晏子春秋的名言选辑

江南为橘，江北为枳 这句话的出处~

出自《晏子春秋·内篇杂下》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
翻译之后为：
晏子离开座位回答说：“我听说淮南的橘子树长成了橘子树。它们在淮北生长，成了三叶树。它们只是叶子相似，但它们的果实味道不同。这是什么原因。 为此？因为淮南和淮北有不同的土壤和水。现在人们在没有偷窃的情况下在齐国长大。他们可以进入楚国时偷窃。这不是说楚国的土壤和水 让人擅长窃取？

扩展资料：

1、上海义务教育九年上海教科书第六课（试验）中还选择了《橘逾淮为枳》（摘自“晏子春秋”）作为第29课（第121-124页）。 版）在上海教育出版社，也是苏联教育出版社六年级第二卷的第29课。
2、《晏子春秋》有许多生动的情节，表现了严莹的聪明才智。 例如，“晏紫制楚”在人民中广为流传。 通过具体的例子，本书还展示了“和谐”和“同一性”这两个概念。 颜莹认为对君主的依恋是“一样的”，应该受到批评。 真正的“和谐”是敢于向君主提出建议，并补充君主的不足，这是值得倡导的。 这种辩证话语已成为中国哲学史上的一个亮点。
参考资料来源：百度百科----南橘北枳

名人名言：
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
出处：《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

2、满招损，谦受益。
出处：《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3、人不知而不愠，不亦君子乎？
出处：《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
4、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
出处：《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
出处：《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
6、学如逆水行舟，不进则退。
出处：《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
7、言之者无罪，闻之者足以戒。
出处：《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
8、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
出处：《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
9、不怨天，不尤人。
出处：《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

10、不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立业，以行其礼也。
徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以加残。
国之兴，立爱以劝善也，立恶以禁暴也。利于国者爱之，害于国者恶之。故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭。
国之将衰，顺于己者爱之，逆于己者恶之。故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。
淫与耳目，不当民务，此圣王之所禁也。
近臣默，远臣喑（yin），众口铄（shuo）金。
刑无罪，夏、商所以灭也。
桀、纣，君诛乎，民诛乎？
民不苟德，福不苟降。
明王不徒立，百姓不虚至。
诸侯并立，能终善者为长；列士并学，能终善者为师。
不能终善者，不遂其君。
上下交离，此三代之所以衰也。
古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
人行善者天赏之，行不善者天殃之。
有贤不用，安得不亡？
赏无功谓之乱，罪不知谓之虐。
穷民财力以供嗜欲谓之暴，崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。
君屈民财者不得其利，穷民力者不得其乐。
相贤者国治，臣忠者主逸。
忠不避死，谏不违罪。
国有三不详。有贤而不知，一不详；知而不用，二不详；用而不任，三不详也。
敛民之哀而以为乐，不详，非所以国君者。
朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。
太山之高，非议石也，累卑然后高。夫之天下者，非用一士之言也。
明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。
生者不得安，命之曰蓄忧；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄忧者怨，蓄者哀危。
谄谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。
星之昭昭，不若月之曀曀（yi ）；小事之成，不若大事之废；君子之非，贤于小人之是也。
君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。夫勇多则弑其君，力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。
礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。
能安邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国邪逆；听恁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。不能爱邦内之民者，不能服境外之不善；轻士民之死力者，不能禁暴国之邪逆；愎谏傲贤者之言，不能威诸侯；倍仁义而贪名实者，不能服天下。
道在为人，而失在为己。为人者重，自为者轻。
左右为社鼠，用事者为猛狗，主安得无雍，国安得无患乎？
举贤官能，则民兴善矣。
（察人）：无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。……通则视其所举，穷则视其所不为；富则视其所分，贫则视其所不取。
为君厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之勇贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。为臣比周以求进，逾职业防下隐利而求多，从君不陈过而求亲，人臣行此三者则废。
若言不用，有难而死之，是妄死也。谋而不从，出亡而送之，是诈伪也。故忠臣也者，能纳善于君，不能与君陷于难。
责焉无已，智者有不能给；求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人以长，不强其短；任人以工，不强其拙。此任人之大略也。
过贫而好大，智薄而好专。贵贱无亲焉，大臣无礼焉。尚谄谀而贱贤人，乐简慢而玩百姓。过无常法，民无经纪。好辩以为智，刻民以为中。流湎而忘国，好兵而忘民。肃于罪诛，而慢于庆赏。乐人之哀，利人之难。德不足以怀人，政不足以惠民。赏不足以劝善，刑不足以防非。亡国之行也。
君得臣而任使之，与言信。必顺其令，赦其过。任大臣无多责焉。无以嗜欲贫其家，无信谗人伤其心。家不外求而足，事君不因人而进。则臣和矣。
临国莅民，所患者三：忠臣不信，一患也；信臣不忠，二患也；君臣异心，三患也。
为政何患？患善恶不分。
善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。
君子怀不逆之君，居治国之位。君子不怀暴君之禄，不处乱国之位。
傲大贱小则国危，慢听厚敛则民散。事大养小，安国之器也；谨听节敛，众民之术业。
君子之事君也，进步失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。
意莫高于爱民，行莫高于乐民。意莫下于刻民，行莫下于害民也。
顺爱不懈，可以使百姓；强暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心部可以事一君。
众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。
君子有力于民则进爵禄，不辞富贵；无力于民而旅食，不恶贫贱。
乐贤而哀不肖，守国之本也。
下午直辞，上有隐恶；民多讳言，君有骄行。
为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能征其君。
廉者，政之本也；谦者，德之主也。
凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

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阿巴嘎旗17526228519： 晏子春秋的名言选辑 - ？
池衫君尔： 轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力.故勇力之立业,以行其礼也. 徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危,匹夫行之以加残. 国之兴,立爱以劝善也,立恶以禁暴也.利于国者爱之,害于国者恶之.故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭. 国...

阿巴嘎旗17526228519： 晏子名言苦身什么者其什么 - ？
池衫君尔： 晏子名言苦身什么者其什么 解答 苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重.出处:《晏子春秋•内篇谏下》第二:“公 曰:'鲁工苦,请释之.'晏子曰:'不可.婴 闻之苦身为善者其赏厚,苦身为非者其罪 重. ”

阿巴嘎旗17526228519： 给我名人名言点评或优美句子赏析 - ？
池衫君尔： 言者无罪,闻者足戒.(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随.(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人.(《管于》) 一日暴之...

阿巴嘎旗17526228519： 激励人有锲而不舍的精神的名言 - ？
池衫君尔： 己所不欲,勿施于人.(论语) 兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》) 见义不为,非勇也.(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼) 金玉其外,败絮其中.(刘...

阿巴嘎旗17526228519： 圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得 出自哪里 - ？
池衫君尔： 出自晏子辞千金,全文如下:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞...

阿巴嘎旗17526228519： 立志 求索 惜时 积累的名言 - ？
池衫君尔： 惜时 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 不入虎穴...

阿巴嘎旗17526228519： 各种的名言警句个一句,至少65种 - ？
池衫君尔： 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊.(史记) 天时不如地利,地利不如人和.(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武) ...

阿巴嘎旗17526228519： 把名言补充完整？
池衫君尔：圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得 出自《晏子春秋》,原文及注释如下: 晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰:“嘻!晏子之家,若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千...

阿巴嘎旗17526228519： “智者千虑,必有一失”语出自哪 - ？
池衫君尔： MS有两个争论的出处一:智者千虑,必有一失 zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī 〖解释〗不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误. 〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.” 〖示...