上联：孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古

孔子对历史的有什么贡献，文学史上的主要贡献~

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》，即语录体散文集及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒

文无第一 武无第二

再说孔子的长相并不是文学 他是思想家 不是文学家

1、上联：孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古；下联：世宗光宗太宗玄宗仁宗诸宗功益万年。首先说一下，这五个皇帝分别指的是汉武帝、光武帝、唐太宗、唐玄宗和宋仁宗。能与中国历史上的文化伟人相提并论的其实也就是这几位功盖千古的皇帝了。

2、上联：孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古；下联：文圣道圣法圣墨圣兵圣五圣流传百年。上联提到的每一位文学大家不光是在文学方面都有很深的造诣，他们还创立了相应的文学门派，为千百年来的中华文化传承做出了巨大的贡献。

上联：孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古
下联：庐山泰山黄山华山玉山五山万世长存
上联：孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古
下联：泰山衡山华山恒山嵩山五山（五岳）万世长存

黄帝青帝炎帝白帝黑帝五帝统一华夏

1、上联：孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古；下联：世宗光宗太宗玄宗仁宗诸宗功益万年。首先说一下，这五个皇帝分别指的是汉武帝、光武帝、唐太宗、唐玄宗和宋仁宗。能与中国历史上的文化伟人相提并论的其实也就是这几位功盖千古的皇帝了。

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汉书晋书宋书梁书周书隋书记古传今

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犍为县17821974018： 上联:孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古 - ？
靳严多西： 1、上联:孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古;下联:世宗光宗太宗玄宗仁宗诸宗功益万年.首先说一下,这五个皇帝分别指的是汉武帝、光武帝、唐太宗、唐玄宗和宋仁宗.能与中国历史上的文化伟人相提并论的其实也就是这几位功盖千古的皇帝了.2、上联:孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古;下联:文圣道圣法圣墨圣兵圣五圣流传百年.上联提到的每一位文学大家不光是在文学方面都有很深的造诣,他们还创立了相应的文学门派,为千百年来的中华文化传承做出了巨大的贡献.

犍为县17821974018： 孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古,对下联 - ？
靳严多西： 上联:孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古 下联:庐山泰山黄山华山玉山五山万世长存 上联:孔子老子孟子庄子墨子五子名扬千古 下联:泰山衡山华山恒山嵩山五山(五岳)万世长存

犍为县17821974018： 孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古求现代下联 - ？
靳严多西： 上联:孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古 下联:汉书晋书宋书梁书周书隋书记古通今 下联:世宗光宗太宗玄宗仁宗诸宗功益万年.

犍为县17821974018： 孔子老子孟子墨子庄子五子名扬天下(下来) - ？
靳严多西： 上联:孔子老子孟子墨子庄子五子名扬天下下联:1.韩国赵国魏国楚国燕国诸国显赫一时2.泰山衡山华山恒山嵩山五山举世闻名..... 名扬天下和功益万年并不匹对

犍为县17821974018： 麻烦大家对一下这个对联(对上联) - ？
靳严多西： 上联: 儒学孔老孟老仁孝道德崇论礼仪 下联:道家老子庄子从法自然追求虚无 (说明:下联中:老子、庄子是古人对老聃和庄周的尊称.我的上联中:孔老、孟老是现代人对德高望重的人的尊称.比如我们尊称:郭沫若,就称呼他郭老,马季就称呼他马老.)

犍为县17821974018： 上联“儒家的圣人孔子主张仁政教化,亚圣孟子宣扬性善学说”求下联 - ？
靳严多西： 道家的鼻祖老子崇尚老死不往,继者庄子提倡无为而治

犍为县17821974018： 出句:孔子孟子老子庄子墨子五子登科 ？
靳严多西： 水神火神土神风神雷神 众神镇宇 孔子孟子老子庄子墨子 五子登科

犍为县17821974018： 孔子孟子庄子老子子子有作为下联怎么对 - ？
靳严多西： 上联:儒家墨家道家法家贾家无闲客 下联:孔子孟子庄子老子子子有作为

犍为县17821974018： 关于诸子百家的对联？
靳严多西： 儒家孔子孟子循礼商周信仰仁爱 道家老子庄子从法自然追求虚无

犍为县17821974018： 根据下联提供内容拟一个上联？
靳严多西： 儒学孔子孟子以礼教化宣扬圣德 道家老子庄子从法自然追求虚无儒家孔子孟子以仁教化崇尚德善