佛教的宗旨是什么

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佛教宗旨是什么~

诸恶莫作,众善奉行,自净其意;意思是对世出世间一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。

佛教致力于讲授什么是苦?世间苦,为什么苦?你现在觉得很乐,那是满足你的欲望,你以为你是乐,不知道欲望是苦,欲望将来招来苦果,报应,你行善将来生天堂,你造恶将来堕三途,地狱、饿鬼、畜生,这个三途进去很容易,出来非常困难,交给人民怎么去去除苦痛。

恶中最严重的最大的叫五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。如果五逆十恶你都造,无间地狱去了。造作罪业太多。虽满足你的欲望,但是你心不能安,你跟人不和,你的妄念、你的杂念多,你不专不诚,这个问题就严重,这个人生真苦。交给人不能作恶多端,要多从善事。

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学佛不仅讲“放下”,也讲“提起”。提起宗旨、提起智慧、提起慈悲,放下烦恼、放下执著、放下痛苦,我们“放不下”,恰恰是因为该“提起”的还不够。初学者还没有提起就谈放下,未立正见、颠倒次第,故而迷茫空虚、矛盾纠结。
“度人先度己”是修心原则,时时返观自心,念念不忘宗旨,只有先调伏了自己的烦恼才能去帮助他人;“度己先度人”是行事原则,学佛之人要学习佛菩萨,放下自我,广行大悲,在利他中才能圆满自己的福慧资粮。
学佛的最终宗旨是成佛,然后再结合自身设立阶段性目标。宗旨的建立以及对整个修行道路的了解,本身就是一个学习、修行的过程,要在善知识的指导与同行善友的陪伴下,持久而行。佛法分为悲、智两个部分,慈悲与智慧圆满,才是学佛的宗旨。
参考资料:百度百科-诸恶莫作,众善奉行

原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后,大乘佛教兴起,陆续出现一批阐发大乘思想的经典,在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说,对教义有所发展。其中主要的有无住涅槃、缘起性空和唯识说。
佛教传入中国后,教义上有许多创新。主要的有三谛圆融、一念三千以及顿悟、十玄、六相和三观等。

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佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕于摩崖和石柱,从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教,东至缅甸,南至斯里兰卡,西到叙利亚、埃及等地,使佛教逐渐成为世界性宗教。
佛教向亚洲各地传播,大致可分为两条路线:南向最先传入斯里兰卡,又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国,再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。
参考资料来源:百度百科-佛教

  佛字本身说明一切,佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。
  佛,梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人,又被称为一切智人或正遍知觉者。

佛教的宗旨就修佛的宗旨、成佛的宗旨。修佛的宗旨就是行菩萨道,自利利他,上求佛道为自利,下化众生为利他。成佛的宗旨就是自觉觉他,觉行圆满。共证菩提,同圆种智。

诸恶莫作,众善奉行,止欲修慧,证入涅槃。

止恶修善 解脱生~死~轮~回

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应钞阿利: 佛教宗旨就是解脱众生苦.宗趣是发菩提心,上求佛道,下化众生,自觉觉他,觉行圆满.

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应钞阿利: 清净、平等、正觉、慈悲 看破、放下、随缘、自在、

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