如何理解极乐世界是一土，四土印光法师
佛土有四。所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。 （一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人，同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清静微妙，如弥陀经无量寿经所说。此土虽属带业往生之人所居，亦有法身菩萨及佛，亦居其中，为其说法。故亦名凡圣同居土。但此为净土往生之人，虽未能如佛菩萨所见，所受用之殊妙，然其气类相同。不比娑婆之条然各别也。此土亦分九品。若中下六品，则多须时劫。若上三品，则速得悟（悟无生方能入实报）无生忍，登不退地，证入实报寂光矣。 （二）方便有余土者，乃己断见思，未破无明之人所居之土。言方便者，以其所修系入真实之前方便。言有余者，虽断见思，未破无明，（尘沙无体，说不说俱可。若说，此九方便人，正破尘沙惑耳。九方便，即藏教三乘，通教三乘，别教三贤，圆教十信。此九种人，同断见思，未破无明。故言有余。若破无明，可称分证无余。若无明静尽，则是究竟无余矣。 （三）实报无障碍土者，即佛菩萨不思议福德庄严所感之报土。 （四）常寂光土者，即佛菩萨所证之理性也。此二土本属一土。约所感之果报上言，则名实报。约所证之理性言，则名寂光。圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土。亦得名分证寂光。若妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。
极乐世界，依正庄严。何谓依正庄严？依是依报，指一切环境；正是正报，指众生心性。依报随着正报转。众生心性，清净无染，平等性觉，国土就微妙庄严。一土，不是指一个国土，是指平等不二，离一切分别相的心，有此心才有一土。如果心中还有分别妄想，就有二土、三土乃至四土。南阎浮提众生带业往生往生极乐净土，其分别业习尚未断除，故随其业感，见四土。当大家随着修行深入，逐渐断除无名惑业，以平等心观此佛国土，本自一土。
极乐世界，依正庄严。何谓依正庄严？依是依报，指一切环境；正是正报，指众生心性。依报随着正报转。众生心性，清净无染，平等性觉，国土就微妙庄严。一土，不是指一个国土，是指平等不二，离一切分别相的心，有此心才有一土。如果心中还有分别妄想，就有二土、三土乃至四土。南阎浮提众生带业往生往生极乐净土，其分别业习尚未断除，故随其业感，见四土。当大家随着修行深入，逐渐断除无名惑业，以平等心观此佛国土，本自一土。一土四土是佛教用语，四土指四种不同的佛土。出自《观无量寿佛经》：“此佛土纯以福德而为严饰。地平如掌，悉以宝成。常有光明，普照十方无量世界。宝树行列，众宝罗网，满虚空中，有众鸟和鸣，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。”
印光法师（1862—1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山东林寺修行的慧远大师，故又号继梦、子任。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号倒伦，自署莲花池人，安徽灵璧人，故亦称灵璧县晦翁戒和尚、灵光印光、慧文。中国近代著名高僧。
问下,佛教中最殊胜的佛土是不是极乐世界。我也觉得是,因为这个名字就可 ...
南无阿弥陀佛！佛法中对我们众生而言极乐世界是最殊胜的佛国土。您所理解的极乐世界种种庄严，种种妙好《无量寿经》中说的非常详细，那只是其中原因之一。最最重要的一点是去极乐世界的门槛太低了，阿弥陀佛把念佛作为往生的条件，九法界众生人人有份，都是平等接引的对象。这才是最殊胜之所在。否则...
西方极乐世界是在三界六道轮回之外的,是从实相中显现出来的。那么它为什...
个人见解：佛土也是有相的（心生万法），但有相并不代表就在三界六道内。体（真如），是无相的，但是真如还有妙有和妙用，所以本体无相，而有用就必然有相。西方极乐世界是一个让我们修行成佛的道场，当然有相用
为什么说西方极乐世界
这时佛告诉长老舍利弗,从我们这个世界一直向西方去,经过十万亿个佛国土的世界,有一个世界名字叫做极乐世界,这个地方有一尊佛,名字叫做阿弥陀佛,现在正在那里演说佛法。舍利弗,这个国土为什么叫做极乐世界?因为这个国土的众生没有种种的苦恼,只有种种的快乐,所以叫做极乐世界。又舍利弗,极乐国土宫殿楼阁之外有七重栏杆...
如果一切法无常,极乐世界是常还是无常?
都是有生有灭、有生有死的. 3.五阴、六根、十二入、十八界，称为世间。世间又有二种.一个是众生世间.一个是国土世间.众生世间是有情.国土世间是无情.有情无情二种世间皆归无常. 4.极乐世界则不然.极乐世界乃是"真常".此世界无五蕴苦."极乐世界.彼佛寿命以及人民，无量无边阿增祇劫......
何为“极乐净土”?
根据佛经记载，我们用现代话来理解：地球是银河系里的太阳系的唯一具有生命体的星球；你可以这样理解，极乐净土是距离银河系十万亿个星系那么遥远的一颗星球，那里的人们寿命很长、有超能力、很快乐、他们的佛祖是阿弥陀佛，他们的国度就叫做“西方极乐世界”，简称为“极乐净土”。
西天是极乐世界,还是死亡地狱
还有一种理解的西天是西方极乐世界，这也不是地狱。也不是死亡。因为许多人对于佛法的无知，把往生极乐世界这个词滥用，所以许多人理解成死亡，其实不是。极乐世界是阿弥陀佛在行菩萨道的因地发愿成就的一个净土世界，出生在极乐的人们都是大菩萨，念佛希望往生的人们有机会出生在那里。因为阿弥陀佛早...
无色界和极乐世界在那里?
无色界是更加稀薄的区域，既无实质也无形状，只是有意识存在的区域，这是比较难以理解的概念了。 佛经上说的极乐世界存在于色界。见以下二段经文即可得知。 《佛说阿弥陀经》写道：佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』『彼土何故名为极乐？...
极乐世界=现在的生活?懂佛的来看
我觉得楼主和一楼的对于佛法应该来说懂的还很少,或者说从来没看过佛经,只是凭个人的想象来想出一个佛法的样子然后就认为事实就是这样的,我想这样并不是一个可取的态度吧,我建议两位看看这本书http:\/\/dizang.org\/rm\/amt\/,<阿弥陀佛和他的极乐世界>,我不敢说劝两位也修学佛法,我觉得至少你们要知道...
关于地方极乐世界的疑惑
宇宙人生，唯心所现，唯识所变，这段话的意思个人理解为，物质通过‘心’来认知，所以叫唯心所现，但与我们的认知互相产生作用，就像人眼中的世界和蚂蚁眼中的世界是不同的，同理。至于为什么要往生极乐净土，就是因为佛看到我们觉悟的困难，所以发愿成就了极乐世界，让我们脱离这个有无数困难的世界，到...
真有极乐世界吗
有，看看《大方广佛华严经》。但极乐世界不在宇宙中，宇宙是我们心识幻化出来的，是虚的、假的，而心内里的世界才是真实的，极乐世界就在心内。一般人都认为有形有象的才是真实的，其实恰恰这个有形有象的才是假的。这个不太好理解。
衡鱼多力： 按天台说,极乐有四土:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土. 四土是一个土,只是证境不同,所见不一.如在山顶所见城市与地面所见城市之差别. 下引印光大师之说,便于你参考 (一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,...
清城区13360233883： 生到极乐世界 哪个土获得法身 见性? - ？
衡鱼多力： 实报庄严土.自己证得圆教初住以上果位,破一品无明,证一分法身,花开见佛悟无生.若在娑婆念至理一心不乱,即生实报庄严土,分证常寂光土,花开见佛.然虽未至理一心,生到极乐世界任何一土皆横具四土,花中 亦即极乐世界,圆融无碍.只不过化身佛而己.受用几与等觉菩萨无别.此乃阿弥陀佛本愿威神加持也.生实报庄土即见报身佛.实则法报应三身一而三,三而一,不纵横,不并别,对身言土,对土言身,离身无土,离土无身.离过绝非,不可思议.
清城区13360233883： 极乐世界四土出自什么经 - ？
衡鱼多力： 迳登四土,四土是出《观无量寿佛经妙宗钞》,天台大师的著作.第一个是讲同居土,「同居土者,有秽有净,谓如此土娑婆世界,沙砾充满,即同居秽土也」.我们这个世界,确实地面上都是泥沙、都是石头,这是秽土.「西方安养世界,金...
清城区13360233883： 何为极乐世界? - ？
衡鱼多力： 不止东南西北四方,东南、西南、东北、西北、上、下,如此十方世界,都有无量无数的净土. 而所谓“极乐世界”,是由于阿弥陀佛未成佛之前,发了种种大愿,由于他的愿力,及他修行的功德,最后成就了一个世界,这个世界的名字叫做“极乐世界”. 举例,东方有净琉璃世界,是药师佛所成的净土.南方有无垢世界,是龙女所成就的佛土,上方是兜率内院,是弥勒菩萨正在说法的净土……
清城区13360233883： 到底怎么理解命理上的四土 - ？
衡鱼多力： 为天台宗智顗所立之四种佛土,即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土.(一)凡圣同居土,又称染净同居土、染净国.指人、天两道之凡夫,与声闻、缘觉之圣者同居之国土.其中,又可分种:(1)凡居,其内亦有恶众生...
清城区13360233883： 西方极乐世界是报土,还是化土 - ？
衡鱼多力： 西方极乐世界,是实报土 释迦牟尼佛是“娑婆化主”,因为释迦牟尼佛在娑婆化土成佛,即是化佛,是此土的佛教教主.
清城区13360233883： 佛教的极乐世界属于十法界里 哪个界? - ？
衡鱼多力： 十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣. 极乐世界即指阿弥陀佛之净土.又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国.自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土.关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法.据无量寿经等所载,往生于该佛土者身受诸种快乐,例如,身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟.
清城区13360233883： 西方极乐世界? - ？
衡鱼多力： 释迦佛告诉我们,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,从事相上看,释迦牟尼佛告诉我们,从我们这个世界往西方去,超过十万亿个佛土以后,就有一个佛国了,这个佛国叫什么呢,叫极乐!就是说我们发愿往生,发愿往生的那个地方...
清城区13360233883： 时时勤扶式是十法界.本来无一物一真法界吗.同一个世界随众生心应所知量吗.四土是一个 - ？
衡鱼多力： 时时勤拂拭,是十法界众生的妄心.本来无一物是一真法界的真心,也就是明心见性以后的那个真心.众生的妄心形成十法界,同一个世界中,众生的妄心无量无边,诸佛如来悉能明知,悉能明见.这应该就是你说的所知量吧!《大方广佛华严...
