大禹治水小古文翻译

小学生小古文100课 下册第51课《大禹治水》翻译~

当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海;决汝汉，排淮泗，而注之江;然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。 《孟子.滕文公上》 这段古文的意思是: 在唐尧做部落首领的时候，天下还没有治理好。大水不顺河道而乱流，在天下泛乱。 野草树木茂盛，飞禽走兽繁殖，五谷不能成熟，禽兽威胁百姓。四方之内纵横交错着兽蹄鸟迹所形成的道路。唐尧为此而独自忧虑，于是选拔举用虞舜对此进行分治。 虞舜委任他一个叫益的臣子做掌火之官，益就在山泽之中燃起大火，飞禽走兽被烧得逃匿躲藏起来。 大禹疏通黄河的九条河道，疏导济水、漯水，使九河、济水和漯水流到海里去;把汝水、汉水打开缺口，引导水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之处，使它们注入长江;除去灾害之后，中原地带才可以耕种并供给食粮。 在这时，大禹在外治水八年，因为忙于疏导河流，曾经三次路过自己的家门却没有进去看望家人。 这段古文描写了尧舜禹时代遭遇自然灾害的情景，叙述了他们征服灾害的过程和方法，反映了古人战胜自然灾害的智慧和舍小家为大家的情怀。 古人善于用分治和疏导来处理人和自然的矛盾非常值得今人借鉴;大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神非常值得今人学习。 注释: (1)“尧”，传说中我国父系氏族社会后期部落联盟首领，史称唐尧。 (2)“犹”，还。“平”，安定，治理好。 (3)“洪”，大。“横流”，不顺水道乱流。 (4)“畅茂”，茂盛。 (5)“登”，成熟。 (6)“逼”，同“逼”，这里是威胁的意思。 (7)“道”，道路。“交”，纵横交错。“中国”，在春秋战国时是对四方来说的，指黄河流域一带中原地区。 (8)“举”，选拔，举用。“舜”传说中我国父系氏族社会后期部落联盟领袖，史称虞舜。“敷治”，分治。 (9)“益”，舜的臣子。“掌”，主管。“掌火”，主管火的官。 (10)“烈”，放火，纵火。“烈山泽”，在山泽中燃起大火。“焚”，烧。 (11)“匿”，隐藏，躲避。 (12)“禹”，传说中我国古代部落联盟领袖，亦称大禹，夏禹。“疏”，疏通。“九河”，相传古时黄河自孟津以北，即分为九条河道。今天津市、河北之间及山东惠民等地区，都是九河故道。 (13)“瀹”，疏导。“済”，“漯”，都是水名。 (14)“注”，使……流入。“注诸海”，使九河和済、漯两条河的水流到海去。这里的“诸”是“之于”二字的合音。 (15)“决”，打开缺口，引导水流。“汝”，“汉”，都是水名。 (16)“排”，排除水道淤塞之处。“淮”，“泗”，都是水名。 (17)“江”，指长江。 (18)“是时”，这时。“其门”，指禹的家门。

当尧之时，天下犹未平。洪水横流，氾滥於天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五榖不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年於外，三过其门而不入。 《孟子.滕文公上》

　　这段古文的意思是：
　　在唐尧做部落首领的时候，天下还没有治理好。大水不顺河道而乱流，在天下泛乱。
　　野草树木茂盛，飞禽走兽繁殖，五谷不能成熟，禽兽威胁百姓。四方之内纵横交错着兽蹄鸟迹所形成的道路。唐尧为此而独自忧虑，于是选拔举用虞舜对此进行分治。
　　虞舜委任他一个叫益的臣子做掌火之官，益就在山泽之中燃起大火，飞禽走兽被烧得逃匿躲藏起来。
　　大禹疏通黄河的九条河道，疏导济水、漯水，使九河、济水和漯水流到海里去；把汝水、汉水打开缺口，引导水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之处，使它们注入长江；除去灾害之后，中原地带才可以耕种并供给食粮。
　　在这时，大禹在外治水八年，因为忙于疏导河流，曾经三次路过自己的家门却没有进去看望家人。

　　这段古文描写了尧舜禹时代遭遇自然灾害的情景，叙述了他们征服灾害的过程和方法，反映了古人战胜自然灾害的智慧和舍小家为大家的情怀。
　　古人善于用分治和疏导来处理人和自然的矛盾非常值得今人借鉴；大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神非常值得今人学习。

　　注释：
　　（1）“尧”，传说中我国父系氏族社会后期部落联盟首领，史称唐尧。
　　（2）“犹”，还。“平”，安定，治理好。
　　（3）“洪”，大。“横流”，不顺水道乱流。
　　（4）“畅茂”，茂盛。
　　（5）“登”，成熟。
　　（6）“逼”，同“逼”，这里是威胁的意思。
　　（7）“道”，道路。“交”，纵横交错。“中国”，在春秋战国时是对四方来说的，指黄河流域一带中原地区。
　　（8）“举”，选拔，举用。“舜”传说中我国父系氏族社会后期部落联盟领袖，史称虞舜。“敷治”，分治。
　　（9）“益”，舜的臣子。“掌”，主管。“掌火”，主管火的官。
　　（10）“烈”，放火，纵火。“烈山泽”，在山泽中燃起大火。“焚”，烧。
　　（11）“匿”，隐藏，躲避。
　　（12）“禹”，传说中我国古代部落联盟领袖，亦称大禹，夏禹。“疏”，疏通。“九河”，相传古时黄河自孟津以北，即分为九条河道。今天津市、河北之间及山东惠民等地区，都是九河故道。
　　（13）“瀹”，疏导。“済”，“漯”，都是水名。
　　（14）“注”，使……流入。“注诸海”，使九河和済、漯两条河的水流到海去。这里的“诸”是“之於”二字的合音。
　　（15）“决”，打开缺口，引导水流。“汝”，“汉”，都是水名。
　　（16）“排”，排除水道淤塞之处。“淮”，“泗”，都是水名。
　　（17）“江”，指长江。
　　（18）“是时”，这时。“其门”，指禹的家门。

尧、舜在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹，房屋被毁。尧任用鲧来治水，鲧运用堵塞的办法，花了多年时间也没有把洪水制伏。

后来舜用禹来治水，禹采取疏通的办法，花了十三年，终于把洪水给制服了。他们两个人一个成功一个失败，那是因为采取的方法不同啊。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

扩展资料：

禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

在唐尧做部落首领的时候，天下还没有治理好。大水不顺河道而乱流，在天下泛乱。
野草树木茂盛，飞禽走兽繁殖，五谷不能成熟，禽兽威胁百姓。四方之内纵横交错着兽蹄鸟迹所形成的道路。唐尧为此而独自忧虑，于是选拔举用虞舜对此进行分治。
虞舜委任他一个叫益的臣子做掌火之官，益就在山泽之中燃起大火，飞禽走兽被烧得逃匿躲藏起来。

大禹疏通黄河的九条河道，疏导济水、漯水，使九河、济水和漯水流到海里去；把汝水、汉水打开缺口，引导水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之处，使它们注入长江；除去灾害之后，中原地带才可以耕种并供给食粮。

在这时，大禹在外治水八年，因为忙于疏导河流，曾经三次路过自己的家门却没有进去看望家人。

尧和舜统治的年代,天下许多河流都治理不好,洪水泛滥成灾.尧任用鲧去治理水患,鲧使用堵塞的方法,九年没有功效.后来舜任用大禹治理水患,大禹在九州大地开挖水道,疏通众多河流,在许多沼泽筑坝整治,在许多大山因势利导.大禹治水,是我们中华民族地位第一的千秋功业,尧舜禹三代之后,中国没有不承蒙他所创下的功利的.

尧舜在位的时候，黄河不留余发山了，很大的水灾。尧任用鲧来治水，鲧口井堵塞的方法，花了多年时间也没有把洪水制伏。后来舜用禹来治水，禹采用疏导的办法，疏通了多条大河，筑起堤坝，建了多个蓄水池，勘测了多座大山，花了十三年的时间终于制伏了水患。他们两个人治水，一个成功一个失败，那是因为采用的方法不同

尧、舜在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹，房屋被毁。尧任用鲧来治水，鲧运用堵塞的办法，花了多年时间也没有把洪水制伏。后来舜用禹来治水，禹采取疏通的办法，花了十三年，终于把洪水给制服了。他们两个人一个成功一个失败，那是因为采取的方法不同啊！

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简剑达芙：[答案] 大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了「堵」的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置家...

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简剑达芙：[答案] 尧在位的时候,黄河流域发生水灾便让鲧(gǔn)治水.鲧临死前嘱咐儿子(禹)“一定要把水治好”.禹带领群众凿开了龙门,把洪水引到大海里去,使地面上又可种庄稼了.禹到了30多岁才成了亲,新婚第四天,便为了治水,到处奔...

北戴河区13654553355： 大禹治水的文言文 - ？
简剑达芙： 你要的应该是这段: 当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下.草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人.兽蹄鸟迹之道,交于中国.尧独忧之,举舜而敷治焉.舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿.禹疏九河,瀹济漯,而注诸海...

北戴河区13654553355： 古文翻译(大禹治水)禹乃遂于益、后稷奉帝命诸侯百姓兴人徒以傅土…… - ？
简剑达芙： 大概意思就是 大雨治水对百姓有益后人称颂