农村习俗过世的人是有人不能去送行,是什么原因

唐朝在送别的时候有什么习俗? 唐朝在送别的时候有什么习俗?~

　　从诗歌看习俗——关于唐代文人送别习俗
　　我国是一个诗的国度，诗歌创作源远流长。唐朝更是一个诗的时代，唐诗是我国古典文学宝库中最辉煌的珍品，是我国文学史上熠熠生辉的明珠，是中国人民引以为豪的宝贵精神财富！
　　文化是在一定程度上反映当时的社会习俗的，而唐诗更是揽括了唐代三百年的社会生活、名山胜水、人情世态。在两千三百多位唐代诗人中，几乎每人都写过送别诗，从这些送别诗歌中，我们可以窥见唐人送别的有趣风俗，进而了解当时的风俗人情。
　　《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”这确实概括了送别的一般习惯，但唐人送别却具有更多的有趣习俗。
　　一、送别时间：多在清晨或傍晚时分。
　　敦煌卷子伯二二五一《菩萨蛮》：“昨朝为送行人早，五更未罢金鸡叫。相送过河渠，水声堪断肠。”李欣《送魏万之京》：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。”刘长卿《饯别王十一南游》：“长江一帆远，落日五湖春。”以及他的《送李中丞归汉样阳别业》：“茫茫江汉上，日暮欲何之！”
　　唐人送别时间在清晨，主要取“一日之计在于晨”之意，希望自己的朋友在新的一天里，在新的旅程中，有新的收获，新的开始。而古有“落日依依”之说，所以把送别时间放在傍晚则是为了达到一种情景交融！
　　二、送别地点：多在水边、渡口、长亭之处。
　　李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”王勃《江亭月夜送别》：“江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？”李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
　　唐代文人多在水边送别，这是与当时的交通工具有很大关系的。唐代出行游历虽大兴骑乘之风，但多为达官显贵或富商大贾，白居易《轻肥》：“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。”贫寒士人及平民百姓买不起马，出门只好骑驴骡，杜甫《示从孙济》：“平明骑驴出，不知适谁门”。然而，驴，体形不如马高大，长耳小尾，性情执拗，在中国传统文化中骑之不雅，故李白有《答王十二寒夜独酌有怀》：“骅骝拳局不能食，蹩驴得志鸣春风。”柳宗元更有《黔之驴》以讽刺外强中干之人。
　　所以，唐代文人除少数放荡不羁之人骑驴以外，大多数出行均选择了乘船。唐代造船业的发展，以及水利交通的便利，船运交通特别发达，史载“东南郡邑无不通水，故天下货利，舟楫居多”，造船业的发达以及航行技术的提高，使得乘船出行不仅舒适、安全、便利，更少了马车、轿子的旅途劳顿颠簸之苦。而制船业的发展，造出了更适合文人乘坐的船只，“船制甚宽，艄舱有灶，酒若肴馔，任客所指”。所以唐代文人出行多乘船，于是多于江边送别。而在长亭送别的习俗，则源于“亭”与“停”的谐音的缘故。在长亭送别，有挽留远行者之意。
　　三、送别方式：
　　1.饮酒作别。王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李白《金陵酒肆送别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”饮酒是古代文人骚客的爱好，在中国古代形成的丰富的“酒文化”里，把饮酒作为身份地位的象征，酒成了“名士徽章”。“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士”。在唐代，随着社会财富的增加，酿酒业的发展，社会上饮酒之风愈演愈烈，“风俗奢靡，宴处群饮……公私相效，渐以成俗。”白居易在其《酒功赞》中更是说“麦麴之英，米泉之精，作合为酒。”酒可以“变寒为温”，“转忧为乐”，“百虑齐息，万缘皆空”。而在唐人送别的特定时刻，又怎能无酒？
　　2.音乐相伴作别。李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”郑谷《淮上与友人别》：“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”而白居易的《琵琶行》里对音乐在送别时的地位和作用有更深的体现。 《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。“琴瑟”也被后人借指宴别朋友的音乐。而这种送别时有音乐相伴的习俗，被唐人用到了送别地点上来，或长歌，或吹奏，借以抒发自己心中那离别的惆怅与哀伤。
　　3.折柳相送。张九龄《折杨柳》：“纤纤折杨柳，诗此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。”王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折去，应为别离多。”敦煌莫高窟盛唐时期217窟壁画中更有“折柳相送”的具体形象。“柳”与“留”谐音。折柳相送，表达了对朋友的挽留之情。柳还有随地而生的习性，折柳相送，寓指祝愿朋友随遇而安，落地生根之意。
　　4.设祖帐送行。王维《齐州送祖三》：“相逢公一笑，相送不成泣。祖帐已纷离，荒城复愁入”，韩幄《杂家》：“祖席诸宾散，宣郊匹马行。” 古人远行，设帏帐祭祀路神谓之祖。祖帐既是专门搭置的为友人送行时祭祀路神时所用的帏帐。这种祭祀路神以求一路平安的习俗，在唐代颇为流行。 唐代文人的送别习俗是丰富有趣的，比如以诗赠别的习惯，并因此而留下了许多千古名句，让今人为之感慨，为之涕流。当然，唐人送别肯定还有一些其他的不为人知的习惯，那还需我们继续探究！

　　折柳送别。折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗，在诗文、戏曲和小说等文学作品中均有反映。《三辅黄图·桥》："霸(灞)桥，在长安东，跨水作桥。汉*人送客至此，折柳赠别。"这是有关折柳赠别的最早文字记载。因此一般认为此俗形成于秦汉时。

　　关于这个习俗的由来，相传是取自于《诗经》中的《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情。此外，俗语说，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。柳树生命力很强，柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。折柳送别，也就寓含*着希望远行的人，能够在他乡顽强地生活下去。

　　同时，折柳赠别是对旅人行途安全的祝吉。古人视柳树为可以辟邪却鬼的"鬼怖木"，北魏贾思勰《齐民要术》载："正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。"行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程的平安。

　　在诗歌中关于折柳送别的诗句不胜枚数：北人的《折杨柳歌》：“遥望孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉家歌。”无名氏所作的《送别诗》：“杨柳青青著低垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”张九龄《折杨柳》诗：“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。”王之涣《送别》诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”……这些都说明了折柳送别是风行的习俗。

　　音乐相送。这多为唐代文人之间的送别方式。李白在《赠汪伦》中吟道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”而白居易在《琵琶行》中更是描写了送别时音乐的重要性。

　　在此之前，《荆轲刺秦王》中也写到了音乐送别的方式：“至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

　　饮酒饯别。这也多出现在唐代的送别中，从唐诗中便可看出。送别诗中的名句——王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李白的《金陵酒肆送别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”等。酒是文人的最爱，在送别的场合也少不了它。

　　另外，古人送别的时间多为清晨或者傍晚，在诗词中也寻得到依据。

　　古人的送别习俗如此之多，相比之下，现代人对于送别则是没有什么特别的形式，只是简单地发个短信，或者打个电*话道一声也就行了。送别的习俗在现代社*会中渐行渐远，一样的离情，不一样的表达，或许是现在的人们太忙，又或许是人们越来越冷漠。

在中国农村，过世的人是非常重要的，因为他们相信死后的灵魂会回到家中，继续保护家人。因此，农村习俗中有很多规定，包括谁可以去送行和谁不能去送行。

首先，根据传统习俗，女性不应该去送行。这是因为女性在家庭中扮演着重要的角色，她们需要照顾家庭和孩子。如果女性去送行，这可能会影响家庭的正常运转。此外，女性也被认为比男性更容易受到灵魂的影响，因此她们不应该去送行。

其次，年轻人也不应该去送行。这是因为年轻人通常比较活跃，他们的气息比较强，可能会干扰死者的灵魂。因此，只有年长的人才能去送行。

在送行的过程中，还有一些其他的规定。例如，送行的人必须穿着黑色的衣服，头上戴着白色的帽子。他们还必须带着一些祭品，如糯米饭、鸡蛋和水果。这些祭品被认为可以供养死者的灵魂，使他们在来世中得到更好的生活。

以下是一些相关的习俗案例：

1. 在某个村庄，有一个老人去世了。他的家人邀请了一些年长的男性去送行。这些男性穿着黑色的衣服，头上戴着白色的帽子，手里拿着祭品。他们在老人的家中祭拜，然后抬着他的棺材走向墓地。在墓地里，他们再次祭拜，然后将棺材埋葬在地下。

2. 在另一个村庄，一个年轻人去世了。他的家人邀请了一些年长的男性去送行。这些男性穿着黑色的衣服，头上戴着白色的帽子，手里拿着祭品。然而，他们没有抬着棺材走向墓地。相反，他们将棺材放在一辆马车上，然后用马车拉着棺材走向墓地。在墓地里，他们再次祭拜，然后将棺材埋葬在地下。

3. 在另一个村庄，一个女人去世了。她的家人邀请了一些年长的男性去送行。然而，这些男性没有穿着黑色的衣服，头上也没有戴着白色的帽子。相反，他们穿着普通的衣服，手里拿着祭品。在女人的家中祭拜后，他们抬着她的棺材走向墓地。在墓地里，他们再次祭拜，然后将棺材埋葬在地下。

以上案例展示了不同地区和不同家庭的习俗差异。但是，无论如何，这些习俗都反映了农村人们对死者的尊重和对灵魂的信仰。

其原因有，其一，家有红喜事的，如嫁娶等；二，建楼房期间以及搬新居、进宅不到四个月的（最少也要100天后）；其三，流年运气不好、不宜粘染白事的；四，出殡日属相逢冲的；五，家有过白事还没过三年；六，夫妻中一人去世、另一人不能送行送葬；以上列举这些人、都因忌讳而不能去送行的，也因传统习俗使然、过世者的家属对此也能理解的；

农村习俗中，有时候会规定某些人不能去送行过世的人，原因可能有以下几点：
1. 风水迷信：有些地方存在风水迷信观念，认为某些人身上的气场或能量会对过世的人产生不好的影响，因此禁止他们去送行。
2. 禁忌传统：在一些地方，存在一些禁忌传统，认为某些人去送行会招来不祥之事，或者会给亲属带来厄运，因此禁止他们去送行。
3. 社会地位差异：有时候，农村社会中存在着严格的社会等级制度，某些人的社会地位较低，被认为不配去送行过世的人，因此被排除在送行之外。
4. 人数限制：由于过世的人的家庭庞大，为了控制送行的人数，有时候会规定某些人不能去送行。
需要强调的是，这些习俗和禁忌在不同地区和家庭之间可能存在差异，仅供参考。

在农村，过世的人不能去送行的原因有多种。
首先，根据一些农村的习俗，过世的人如有父母，父母不能去送行，因为这被视为不孝。如果父母在儿女先过世，那么儿女也不能去送父母上山。另外，夫妻中一人去世，另一人也不能去送行，因为人们担心另一半去世后，其配偶会过于伤痛欲绝，对身心打击很大。有迷信的说法是，另一半去世后，舍不得对方，可能会将另一半也带走。葬礼全部完成后，配偶才会摆好酒席，感谢大家来参加葬礼。此外，建楼房期间以及搬新居、进宅不到四个月的，流年运气不好、不宜粘染白事的，出殡日属相逢冲的，家有过白事还没过三年的，夫妻中一人去世、另一人不能送行送葬，以上这些人因忌讳而不能去送行的。
总的来说，这些农村习俗过世的人不能去送行的原因可能是因为传统观念、个人运气或者担心对身心打击过大等因素。但是，现代社会中，有些人可能并不完全遵循这些传统习俗，而是根据个人情况和观念来决定是否参加葬礼。

农村习俗中，有些地方是禁止女性前去送行在丧葬现场哭泣的。这是因为传统观念中，女性的哭泣会给死者带来不祥的影响，可能会让死者在来世中不得安宁。此外，农村有些地方女性参加葬礼过程中需要遵守一些特定的礼仪和禁忌，例如不能进入灵堂、不能接触其他女性等等。因此，部分地区对于女性不能去送行的禁令，其本质原因在于传统观念占据主导，在一定程度上阻碍了社会进步和文化多样性的发展。

---

东坡区13925281706： 老人死后出殡,家中为何不可以送? - ？
公海益脑： 中国很大,各地的习俗不同,但是有一种情况,那就是丧偶之后,一般来说,在出殡的时候,配偶是不宜相送的.当然要送也是可以的.因为在民间有这样的一个说法,要是丧偶之后,想要再婚,再嫁,那么就不好相送了.一般丧偶者家中的老...

东坡区13925281706： 老婆去世,丈夫能送葬吗? - ？
公海益脑： 配偶可以送葬的,所谓不能送葬的说法是老一辈留下的,也怕埋葬对方太过悲伤,这对身体有影响,毕竟是一对夫妻,在一起多少年了.在我国农村有关婚姻和丧葬习俗是很多,虽然我国农村文化水并不是很高,但对于他们的祖父母生活总是保...

东坡区13925281706： 家里有亲人去世了为什么不能去别人家 - ？
公海益脑： 因为中国自古以来的习俗就是自己家里死了人就不应该去别人家,听老人说这样会给别人家带来恶运,是不吉利也是不礼貌的,别人可以去他家 ,没关系的

东坡区13925281706： 人去世有孝跑别人去别人家好不好 - ？
公海益脑： 有孝在身期间到别人家去,一般来说人家是忌讳的,所以人家要你披上红布,这是一种迷信的习俗.如果你必须要到人家去,你只能这么做,无所谓对自己好不好,披一下红布对自己没有什么不好,迷信是说家中死去的人不利.其实没有什么....

东坡区13925281706： 家里死人了多久不能去别人家 - ？
公海益脑： 家里死人了不能去别人家的说法如下:1. 服丧期满后才能去别人家:一般家里老人去世之后,需要戴孝期间不能去别人家,对于戴孝的人而言,去了别人家会带有不好的寓意,也是一种对死者的不尊重. 2. 不同地区的风俗不同:有些地方认为,家里悄谈死人了之后,在服丧期间启察碰不能去别人家,尤其是直系亲属,比如父母、配偶、子女等. 3. 不同的人对俗语的解读不同:对于一些传统文化影响较深的人而言,家里有亲人去世,在守孝期间不能去别人家,他们会认为,在守孝期间到别人家会给别人没脊带来不好的运气,还会造成别人家不愉快的气氛.以上就是家里死人了不能去别人家的说法,希望对您有所帮助.

东坡区13925281706： 我奶奶去世的当天我不小心去了别人的家了,我们有个风俗是家里有人去世不能去别人家里,要不然要挂红的,... - ？
公海益脑： 那就不要说出去,这种风俗很多地方都有,只要你自己不要太往心里去就好了.

东坡区13925281706： 自己丈夫去世妻子能送行吗 - ？
公海益脑： 当然可以了啊 哪有那么多讲究啊 最亲的人去世了 还不让送送?

东坡区13925281706： 家里老人去世多长时间内不能到别人家里去 - ？
公海益脑： 在民间,有许多忌讳,若是随意触碰,不仅会给自己招来霉运,也会让别人感到不舒服,从而影响两个人的关系.在农村与人交往,还是要入乡随俗的.俗语“入土不拜客,热孝不登门”,你知道是什么意思吗?其实这句话最主要的讲的是丧葬...

东坡区13925281706： 如果家里有人过世了,有什么风俗吗?要海南的.比如说有家里什么人可以去,有什么人不可以去. - ？
公海益脑： 海南各个地方的习俗也不太一样,把知道的告诉你奥,儋州:比如亲戚中有人去世,男方家的亲戚去世,家里人都可出席,若是女方家的亲戚去世,只有父母去.例如,小王是女孩子,她姑父去世,她一家子都可以去参加葬礼.若是姨妈去世了,小王的父母可以去,小王不能去.

东坡区13925281706： 为啥大年三十死人不能动 - ？
公海益脑： 农村一直是这样的风俗的,初五的五与动土的土是谐音,如果有人过世的话,是不能冲新春之喜,也不会有人愿意新年了去给你抬棺,而是初五后,破五以后就能动土,就能为过世的人处理后事.