泰国历史上被称为七大帝的是哪几位
十九世纪,西方殖民帝国积极侵略亚洲,此时的暹罗(Siam,1949年后改名为泰国),出现了两位影响深远的国王,孟克(Mongkut)与朱拉隆功(Chulalongkorn).
拉玛四世(Rama IV),即为孟克(Mongkut 1804-1868),他是由皇后所生的长子.
根据王位继承法,孟克本拥有第一顺位的继承权,但於1824年,拉玛二世过逝后,为了不与异母兄争夺王位,孟克决定进入佛寺修行,并常至国内各地游览.
也就是在此时,孟克藉由向传教士及水手学习,开始接触了西方知识,他会说熟练的英语,拉丁文,对天文学也有涉猎.
经过了二十七年的游览学习后,1851年,拉玛三世过逝,孟克再被大臣迎接,回宫中继位为暹罗国王.
此时的英国与法国,对东南亚国家殖民侵略加剧,为改善与西方关系,孟克引进了西方知识,并修改宫廷衣著,以改变西方对暹罗的野蛮印象.
有这样的故事.孟克曾将一位传教士召来,对他说:你们教我们所做的事,非常令人钦佩,但你们教我们相信的事,则非常愚蠢.
1868年,孟克邀请英属新加坡领事,一同至暹罗某处观赏日蚀,他本人在两年前便计算出这次日蚀,但他却算不到,此次旅途使他感患疟疾,且於数日后辞世.
孟克死后,皇长子朱拉隆功(Chulalongkong 1853-1910)继位为拉玛五世,他是泰国历史上,最为人尊崇的国王.
朱拉隆功继位时年方十五岁,由於太年轻,国事由辅政大臣处理,此后四年,他游历新加坡,印尼,印度,体验西方殖民文化,他是第一位出过国门的暹罗国王.
〔拉玛五世纪念章〕
1873年,朱拉隆功亲政后,大力推行革新运动,将西方技术引进暹罗,奠定现代化的基础.
他将政府改造为内阁制度,改变各地分治局面,将权力集中至中央政府.
其任内建立了国内第一条铁路,以及邮政与电报系统.而西方历法,钱币与纸钞系统也是由他引介的.
他也宣布宗教自由,基督教徒与伊斯兰教徒,都可在暹罗传教.
最重要的贡献是,他逐步地废除暹罗的奴隶制度.
於亲政后不久,他废除了臣民须伏地面见国王的规定.之后,他更宣布了一项法令,其任内所有出生的奴隶都将获得自由,而到了1905年,亲政三十二年后,正式永远废除奴隶制度.
在官方表述中,普密蓬国王的治国理念70年来没有变:为了泰国人民的幸福,以正法治国。这里的“法”,并不单指法律,更包含佛教里公平、正义、平等的“法度”。
普密蓬国王曾经对诗丽吉王后说,有些人真的很穷,但我们却不能直接给他们钱,因为授人以鱼不如授人以渔,要给他们生存的手段与技术,才能让他们自给自足,获得长久幸福。
几十年来,国王在国内推进了大约3000个项目,帮助很多地区的老百姓改进生产方式、优化生产模式、引入创新方法。
例如在北部清迈的山区,早年间,山民地无足产、食不果腹,国王得知后,亲自前往现场考察,后来往那里引入柿子,获得了很好的经济效益。上世纪90年代,柿子的产量已经超出市场的需求,国王又向当地引入了柿饼加工厂,解决了出现“倒奶”陷阱的风险。
为了改进农业技术,年轻时,国王在自己的王宫花园内搞起了试验田、奶牛场和农业技术研究室。为了解决旱季少雨的问题,国王还自己研发了人工降雨技术,并在中部华欣设立人工降雨飞行队。国王的人工降雨技术后来还得到欧洲专利,一些国家至今还在向泰国支付这一专利使用费。国王还专长水利灌溉,他发明了一种灌溉设施曾获得国际奖。
在位期间,国王很少出访,但他的足迹遍及泰国的每一个角落。在国王的资料照片中,很多场景中,国王脖子上挂着一台胶片相机,手持一张地图。据泰国人介绍,国王手中的地图是最细致的泰国地图,那台机械相机也用了几十年。泰国人以拥有国王而自豪。“陛下走遍了泰国的每一个角落,把福祉撒在了这片黄金国土上。”
国王年迈后,王室成员及大臣成为他洞察民情的来源。王后、公主、枢密院大臣时常代替国王去了解民风,体察疾苦,慰问灾区,为国王带回第一手的信息。
普密蓬国王严于律己、亲力亲为的治国理念被泰国人通俗地解读为:他为了每一个子民而呼吸。
依序为开国祖蓝甘杏大帝,纳黎萱大帝、纳莱大帝、郑皇,一世皇、四世皇和五世皇。
泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗。
公元1238年建立了素可泰王朝,开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰国北部的素可泰,是泰国历史上第一个独立王朝——素可泰王朝(公元1238年到1356年)的都城,素可泰在泰语中意为“幸福的黎明”。
原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市;后来当地泰族人起义,夺城掠地,在这里创建起泰国的开国王朝。历史记载,素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛,疆域远远超过现版图。
尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业,开创了泰国历史的新纪元。南宋末年,宰相陈宜中兵败走占城,以后又转避暹逻,终老暹地。
扩展资料
泰国是华人移民(以汉族为主)在“下南洋”中一个重要的迁入地。与暹罗女子通婚融合历史由来已久。最早移民泰国的大多是少数在当时泰国境内各港口作短期停留或中长期侨居的汉民族商人。
13世纪,在泰国北部先后形成过三个以泰族为主体的国家。素可泰王国、清迈王国、帕耀王国。国力最强、疆域最广的素可泰王国在中国文献中被称为“暹罗”。
在素可泰王朝时期(公元1238年~1438年),华人移居泰国的情况主要有两种:
1、是宋元之际不愿向元帝国投降而逃到暹罗的宋帝国遗民。南宋(公元1127年~1279年),不少遗民因不服蒙古人统治而逃到国外去。郑所南《心史•大义略叙》:“诸文武臣流难海外,或仕占城,或婿交趾,或别流远国。”
等到元兵攻安南、征占成的时候,流亡在这二地的宋人有的就走入暹国。《宋史•陈宜中传》云:“益王立,复以(陈宜中)为在丞相。井澳之败,宜中欲奉王走占城,乃先如占城谕意:度事不可为,遂不反。二王累使召之,终不至。
至元十九年(公元1282年)大军伐占城(今越南南部),宣中走遏,后没于暹。”与此同时,与南宋丞相陈宜中一起逃到暹国的人中,还有一批他的亲信和随从。
2、是聘请到暹罗从事陶瓷业的中国工匠。据泰国文献记载,素可泰王朝第三位国王蓝甘杏大帝在位时期(公元1287~1317年),“泰国国内政治统一,局势稳定,经济发展,贸易昌盛。
在其与中国来往的贸易货品中,陶瓷器具成为最受注意的东西,大帝决心在泰国进行生产,特地聘请中国技师,并在素可泰、彭世洛及北榄坡等处建立制作火炉进行生产。”
传说中国陶瓷师傅发现素可泰北面50英里处的宋加洛瓷土,是制作瓷器的优质材料,经蓝甘杏大帝批准,把窑址迁移到宋加洛。宋加洛烧瓷窑,是素可泰王朝时代中国元代工匠到泰国烧制瓷器处所。
泰国历史上被称为七大帝的是兰甘亨大帝、那莱王、纳黎萱、达信大帝、拉玛一世、马古大帝、朱拉隆功大帝。具体介绍如下:
1、兰甘亨大帝:兰甘亨19岁时随父与功德城的君主沙木槎作战,因陀罗的士兵战败而逃,只有兰甘亨一人驱赶战象,坚持战斗,结果转败为胜。因而他父亲给他命名为甘亨即勇敢的意思。
2、那莱王:暹罗大城王国国王,因在位期间与西方的密切交往,尤其是与法王路易十四的外交而著称,曾遣使者至法国。但其门户开放政策激怒了国人与贵族集团,那莱王临死前大将帕碧罗阇政变,杀死其宠臣希腊冒险家并夺取王位。暹罗重新走向锁国。
3、纳黎萱:1584年率军打败缅军,恢复暹罗独立。1587年又打败缅甸的反攻。1590年继位,改称纳黎萱。1591年率军入侵柬埔寨,1592年缅甸乘机入侵,纳黎萱会师大破缅军,杀死其统帅缅甸太子。1593年再次入侵柬埔寨,次年攻陷其首都。后又从缅甸手中夺取马来半岛大部。
4、达信大帝:是泰皇五大帝之首,泰国吞武里王朝国王、建立者,他打败了缅甸的入侵,统一了泰国各部,奠定了现代泰国的基本版图,被泰国人尊称为“吞武里大帝”,泰国政府规定每年12月28日为“郑皇节”。
5、拉玛一世:泰国曼谷王朝第一代国王,郑信因近卫军发动政变被迫退位,昭批耶却克里将军率军从柬埔寨前线回归平叛即位,在登基第二天下令处死郑信。十一年,昭批耶却克里入贡,进表自称为信之子郑华。清廷信之,封为暹罗国王。
6、马古大帝:拉玛四世名为蒙固,是暹逻曼谷王朝国王,进贡称郑明,拉玛二世儿子。拉玛四世了解下层人民艰苦生活并致力于改革,使泰国于40年后废除了奴隶制。此外还创建了小乘佛教的《正法派》,更严格佛教教义,去除民间宗教和迷信的成分。
7、朱拉隆功大帝:拉玛五世,中文名为郑隆,是拉玛四世(即蒙固王)第9子,因是宠妃喃斐蓬拉披隆所生,故而立为皇太子,继位时年仅15岁。泰国近代史上一位开明的君主。他在位42年,进行了一系列的改革,为现代泰国的社会发展奠定了基础。
参考资料来源:百度百科-兰甘亨大帝
参考资料来源:百度百科-那莱王
参考资料来源:百度百科-纳黎萱
参考资料来源:百度百科-郑信大帝
参考资料来源:百度百科-拉玛一世
参考资料来源:百度百科-马古大帝
参考资料来源:百度百科-朱拉隆功
参考资料来源:百度百科-泰国国王
泰国七大帝是指兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛四世及拉玛五世
依序为开国祖蓝甘杏大帝,纳黎萱大帝、纳莱大帝、郑皇,一世皇、四世皇和五世皇
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