结合你的所见所为，谈谈你对“富贵贫贱”的认识
这句话的意思是无论在什么情况下，真正的大丈夫富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。
在现实中，教育人们无论发生什么变化，做人的基本原则是不能变的。当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风。
扩展资料：
“富贵不能淫,贫贱不能移”：
1、出处：《孟子·滕文公下》
2、原文节选：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。
3、翻译：
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。
4、孟子的看法：
在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（强力胁迫）等不同人生境遇时，都能以道进退。新时期，我们面临的急难险重任务多，诱惑也多，如何能处顺境不骄，处逆境不怨，首先要问问自己的“道义之锚”在哪里。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《何为大丈夫》是孟子的一篇文章，讲述的内容是：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子 举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷乱，贫贱不能使我改变（志向），威武不能使我屈服（意志）。这样才叫做大丈夫啊！“
关于贫穷，我们不应该目光短浅，人生本来就充满未知，不能预知将来会发生什么。只要积极面对，天道酬勤，困难和挫折都会过去，一切都会好起来的。
关于富贵，我富不傲，心态平缓，尽自己所能做能做之事。关于他人的富有不妒，以此激励自己，一份耕耘一分收获，一份努力一份回报，相信总有一天会好起来的，
对于字面意思很明白的。我要说的是：每个人本身只有一个自己，要坚定的做自己，唯一的自己，不随时间环境地域等改变而改变，在面对一切暂时不属于自己的外在事物保持一颗明朗宁静的心，不盲目的追求，导致自己陷入绝地。自己就是自己。做你自己，不为别的而改变的自己。说得有些模糊，
当今社会，就看你如何认知富贵贫贱，有钱不一定富贵，健康才是富贵
命运掌握在自己手里，你想富贵就要努力！
结合身边的所见所闻阐释何为文化内涵?
文化内涵指的是一个社会、一个群体或一个个体所具有的文化特点、精神价值和思维方式。它是通过观察和体验社会中的各种文化现象，以及了解人们的行为、语言、习俗、艺术表达等方面，来揭示和理解文化的深层次意义和内在价值。通过身边所见所闻，我们可以发现文化内涵的存在和体现。例如，在不同的节日庆典中，...
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我走过去,问阿姨.“您为什么还在这打扫卫生,不回家呢?天多热啊.”“可这是我的工作呀,我应该勤勤恳恳的工作,把自己的本职工作做好,我不干谁干,这里这么脏,能不扫吗?”她说话时头也不抬,忙着拾垃圾.听阿姨一说,我明白了,不管干什么事,都要尽心尽责去做,那一定就能做好.阿姨见我在那儿傻站...
新生代农民工的基本生活状况怎样?结合自身所见所闻谈谈你的看法。
1、积极探索有利于促进新生代农民工在城市定居下来的户口登记制度。在中小城市、小城镇实现稳定就业创业而又放弃农村责任地的新生代农民工，应取消准入门槛；大城市和特大城市应放宽新生代农民工进城落户的相关政策，采取积分制落户办法，将教育、技术资格、工龄、社保缴纳年限等作为积分内容，逐步转变为市民。
请你结合疫情期间的所见所闻,思考为什么说 “当今世界,妥说哪个政党...
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殷炭瑞复： 高低贵贱是人在优势心理和劣势心理的指引下对人身份的一种主观判断,而贫穷富贵是以拥有财产的额度进行划分的,这是客观存在的.贫穷并不代表低贱,同样高贵也并不一定是富贵.自尊、自重、自强、自立的人,即使是贫穷的,可他却活得有尊严、有骨气,靠自己的自强不息改变自己的贫穷,即使他所从事的工作是最艰辛的,他也是高贵的.所以高低贵贱只是封建社会遗留下来的一种等级观念,不仅是错误的,而且是毫无根据可言的.
