勃发,阳刚陡现。从这个意义上说,文廷式堪称清末词坛擎天之柱。他以词风豪放而冠时独出,远绍苏、辛,近接陈维崧,与陈氏为清代豪放词前后两帅。著有《云起轩》。秋色冷并刀,一派酸风卷怒涛。并马三河年少客,粗豪。
文姓的,历史上有没有什么大人物?
第一位 文天祥,沽名钓誉。第二位 闻一多,同音也算。
姓氏文的由来
文廷式:政治名人,江西萍乡人,光绪进士,曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政,支持康有为发起强学会,因而受到慈禧太后的嫉视,被参革职。戊戌变法发生后,东渡日本。他能诗词,也有慨叹时事之作,著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。 文康:小说家,满洲镶红旗人,曾官徽州知府,后改任驻藏大臣,以病未就任,卒于家中。
一家同时出现丧事和喜事对联怎么写
红喜事白喜事红白喜事 哭不得笑不得哭笑不得 这个是个经典的对联,知道的人可能还不多。平仄上虽然不工,意思上却很难比这更好。只是这样的对联挂真的写出来挂上可能还是不妥的。你没有明说喜事是什么事,不好写的。要是你明确是结婚,或者庆祝生日或老人寿辰,我可以试试看。
香港五大姓氏(好的话再加分)
1. 李 - 在香港拥有很高的人口比例,也是华人社群中最常见的姓氏之一。李姓在中国历史上有着悠久的传统和文化地位,代表着智慧、勇气和家族荣耀。2. 陈 - 为香港第二大姓氏,代表了无数在香港创业的闽南华人家族。陈姓在中国南方和东南亚地区非常常见,相信大部分港民都有认识或听过姓陈的朋友或家人...