唐代名将李靖，为何现在却变成了天界的托塔李天王？

唐代名将李靖，为什么会让人们神话成天界的托塔李天王呢？~

托塔李天王是商朝陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪吒闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为“托塔李天王”。


李靖（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。祖父李崇义在北魏时期担任过殷州（治所位于今河北省隆尧县）刺史。
托塔李天王人物原型：毗沙门


托塔天王李靖，谓系哪吒之父。西域与唐代广泛信仰的北方毗沙门天王，唐代又封为灵感天王。梵名多闻天，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
在中国的佛门中，北方（即丝绸之路）的毗沙门天王，就是「托塔李天王」的前身。
哪吒，在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是唐代的军神、护国神之北方大圣毗沙门天王之子，是佛教护法神之一。

毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健，大太子最胜太子（即甘露太子，或为金吒原型）也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。

不是一个人。
托塔天王：在《封神演义》叫李靖，是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒。

哪吒闹海，残忍杀死东海龙王之三子“龙王三太子”，李靖为息事宁人，逼哪吒自杀，后又阻挠哪吒三太子以秘法复活。之后，哪吒三太子在太乙真人帮助之下，以莲花化身成躯体，并找李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯道人赠他玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，而被熊熊的佛光所摄，父子言归于好。
在罗宣火烧西岐时，被龙吉公主击败，逃亡途中，被李靖杀死。除此之外再无出手记录。最后与哪吒，杨戬等七人成为肉身成圣的人之一。
唐：卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。去世后谥曰景武，陪葬昭陵。著有数种兵书，惟多亡佚。

如果查李靖百科的话，就会发现有两个词条，一个是唐代名将李靖，一个是神话人物李靖。严格来说，此李靖非彼李靖，毕竟一个是唐朝人，一个是商朝人。那么两个李靖就一点关系都没有了吗？非也，我们所说的托塔天王李靖，是唐朝李靖与佛教多闻天王传说合体的结果。

李靖可以说是唐朝的官方钦定的“战神”，他的功绩主要是在平定突厥等边疆少数民族部落，一生战功无数。但是仅凭这些他还是不足以封神的，主要是因为他遇到了一个贵人——李隆基。而他又与佛教的四大天尊之一的多闻天王合体，靠的是另一个贵人——李豫。

1.唐玄宗时期，李靖配享武庙，民间威望空前提高

李隆基可是个有个大志向的人，他的梦想是成为李世民第二，大唐军队能够征战四方，但是他发现自己手下的节度使们没有一个有这种本事的。现实中不可行，李隆基就把愿望寄托到了虚无缥缈的神灵上面，瞄准了几千年前的姜太公，专门给他建了个武庙，把历朝历代的名将都放进去，顺带了一个生擒可汗的李靖，希望姜太公开眼，赐他一个不世出的良将。结果良将没得到，大贼将倒是有不少。

李隆基的愿望没有实现，但是得以选入武庙的李靖占便宜了。当时距离李靖的时代没过多少年，本来世间就流传着他的故事。他好歹也是初唐的顶尖名人了，哪个名人没几个故事呢？这李隆基把他一抬，李靖瞬间成了大唐战神，名望空前提高，渐渐和他相关的神话传说也就出现了。

2.唐代宗时期，信奉多闻天王，认为多闻天王帮助唐朝抗敌。

李豫是李隆基的孙子，废了好大力气才彻底平定了安史之乱，但是当时的唐朝国力已经大不如前，渐渐走上衰落。对于边疆战事多少有点力不从心，于是李豫也像李隆基那样将希望寄托在了神灵上面。这一次他选择的是密教的北方多闻天王。他十分宠信国师不空，《旧唐书》有载：

“每西蕃入寇，必令群僧讲诵《仁王经》，以攘虏寇。苟幸其退，则横加锡赐。胡僧不空，官至卿监，封国公。”

总之这个不空瞎猫撞到死耗子，真说中了吐蕃的撤军，于是唐代宗对他是心悦诚服，在军中都有画着多闻天王像的旗子，被称为“天王旗”。

在长久的演变下，北方多闻天王不再拿着旗幡，开始手托宝塔。而与多闻天王功能一样，安定边疆的战神李靖的的神话传说也越来越多。特别是唐后期的传奇小说特别喜欢写以他为主角的故事，可能大家都爱看他的故事，就这样李靖的大名一直流传到几百年后的明朝。

在《西游记》中，吴承恩首先塑造了托塔天王这一形象，将李靖套进了这个已经被中国本土化的神灵，并且给他配了三个儿子，后来许仲琳在《封神演义》里套用吴承恩的角色，进一步完善了神话中李靖的故事。其实仔细想想这是一个必然的结果，李靖不成托塔天王也会成为别的天王，谁让他在武庙跟姜太公住在一起呢？姜太公封神，不得考虑一下这个熟人？

因为李靖在天生是用塔管理妖魔鬼怪的，后期就变成了托塔天王。

这是因为小说封神演义里面有他的名字，在书里他最后成了托塔李天王。

因为通过了这么长时间，已经被百姓们给神化了，所以才有了现在的名字

其实我感觉还是因为做的贡献被百姓们取名字为这个名字的吧。

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南乐县18595485325： 唐朝战神李靖,是怎么变成仙界的 - ？
章清依那： 唐朝的李靖.他是陕西人,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为“卫国公”,又困死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了.唐高宗执政初期,在洛阳龙门石窟造像,卢舍那佛像的左侧便有托塔天王的形象.这是毗沙门天王,即佛教四大天王中的北方多闻天王.由于李靖的丰功伟绩,民间将其附会为托塔天王.至明朝,封神演义成书时,再将托塔天王穿越至商末,并再一次赋予凡人的身份,陈塘关总兵李靖.因此,很多网友认为这两个李靖不是同一个人.其实细细推敲,是同根同源的.

南乐县18595485325： 唐朝战神李靖 为何会变成仙界的托塔李天王? - ？
章清依那： 这是后世小说虚构的.只是同名同姓而已.其实唐朝的李靖后来成佛了,就是大家拜的药王菩萨.

南乐县18595485325： 唐朝名将如何成了托塔天王? - ？
章清依那： 托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人.他是陕西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了.托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王,传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟.塔是佛教的象征,一般的寺院都有塔,是佛门安置经文、佛物和舍利子(得道高僧圆寂后火化的遗留物)的地方.唐僧经常训诫悟空说的“救人一命,生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔. 在中国的佛门中,北方的多闻天王,就是“托塔李天王”的前身.

南乐县18595485325： 唐朝名将如何成了托塔天王?？
章清依那： 因为他打仗太厉害了,功高盖主!

南乐县18595485325： 哪吒的爸爸李靖是怎么上天做神仙的?与唐朝的李靖又有什么关系吗? - ？
章清依那： 李天王和唐朝李靖没有关系.他们只同名而已. 哪吒老爸本是佛教当中的一个神话人物,后来被玉帝调到中央任天庭的兵马大元帅,哪吒也就成了先锋官. 在封神演义中,他早年学道于燃灯,注意这个燃灯就是佛教中的过去佛燃灯古佛.由于...

南乐县18595485325： 唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖是同一个人吗? ？
章清依那： 据传李靖死后经常显灵,到晚唐时已经被百姓神话,多有供奉.五代十国也多有给他晋封.所以他被后世演化为托塔天王.李靖,字药师,官N代,满腹经纶,战功卓著,...

南乐县18595485325： 唐朝开国大将李靖 和天界托塔天王是不是同一人 - ？
章清依那： 肯定不是的, 托塔天王李靖的形象来自于西游记和封神演义 而正是这两部书中,封神交待了李靖是商朝将军,而西游记中托塔天王在新朝以前就已经出现----王莽篡汉那一年孙悟空被压五行山.在这之前托塔天王多次出场 ,而贞观十三年唐僧开始取经,途中托塔天王也多次出场,而开国大将李靖贞观二十三年才去世,两个李靖是一起出场的 .

南乐县18595485325： 哪吒的父亲李靖为什么能托塔 - ？
章清依那： 原型 大唐卫公李靖 托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人.他是陕西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」,又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是道晚唐时候,李靖渐渐...

南乐县18595485325： 唐初的李靖为什么会穿越西周给姜子牙封神 - ？
章清依那： 封神演义 的作者是明朝人,李靖是唐朝开国时期在百姓中人气很高,很受人爱戴的武将.所以到明朝了作者写到他才会给他很高的戏份.

南乐县18595485325： 既然李天王是唐代人物,那为什么会出现在商朝的故事中呢?《封神榜》乃是商朝的故事! - ？
章清依那： ⊙﹏⊙b汗,首先你要弄清楚,这俩就不是一个人. 卫国公李靖是唐初名将,文武双全,不仅是历史,在唐传奇上也有一席之地.他战功显赫,死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了.注意,这里仅仅是神化,跟封神榜还没有关系,明朝的三言两拍上好像有个李靖,卫国公,有点记不清了. 而托塔天王李靖不仅仅是小说中的人物,他和哪吒还是道教佛教的重要人物,有人指出其原形有借唐朝李靖描绘之嫌,但其描绘的出生地点与任职并不同,虽有借形象之嫌,描写的却不是同一个人. 因此,两个李靖之间的关系并不大,最多也就是被神化的卫国公成为托塔天王的原型