在中国古代典籍中，最早涉及“文化”之意义的是？
是《周易》，《易经》为群经之首，设教之书。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
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古代中国学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华融入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。
他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上，构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图。
到了老子便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，矛盾对立的双方，必有一方为主，另一方为次。物极则反，对立面相互转化的思想，在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在老子这里。
已经到了社会、政治、伦理等一切方面，曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则得、多则惑、认为委曲总是由保全转化。屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化，这种辫证思维方式，是老子观察世界的方法。
圣人抱一为天下式，他运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上，他又用这一条法则，提出了一系列处理问题的具体办法，老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章。
中国文化它到底是有何特色，才得以源远流长？中国文化是什么？百度百科是这样介绍的：中国文化是以中国境内56个民族为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。中国文化也叫中华文化、华夏文化或华夏文明。
那么问题来了，这么多人拜倒在中国文化的“石榴裙下”，它到底是有何特色，才得以迷倒众生？鲁迅先生说过，世上本没有路，走的人多了，便成了路。也就是说，世界上的东西大多都是从无到有的。要研究中国文化的特色，就该探其本源，究其根本，从其形成开始，了解它最初模样和发展轨迹，才能一步步深入，最终得到科学性的总结。
中国文化自形成就带有的四大特点，概述如下：一、中国文化自形成开始就走上了独自发展的路径。从地理背景上看，古代四大文明古国中，中国与古印度、古巴比伦和古埃及三个古国有着一个最大不同之处，中国文化之初产生于一个特别大的地面上。从古至今，我们都可以从中国版图上看出，中国长久以来疆域辽阔，而且水系复杂。没有人类的生存，就没有文化的产生。中国最早的古人遗址就发迹在黄河流域。黄河流域有大片的灌溉水源，为发展农业、人民集居提供了适宜的条件，从而为中国文化的产生提供了条件。而河流其他小区域内的文化随着农业生产发展到一定程度，又可以借着小水系融入大水系。大大小小的水域相连，中国文化得以密切接触。二、中国文化自产生开始就拥有了刺激自身发展、不断前进的环境条件。当时的中国地理位置偏北，黄河流域的气候和雨量等自然条件不如其他三国，不易于产出丰富的物产，生活资源常常受限。“富足闲暇不足，故勤奋耐劳倍需。”所以，在这种艰苦的情况下，中国人从一开始就是依靠团结统一、勤俭勇敢、自强不息等积极精神力量创造属于自己的文化。这些积极精神力量不断延续，形成不断的刺激，促进着文化前进。而比较其他三国，它们的自然条件较为温暖肥沃，其文化得以在多量闲暇时间下产生。然而，“生于忧患，死于安乐”，富足安逸的生活方式容易使其社会、文化失去新鲜向前的刺激，从而停滞不前，内部逐步趋向退化。三、中国文化自形成时就具有多样性特点。“橘生南为橘，北则为枳。”有着同样生命特征的人们因不同的地理环境和物质条件影响，久而久之会形成了不同的风俗习惯，也造就了不同的区域文化。中原人民对农业的重视和对土地的依赖，形成了浓郁的农耕文化气息，发展出重农抑商和安土重迁的传统观念；生活在海滨的人民则致力于海上交通的运用，不断加强与海外的联系，形成了商业文化，财富观念显著；北方草原上的游牧人民依靠迁徙和战斗对付艰难的自然环境和其他异族的压力，尚自由，争独立，形成了游牧文化。这些独特的地域文化，犹如多彩的蜡笔，在名为“中国文化”的大白纸张上，留下了每一笔浓墨重彩，形成非常明显的多样性特点。四、中国文化从形成到发展一脉相承，源远流长。中国文化是一代代中华儿女经过许多磨难，许多艰辛和许多奋斗共同创造和传承下来的。每一代人都要为下一代人跑出更好的光明大道，走出更值得期待的长远未来。中国文化没有完成时，只有进行时。在新时代，作为新青年，我们要创造新的中国文化奇迹，创造出更多令世人瞩目的中国文化成就！
是《周易》，《易经》为群经之首，设教之书。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
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古代中国学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华融入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。
他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上，构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图。
到了老子便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，矛盾对立的双方，必有一方为主，另一方为次。物极则反，对立面相互转化的思想，在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。
文化是以文化之，也就是教化的意思，与现在的文化不同。
典籍中国史书典籍
中国古代的历史文献宝库中，一部重要的经典便是《尚书》。它起源于早期，最初称为《书》，后来在汉代被尊称为《尚书》，意为“上古之书”。自那时起，《尚书》成为了儒家的圣典之一，又被称为《书经》。这部文献以散文形式编撰，按照朝代顺序分为《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，内容丰富...
中国古代典籍礼记王制记载的最早的民族是什么
你好，亲 中国古代典籍《礼记·王制》记载的最早的民族是 :南蛮, 北狄, 西戎, 东夷 《王制》 出自《礼记》，作品内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。
中国古代神话三个最神奇的地方?
1、蓬莱仙岛 蓬莱仙岛又称海上“三神山”,古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境,为神仙居住的地方。2、昆仑山 昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。古代典籍中的昆仑山又号...
关于中国古代文学典籍的第一
个人认为是《红楼梦》中国四大名著之一 中国古典小说的最高峰 《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了...
求中国古代各名典籍简介
2、《春秋》《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元...
中国古代经书典籍知多少
一、经书典籍 中国古代的经书典籍源远流长，最初的六经包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。随着时间的推移，经书的数量逐渐增加，到了南宋时期，经书总数达到了十三部，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、...
中国古代哲学萌发期出现的两部典籍
关于中国古代哲学萌发期出现的两部典籍：中国古代哲学的萌发期可以追溯到春秋战国时期，这个时期出现了许多重要的典籍，其中最具代表性的两部是《论语》和《道德经》。1、《论语》：《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20...
中国古代最发达的学问是(经学,史学,子学,集学) 中国古代的典籍一般以...
1、最发达的学问应该是经学 2、古代的典籍一般以“经史子集”来加以划分和编目。其中，数量最多的是子部。
我国第一部汇编古代文化典籍的书是?
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇)。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言,其实也是记事,不过是一种特别的方式罢了。
中国古代有哪些有名的人物?
利斯特 、奥托 、皮萨罗 、托马斯杰弗逊、伊莎贝拉一世、威廉一世、弗洛伊格 、伦琴、巴赫、伏尔泰 、开普勒、费米、卢梭 、马尔萨斯 、肯尼迪、平克斯、摩尼、达迦马 、居鲁士大帝 、彼得大帝、培根、福特 、索洛亚斯德等等。二、历史人物简介：1、中国：（1）、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4...
答卞感冒：[答案] “文'与”化“并联使用,较早见之于战国末年儒生编辑的《易.贲卦.彖传》:(刚柔交错),天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下.
通川区18563471369： 在中国古代典籍中,最早使用了合成的“文化”一词的书是什么? - ？
答卞感冒： “文”与“化”并联使用,较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》:(刚柔交错),天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下. 西汉以后,“文”与“化”方合成一个整词,如“圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也.文化不改,然后加诛”(《说苑·指武》)
通川区18563471369： 中国最早的典籍是哪一本书? - ？
答卞感冒： 中国最早的典籍是《尚书》. 《尚书》列为重要核心儒家经典之一, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是我国最早的一部历史文献汇编. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书...
通川区18563471369： 中国古代图书之“第一”. 如:第一部什么是《什么》. - ？
答卞感冒： 中国第一部字典…东汉·许慎《说文解字》 我国第一部诗歌总集—诗经》 我国第一部神话集——————...
通川区18563471369： 中国古代著名的史书典籍有哪些 - ？
答卞感冒： 最早的历史书:《尚书》(简称:书) 最早的道德行为规范书:《礼记》(简称:礼) 最早的编年体史书:《春秋三传》(简称:传) 最早的诗集:《诗经》(简称:诗) 最早的字典:《尔雅》 我国地一本编年体史书是《春秋》 我国地一部汇编古代文化典籍的书是 《尚书》 对后代产生深远影响的编年体通史是 《资治通鉴》;为北宋 司马光 所撰. 我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》,分:经,史,子,集四部,是 清乾隆 年间篆修的.
通川区18563471369： 中国古籍“第一部”是哪些?？
答卞感冒： 我国古籍“第一部”第一部字典是《说文解字》(汉·许慎).第一部词典是《尔雅》(汉).第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言).第一部方言词典是《方言》(西汉,扬雄).第一部字书是《字通》.第一部诗歌总集是《诗经》.第一...
通川区18563471369： 中国第一部百科全书是? - ？
答卞感冒： 中国第一部百科全书是《永乐大典》. 《永乐大典》编纂于永乐年间,先后由内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂,历时五年(1403-1407年)编修完成,是中国最著名的一部古代典籍,也是迄今为止世界最大的百科全书. 它的规模远远...
通川区18563471369： 中国第一部词典是什么? - ？
答卞感冒： 《尔雅》《尔雅》是辞书之祖.收集了比较丰富的古汉语词汇.它不仅是辞书之祖,还是典籍——经,《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分.《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的...
