如何从古代的法字了解现代法律的内涵特征

中国古代法律的特点？~

1.引礼入法，礼法结合
礼法结合的具体表现是以礼为主导，以法为准绳；以礼为内涵，以法为外貌；以礼移民心于隐微，以法彰善恶于明显；以礼夸张恤民的仁政，以法渲染治世的公平；以礼入法使道德法律化，法由止恶而兼劝善；以法附礼使法律道德化，出礼而入于刑。礼与法的结合可以有效地推动国家机器的运转，构成了中华法系最本质的特征和特有的中华法制文明。
2.家庭本位，伦理法制
3.法为治世之具，缘法断罪
4.无讼是求，调处息争
5.法典体例上的“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑有分”
法典体例上的“诸法合体，民刑不分”，并不等于法律体系上的“诸法并存，民刑有分”。所谓法律体系是指本国各个部门法构成的整体。由于社会关系的复杂多样，决定了法律调整方式的复杂多样，从而形成了不同对象的若干部门法，它们是构成法律体系的各个相对独立的部分。法律体系是社会发展的客观结果，不是任何个人主观意志的产物。
至于一部法典的体例，则为立法者主观的产物，是立法者立法思想、立法原则与立法技术的具体应用。
因此，两者是两个不同的概念，不能混淆，否则便会产生与中国法制历史真实过程相悖的认识。

法制也同样面临着一个从传统型向现代型的历史变革。这个转型、变革的过程，就是法制现代化的过程。法制现代化过程的性质和特征主要表现在以下若干方面：从历史角度来看，法制现代化是人类法律文明的成长与跃进过程。从基本性质来看，法制现代化是一个从人治社会向现代法治社会的转型过程，是人治型的价值——规范体系向法治型的价值——规范体系的变革过程。人治与法治这一对变项涵盖了传统法律与现代法律之间的根本分野，构成了区别这两类不同的法律价值系统的基本尺度。法制现代化与法治是内在地结合在一起的。从内涵特征来看，法制现代化是一个包含了人类法律思想、行为及其实践各个领域的多方面进程，其核心是人的现代化。从这个意义上讲，我们可以说，法制现代化也是一种精神现象，是人的法律观念和行为方式由传统向现代的转变过程。

古代的法为灋，体现了法律面前人人平等，追求正义的理念。
根据东汉许慎所著《说文解字》一书的解释：“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去”。意思是，之所以偏旁为“水”，是因为法律如水那样公平；而之所以有“廌”，因为“廌”是传说中古代的一种独角兽，生性正直，古代用它进行“神明裁判”，见到不公平的人，会用角去顶，因此也就有了“去”。

1、我国古代的法律制度是以“礼”为立法的指导思想（《中国法制史》）。
2、“诸法合体，民刑不分”的统一法典结构，一部法典把民法、刑法、诉讼发、经济法的内容都装进去了。
3、宗法制度的影响很大。

4、儒家立法道德化思想,原心论罪论。

中国法律主要起源于早期氏族部落之间的战争。古人将这些战争称为"刑征"或"刑伐".为了取得战争的胜利，必须要有统一的纪律，于是首领的军令成为每一个成员必须遵守的规范，军纪军规成为中国法最早的一个形式。<<甘誓>>称"用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝！"这种在作战前当众发布的誓词或者说军令就是一种比较多见的法律形式。夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。(《左传 昭公六年》)不仅如此，一些最初的刑罚方式也来源于此，比如死刑中的殛刑便是黄帝与蚩尤战争中产生的，蚩尤战败后，黄帝对其施蚩攴刑，"蚩"即蚩尤，即杀，殛蚩攴同音假借，故称"殛刑"。肉刑是苗族攻打异族时创造的，《尚书吕刑》中有记载"爰始淫为劓、刵、椓、黥黄帝哀矜庶戮之不辜，相虐以威，遇绝苗民，无世在下。"其中"劓"、"刵"、"椓"、"黥"就是肉刑的几种方式。也就是说，中国法律从一开始便和异族联系，和暴力制裁联系，这对后世影响很大。直至今天，大多数人仍把"法"和"刑"联系在一起，认为法律就是制裁那些品性不良，不顺教化，即是和自己不处于同一范围的人，因此得出结论，对这些人以重刑惩罚，便是理所当然。中国古代刑法的哲学基础是建立在一种"人性本恶"的指导思想上的。战国时期的法家思想认为人的本性就是追求享乐，好逸恶劳，趋利避害，这是犯罪的根源。"人生有好恶，故民可治也。" 因此主张以毒去毒，以刑去刑，商鞅认为："刑罚，重其轻者，轻者不至，重者不来。此所为以刑去刑，刑去事成。"韩非子也说过："重罪者人所难犯也。而小过者人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。所谓重刑者，奸之利之者细，而上之所加焉者大也。民不以小利蒙大罪，故奸不生也。所谓轻刑者，奸之所利者大也，上之所加焉者小也。民以其利而傲其罪，故奸不止也。"既然轻刑不能制止犯罪，就加重刑罚.中国人的重重刑传统使得整个封建社会法律所采用的刑罚普遍较严厉。就以死刑为例，在中国古代典籍中，有章可循的就有斩、枭首、弃市、戮、戮尸、肢解、剖心、炮烙、射杀、凌迟、醢（捣成肉泥）、车裂、活埋、磔（分裂人体）、具五刑（五种极刑并用）等等。直到近代，伴随西方法律思想逐渐传入，中国法制逐渐走向现代化，法律的轻刑化才逐渐得以实现。这个观点在实际也得到证明：以刑法本身为例，中国封建社会中，几乎没有真正意义的民法，没有违法犯罪之分，而是刑法一统天下。而如今，一大批部门法产生，刑法在法律体系中由全面保护各种利益逐渐演变为其它法律的保障法。世界法律文化的交流与融合已成为不以人类意志为转移的潮流和趋势，中国法律的发展进化必须与之相吻合。但我国刑罚轻刑化和死刑的废除无论从理论上还是实践上与世界相比，都存在较大差距，需要政府不断的努力 。

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南谯区19552514442： 法的语源和词义是什么? - ？
员中德洛： 我们现在所说的“法”字,在古代,字体为“灋”(fa).东汉许慎所著《说文解字》这样解析:“灋,刑也.平之如水,从水;廌(zhi),所以触不直者去之,从去.”“法”以水作偏旁,比喻“平之如水”,意思是像水一样平整,代表公平,...

南谯区19552514442： 繁体的法字如何解释? - ？
员中德洛： (一)正直正直一直是我国自法产生以来的重要的法的价值观念之一.从法字的最初结构中就不难找到一观念的原始依据.“法”字中国古代写作“灋”.其中的“廌”是传说中远古时代的一种独角神兽,它生性正直,有着明辨是非、判断曲...

南谯区19552514442： “法于法者”里的“法”字如何解释? - ？
员中德洛： “法于法者”出自 有生法,有守法,有法于法.夫生法者,君者;守法者,臣也;法于法者,民也. 其中第一个法的意思是约束,管理的意思,第二个法的意思是法律的意思;

南谯区19552514442： 法律中法的含义是什么 - ？
员中德洛： 翛矞学士法的作用 法的作用泛指法对社会产生的影响.理解法的作用必须首先注意:法的作用与法的本质及目的是密切联系、相互作用的.唯物史观认为:第一,法的作用体现在法与社会的交互影响中,在社会发展的过程中,法作为上层建筑的...

南谯区19552514442： 中国古代法律和现代法律的区别 - ？
员中德洛： 现在是法律依法治国.古代的法是一人的法皇权法.不一样.在于现在法律制定不是一个人定的.是机遇理性思考逻辑可行性人性和公平平等为原则.古代的法律多以皇权法为主也就是维护皇家统治的法律没有平等性.古代以型法维护统治.现在以法律维护平等.古代法律对应是设计统治阶级得利.现在的法律是为了维护平等保护弱小让弱者在社会中有被平等的权利.总之不一样的.我也没有专业性的术语就是忘记了那个老师讲过.具体就是这意思.

南谯区19552514442： 商鞅变法 变“法”为“律” 那法和律有什么区别? - ？
员中德洛：春秋战国之前,法就是刑,刑就是法,后来,法的内涵,除了有刑罚之意,还有常行的规范之内涵. 8 D( @$ s＂ k# j1 T 2 `9 G1 m/ x* T( m7 U2 \...

南谯区19552514442： 古代法律制度对现代社会的借鉴 - ？
员中德洛： 古代法律制度对现代社会仍有借鉴意义,例如:1. 法家主张的“刑无等级”有两大特征:第一是法律面前人人平等,第二是废除贵族的赦免和赎刑特权.这两点都是对西周以来“礼不下庶人,刑不上大夫”的彻底否定.由于破除了贵族人治,代...

南谯区19552514442： 法律法规培训的相关资料？
员中德洛： 法,本来是现代汉语中的一个会意字.法字从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人. 所以,法,自古有“平之如水”.《礼记》中也有“...

南谯区19552514442： 古代中国法与古代西方法的区别及产生的影响的差异 - ？
员中德洛： 古代中国法与古代西方法的区别: 1、在法的观念上: 传统中国的法的观念主要以“刑”为核心和内容,因此往往习惯于把刑、律、法等同起来,以为法即是刑法. 西方法的观念主要以权利为轴心,源于西方法肇始于平民与贵族的冲突,在某...

南谯区19552514442： 法制的意思是什么 - ？
员中德洛： “法制”是我国古代已有之.在现代,人们对于法制概念的理解和使用是不一样的.其一,狭义的法制,认为法制即法律制度.详细来说,是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度.其二,广义的法制,是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律,依法办事的原则和制度.其三,法制是一个多层次的概念,它不仅包括法律制度,而且包括法律实施和法律监督等一系列活动过程.