石守谦的个人著述
康德的逻辑学讲义
金岳霖的形式逻辑
《易经系传别讲》和《易经杂说》是南怀瑾老师的著作。
《风格与世变》(台北:允晨文化出版公司,1996)。
《风格与世变——中国绘画十论》(北京:北京大学出版社,2008年7月)。
《从风格到画意──反思中国绘画史》(台北:石头出版社,2010)。 〈盛唐白画之成立与笔描能力之扩展〉,《故宫学术季刊》2.3 (1985):19-43。
〈有关地狱十王图与其东传日本的几个问题〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》56.3 (1985):565-618。
〈浙派画风与贵族品味〉,《东吴大学中国艺术史集刊》15 (1986):307-342。
〈中国绘画史研究中的一些陷阱〉,《中国古代绘画名品》(台北:雄狮图书公司,1986),页141-147。
〈古代史籍中的画史与著录〉,《中国古代绘画名品》(台北:雄狮图书公司,1986),页148-152。
〈原迹、复本与画史研究〉,《中国古代绘画名品》(台北:雄狮图书公司,1986),页153-158。
〈汉代绘画〉,《中华艺术史纲》(台中:印刷出版社,1986),页326-334。
〈宋元绘画〉,《中华艺术史纲》(台中:印刷出版社,1986),页627-637。
〈南宋的两种规鉴画〉,《艺术学研究年报》1 (1987):7-39。
〈嘉靖新政与文征明画风之转变〉,《艺术学研究年报》2 (1988):111-139。
〈写实与绘画的宋元时代文饰〉,《中国历代文饰考》(台北:世界书局,1988),页196-207。
〈面对挑战的美术史研究──谈四十年来台湾的中国美术史研究工作〉,《美术》254 (1989):26-29。
〈典范的创造与再生──中国书画艺术发展之轨迹〉,《中国文明的精神》(台北:财团法人广播电视事业发展基金会,1990),页819-864。
〈探索中国美术史研究的新境〉,《当代》45 (1990):12-22。
〈无佛处称尊──谈黄庭坚跋寒食帖的心理〉,《故宫文物月刊》8.1 (1990):页18-26。
「干惟画肉不画骨」别解──兼论「感神通灵」观在中国画史上的没落,《艺术学研究年报》4 (1990):165-191。
〈有关唐棣 (1287-1355) 及元代李郭风格发展之若干问题〉,《艺术学研究年报》5 (1991):83-131。
〈钱选──元代最后的南宋画家〉,《故宫文物月刊》8.12 (1991):4-11。
〈石涛王原祁合作兰作图的问题〉,《中国艺术文物讨论会论文集》(台北:国立故宫博物院,1992),页491-511。
〈文化史范畴中画史五变之研究〉,收入国立台湾大学历史学系编辑,《民国以来国史研究的回顾与展望研讨会论文集》(台北:国立台湾大学出版组,1992),页159-171。
〈雨余春树与明代中期苏州之送别图〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》64.2 (1993):427-467。
〈明代绘画中的帝王品味〉,《国立台湾大学文史哲学报》40 (1993):225-291。
〈浪荡之风──明代中期南京的白描人物画〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》1 (1994):39-61。
“The Landscape of Frustrated Literati: The Wen Cheng-ming Style of Landscape Painting in the Sixteenth Century,” in The Power of Culture: Studies in Chinese Cultural History, ed. Willard J. Peterson, Andrew Plaks, Ying-shih Yü (Hong Kong: Chinese University Press, 1994), pp. 218-246.
〈董其昌婉娈草堂图及其革新画风〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》65.2 (1994):307-332。
〈神幻变化:由福建画家陈子和看明代道教水墨画之发展〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》2 (1995):47-74。
〈中国文人画究竟是什么?〉,《美术史论坛》(韩国美术史研究所)4 (1996):11-39。
“China's Response to Western Understanding of Chinese Painting in the Twentieth Century,” in Asia in the Twenty-first Century: Toward a New Framework of Asian Studies (Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo, 1996), pp. 19-32.
〈国内艺术通识课程实施的现状与通病〉,《通识教育月刊》3.4 (1996):1-11。
〈对中国美术史研究中再现论述模式的省思〉,《人文学报》15 (1997):1-29。
〈关于《溪岸图》年代与作者问题之我见〉,《艺术新闻》12 (1997):82-87。
〈由奇趣到复古──十七世纪金陵绘画的一个切面〉,《故宫学术季刊》15.4 (1998):33-76。
〈古传日本之南宋人物画的画史意义──兼论元代的一些相关问题〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》5 (1998):153-182。
〈元时代文人画の正统的系谱──由赵孟頫到王蒙山水画的开展〉,《元时代の绘画──モソゴル世界帝国の一世纪》(奈良:大和文华馆,1998),页7-16。
“Positioning Riverbank,” issues of Authenticity in Chinese Painting (New York: The Metropolitan Museum, 1999), pp. 115-146.
“Calligraphy as Gift: Wen Cheng-ming's (1470-1559) Calligraphy and the Formation of Soochow Literati Culture,” in Character and Context in Chinese Calligraphy (N. J.: The Art Museum, Princeton University, 1999), pp. 254-283.
〈隐逸文人の内面世界──元末四大家の的生涯と艺术〉,收入世界美术编集部编,《世界美术大全集‧东洋篇‧第七卷‧元》(东京:小学馆,1999),页151-161。
〈明清画史研究的重要课题:一个个人的回顾与前瞻〉,《美术史论坛》10 (2000):71-90。
〈风格,画意与画史重建──以传董元《溪岸图》为例的思考〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》10 (2001):1-36。
〈悦目的图像──观看十七世纪中国绘画的一个角度〉,收入蔡宜璇执行主编,《悦目:中国晚期书画·图版篇》(台北:石头出版社,2001),页6-13。
〈冲突与交融:蒙元多族士人圈中的书画艺术〉,《大汗的世纪:蒙元时代的多元文化与艺术》(台北:国立故宫博物院,2001),页202-219。
〈中国笔墨的现代困境〉,收入论文集编辑委员会编,《笔墨论辩──现代中国绘画国际研讨会论文集》(香港:香港艺术发展局,2002),页12-19。
“Die kaiserliche chinesische Sammlung und das Nationale Palastmuseum,” in Schätze der Himmelssöhne (Bonn: kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, 2003), pp. 12-19.
〈论丁衍庸与现代水墨的突破〉,收入高玉珍着,《意象之美:丁衍庸的绘画艺术》(台北;国立历史博物馆,2003),页186-193。
〈神幻变化──福建の画家‧陈子和にみる明代道教水墨画の展开──〉,《美术研究》382 (2004):263-281。
〈雅俗的焦虑:文征明钟馗与大众文化〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》16 (2004):307-339。
〈皇帝コレクションから国宝へ──中国美术と国立故宫博物院の创设〉,《うごくモノ──时间·空间·コンテスト》(东京:东京文化财研究所,2004),页109-124。
〈清室收藏的现代转化──兼论其与中国美术史研究发展之关系〉,《故宫学术季刊》23.1 (2005):1-34。
〈明清绘画史研究における重要课题──一个人の回顾と展望〉,《美术史论丛》(日本东京大学)22 (2006):79-100。
〈绘画、观众与国难:二十世纪前期中西画家的雅俗抉择〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》21 (2006.9):151-192。
テキストvs. イメージー:『图絵宝鉴』と十四‧十五世纪における中国絵画に対する日本の反应に关する诸问题,《日本における外来美术の受容についての研究》(东京:东京文化财研究所,2006),页13-25。
〈沈周(一四二七-一五○九)の応酬画とその鉴赏者たち〉,《美术史论丛》23 (2007):33-58。
〈洛神赋图:一个传统的形塑与发展〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》23 (2007.9):51-80。
〈隐居生活中的绘画──十五世纪中期文人画在苏州的出现〉,《九州岛学林》18 (2007.冬季):2-36。
“Wen Zhengming, Zhong Kui, and Popular Culture,” in The History of Painting in East Asia: Essays on Scholarly Method, ed. John Rosenfield et al. (Taipei: Rock Publishing, 2008), pp. 363-392.
〈以笔墨合天地──对十八世纪中国山水画的一个新理解〉,《国立台湾大学美术史研究集刊》26 (2009.5):1-36。
〈北京を拒绝する-雪舟入明时の苏州画坛-〉,收入东アジア美术文化交流研究会编,《宁波の美术と海域交流》(福冈:中国书店,2009),页127-144。
〈中国近代美术史研究的几种思考架构〉(韩译),收入洪善杓编,《东亚美术的近代和近代性》(韩译)(首尔:学古斋,2009),页251-272。
〈从夏文彦到雪舟──论《图绘宝鉴》对十四、十五世纪东亚地区的山水画史理解之形塑〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》81.2 (2010.6):229-287。
翻译古文
间尝与之言往圣昔贤修身立行及于民物之大端,前代兴亡理乱所在,未尝不慨然以思。读书至古今家国之故,忧危明盛,持盈守谦、格人先正之遗戒,有动于中未尝不形于色也。呜呼,岂非大雅之所谓亦世克生者耶;而竟止于斯也。夫岂徒吾党之不幸哉!君之先世有叶赫之地,自明初内附中国,讳星根达尔汉,君始祖也,六...
独孤信文言文
当时贵家子弟从师学习的人,都是车马衣服华丽整齐,只有柳虬不注重仪容服饰。 他遍读《五经》,粗通要旨,另外也涉猎诸子著述和史书,平素喜欢写作。北魏孝昌年间,扬州刺史冯俊举荐柳虬任他的刺史府主簿。 樊义任扬州刺史时,就任用柳虬为扬州中从事,加位镇远将军,这不是柳虬的爱好,一并放弃官职回到京师洛阳。当时正值...
司马迁历史著述中对 历史真实性 原则的遵循体现在哪些方面
司马迁认为项羽的个人品质高于刘邦,但“《高祖本纪》,见宽仁之气动于纸上;《项羽本纪》,觉暗舔叱咤来薄人”。(斋藤正谦语)司马迁敬仰和同情孔子、伯夷、屈原、信陵君、李广,却对他们的缺点错误照写不误。譬如对于孔子的繁文褥礼借晏子、老子之口加以指责,对屈原的固守楚国直接给予批评:“以彼...
古文翻译
寡君失守社稷,越在草莽(8),使下臣告急曰:‘夷德无厌(9),若邻于君(10),疆场之患也(11)。逮吴之未定(12),君其取分焉。若楚之遂亡,君之士也。若以君灵抚之。也以事君。’”秦伯使辞焉,曰:“寡人闻命矣。子姑就馆,将图而告。”对曰:“寡君越在草莽,未获所伏,(13)下臣...
翻译古文
杜如晦,字克明,是京兆杜陵人。杜如晦年轻时英俊豪爽,喜欢读书,以有才学,有别具一格的风骚态度自居,内心拥有大节操,遇事总是很果断。隋朝大业时,参加吏部选拔,侍郎高孝基以为他不同一般,对他说:“您一定被用作栋梁之材,希看您保持美好的品德。”随后让他补任滏阳尉,杜如晦弃官而走。高祖...
城芸盐酸: 石守谦在《〈雨余春树〉与明代中期苏州之送别图》一文中根据明代王鏊《姑苏志》和清代李铭皖《苏州府志》详细统计了1370~1537年间54次科举考试中苏州乡贡及进士名录,指出1450年以后苏州士人中举数量激增的状况:
徽县18364469488: 美术史论,艺术设计学,艺术考试写文章,该怎么写啊,看什么资料, - ?
城芸盐酸: 你好~我也是学美术史论的~!已经临近毕业了!关于这些理论类文章,大多是围绕是什么、为什么怎么样来完成.首先应该确定你想写的范围.范围包括史论类,如中国美术史、外国美术史、中国工艺美术史、外国工艺美术史,或是理论类,如...
徽县18364469488: 请告诉我,唐宋八大家每一个人的字与号是什么? - ?
城芸盐酸: 唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩.1、韩愈(768~824)唐代文学家、哲...
徽县18364469488: 对佛经有研究的师兄请金 - ?
城芸盐酸: 中华大藏经最好——因为它版本要“精”、内容要“全”.可谓“天衣无缝”. 最最重要的是他是一部具有中国特色的佛教百科全书.-_-!!!名: 中华大藏经 洲: 亚洲 国家: 中国 主题关键词: 佛经...
徽县18364469488: 行政法制的构成要素 - ?
城芸盐酸:1.两要素说.世界许多国家和地区的学者都持此观点,当然,在要素的具体涵义上存在较大差异.如英国的依法行政由越权无效和自然公正组成.越权无效的核心内容是:越权的行政行为不具有法律效力...
徽县18364469488: 表和志是古代两种,他们的文体特点是什么 - ?
城芸盐酸: 1、表,是我国古代的一种特殊文体.在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的...
徽县18364469488: 联合国秘书长加利的个人资料 - ?
城芸盐酸: 加利 联合国第六任秘书长 布特罗斯·布特罗斯-加利 (Boutros Boutros-Ghali)1922年11月14日出生于开罗的一个书香门第,科普特人,信奉基督教.他1946年毕业于开罗大学,获法学士学位;后...
徽县18364469488: 文学常识填空. 司马迁(约前145~约前90),字 - -----,------时期伟大的史学家、... - ?
城芸盐酸: 子长 西汉 纪传 130 十二本纪 三十世家 七十列传 十表 八书 黄帝 汉武帝 史家之绝唱 无韵之《离骚》
徽县18364469488: 苏格拉里、就是最经常常在一些地方看到的、什么意思啊?、什么是苏格拉里?、 - ?
城芸盐酸:苏格拉里就是苏格拉底~ 希腊哲学家,苏格拉底 个人简介 苏格拉底(希腊文:∑ωκράτης(前469年—前399年)...