王绩是什么派诗人?

作者&投稿:潭伯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
王绩是什么主义诗人?~

王绩是谁?王通的弟弟。
王通又是谁? 王勃的爷爷。
王勃是谁?

麻烦去把《滕王阁序》背三十遍。《送杜少府之任蜀州》背二十遍。一般介绍王绩得拉出他这个侄孙子来,大家才会恍然大悟:哦……


然而他又是干什么的呢?最简单的回答,也是个诗人。他经常被选用的一首诗大概就是那首《野望》:
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧童驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。


王绩在《新唐书》《旧唐书》上是被列入隐逸传的,说直白点:隐士。
他可不是一般的隐士,他还是一个爱写诗的隐士。隐士+爱写诗应该等于陶渊明。没错,他的偶像就是陶渊明。
陶渊明种豆南山,王绩躬耕东皋。陶渊明有避世的《桃花源记》,他有杜撰的《醉乡记》。陶渊明有《五柳先生传》,王绩有《五斗先生传》。


陶渊明爱喝酒,王绩也爱喝酒。爱喝到什么程度呢?别人当官为了天下为了政绩,而王绩却为了酒再三出来当官。
他三次出来当官,一次因酒主动辞职,两次为酒而工作。王绩第一次当官是在隋朝,先是在中央任职,嫌弃中央管得的太严。
主动要求下放到南方的六合县,天天喝酒不好好工作,结果被人弹劾。不等人家动手,他把领的工资留下,深夜驾一叶小舟,不告而别。


到了唐朝的时候,他又出来当官了。当官的理由是唐朝的公务员有一项福利,每天供应三升好酒。
免费酒估计喝来喝去老是一个味,王绩喝烦了,干脆辞职,理由是脚病。
但过几年他又出来当官了。这次是因为他听说管音乐的焦革善于酿酒,就主动要到这个部门上班。
王绩简直如鱼得水,以官谋酒,一直喝到这个下属死了,下属的妻子也会酿造,继续为他供酒,好景不长,这个妻子也死了。
王绩感叹一声:“这是上天不让我喝酒了啊。”然后就辞职回家了。


这是正史里王绩的形象,也是王绩想让别人看到的形象。
但这不是真正的王绩。真正的王绩才不是这样的。


王家是个世家大族,是书香门第。王绩的理想是建功立业,他无所不学,就为了等待皇帝召唤,登台拜相。
他十四五岁的时候就受到隋朝权臣杨素的赏识,二十多岁就出来做官。按说应该走上一条正规的光明大道,但为什么后来跑偏了呢?
他二十多岁出来当官的时候,是个九品小官,本职工作就是校对图书。官虽然不大,秘书省位在中枢,靠近皇帝,搞不好就能混出个名堂来。
但很可惜,他的老板是隋炀帝。隋炀帝最烦别人提意见,他说:“谁给我提意见,我就弄死他。”

王绩出生在隋代,活动在隋末唐初。
王勃是初唐生人,并活动在唐初,和卢照邻、杨炯、骆宾王合称初唐四杰,也叫做王杨卢骆。
王维和王之涣活动在公元八世纪了,算是盛唐时代。

王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出了重要贡献,在中国的诗歌史上,也具有非常重要的地位。
他的山水田园诗朴素自然,意境浑厚,“以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸢凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也。”【清】翁方纲:《石洲诗话》卷一。
王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,隋朝教育家王通(号文中子)之弟,初唐诗人。

王绩【jì】(585—644),唐代医生、著名诗人。字无功,号东皋子,绛州(今属山西河津市)人。其兄王通亦是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心以医药济人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟,唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字,出任六合县丞,初唐时,曾官太乐丞,后弃官隐居于故乡东皋村,纵酒自适,其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材,盛赞嵇康、阮籍;以田园闲适情趣为内容,歌颂陶渊明,后人辑有《东皋子集》。
  王绩自幼好学,博闻强记。隋开皇二十年(600年),只有15岁时便游历京都长安(今西安),拜见权倾朝野的大臣杨素,被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年(605年),应孝廉举,中高第,授秘书正字。但他生性简傲,不愿在朝供职,改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事,受人弹劾,被解职。其实,他并不看重官职,故感叹道:“网罗在天,吾且安之。”这时隋末大乱,他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗,养鸟等均有研究。
  王绩性情旷达,嗜酒如命。唐武德八年(625年),朝廷征召前朝官员,王绩以原官待诏门下省。按照门下省例,日给良酒三升。其弟王静问:“待诏快乐否?”回答说:“待诏俸禄低,又寂寞,只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之,由三升加到一斗,时人称为“斗酒学士”。贞观初期,太乐署史焦革善酿酒,王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世,无人供应好酒,于是弃官还乡。回到东皋后,他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷;又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验,写成《酒谱》一卷。在所居之东皋,为杜康建造祠庙,并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中,尊之为师,撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满,终于走上隐居之路,但有人以酒邀者,无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文,均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

  除好酒外,王绩还好弹琴,曾“加减旧弄”,改编琴曲《山水操》,为世人所赏。又精于占卜算卦,兼长射覆。但最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,隋朝教育家王通(号文中子)之弟,初唐诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋山(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 ,注有“老”、“庄”。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声

王绩是隋末唐初人,属山水田园派诗人。

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》


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