佛经中万船带不走的上一句话

作者&投稿:有花 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛经里的一句话~

“佛眼看人人是佛,众生看佛佛是众生。”这句话是不是佛经里的话,俺不敢肯定。
有个公案,供养给您,以加深您对这句话的理解!
宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是问禅师道:‘禅师!你看我坐的样子怎么样?’

‘好庄严,像一尊佛!’

苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:‘学士!你看我坐的姿势怎么样?’

苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,马上回答说:‘像一堆牛粪!’

佛印禅师听了也很高兴!禅师被自己喻为牛粪,竟无以为答,苏东坡心中以为赢了佛印禅师,于是逢人便说:‘我今天赢了!’

消息传到他妹妹苏小妹的耳中,妹妹就问道:‘哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的?’苏东坡眉飞色舞,神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人,才华出众,她听了苏东坡得意的叙述之后,正色说:‘哥哥!你输了!禅师的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中像牛粪,所以你看禅师才像牛粪!’

苏东坡哑然,方知自己禅功不及佛印禅师。

楼主,这些问题属于基础,买一本佛教字典,就都明白了。

学习一部佛经,不只一句不明白,很多现代汉语中明白的文字和单词重复出现在梵文翻译过来的文言文经文中,不能等同对待。
例如:现在汉语解释{如}字:
1依照顺从:~愿。~意。~法炮制。
2像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。
3比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。
4到,往:~厕。
5假若,假设:~果。~若。假~。
6奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何?
7与,和:“公~大夫入”。
8或者:“方六七十,~五六十”。
9用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。
10表示举例:例~。
11应当:“若知不能,则~无出”。
12〔~月〕农历二月的别称。
13姓。

梵文翻译过来的文言文经文对{如}字的解释为(网上的佛教在线辞典):

【如 】 不变易的意思。诸法的法性,极难用语言文字来形容,故借如字来作代表。法性即实相,实相即如,因其不二、不异、不变、不动,万法的真面目,都同一相,故名为如。[佛学常见辞汇 - 陈义孝编]

【如 】p0575  分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第二名如行相?谓于圣道永出世间离诸漏性,正观行相。  二解 瑜伽三十四卷十六页云:于所知境,能实寻求义故名如。[法相辞典 - 朱芾煌]

以上略举几个辞典对如的解释,都不尽相同,劳烦楼主去寺庙里请一本《新编佛教辞典》


一切基础解释都明白了。

提问人在读过辞典的解释后,要及时请教自己的师傅,以证自己对经文和不明白的地方的解释,师傅印证后,方可持意。

答:万般将不去,唯有业随身
「般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下。
楼下四句更完整

一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身...

下一句吧


“万般将不去,唯有业随身”,主宰人的神秘力量,原来是这两字
命运之谜:业力的力量 在佛法的世界里,"万般带不走,唯有业随身",揭示了人生中一种超越物质的神秘力量——业力。佛教观念中,它并非简单的物质积累,而是由行为、言语和思想的交织构成,潜藏在我们每一次选择背后的因果律。善行如春日阳光,恶行如冬夜严寒,共同塑造着我们的命运轨迹。在《商人的四个...

万般带不去,唯有业相随
万般带不去,唯有业相随!意思是说一个人他在世上所有的财富,(这个财富不单是指金钱)最后他都带不走的。但是他所造的业力,却是紧紧跟随着他。直接影响着他下一世的命运,是继续投胎为人呢,还是别的什么,全凭他的业力而定。所以,人生在世要多行好事莫造恶,举头三尺有神明,你所做的一切...

万般带不走,唯有"业"随身,其中的"业"是指什么?
2. 佛教认为,一切万法(事物)都基于因果法则,不仅众生的苦乐果报,连世界的净秽等现象也是由业所感。业可以分为身业、语业、意业三种,又可依表、无表之标准加以区分。3. 业的感果有多种说法,断道之有漏业具有五果,即异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果。非断道之有漏善及不善...

万事皆空因果不空,万般不去唯业随身 是什么意思
万事皆空意味着在这个世间上你拥有的一切东西,你都带不走,所以说万般万事都是空的,白忙活。然而,你的行为、心理和习惯形成的力量却会跟随你,影响你的命运,这就是因果不空。你的行为和信念产生的惯性力量,包括行为所产生的结果,会如影随形地跟着你。因此,唯业随身,你的行为和习惯形成的力量会掌控你...

都说“万般带不走,唯有业随身”那什么是“业呢”?
我们经常会听说,“万般带不走,唯有业随身。”那究竟什么是“也”呢?“业”是动态的,在梵文中,“业”的原意是“行为”。行为产生后果,后果引发新的行为,如此因因果果前后相续,便构成一股势能,不断有新的因缘加入其中。虽然其整体趋势很难改变,但新的因缘即新的行为却能增强或削弱它的力量...

万般带不走,唯有业随身 中的 业 指的是什么?
业是指人生在世所做的好事或者坏事。整句的意思是说,人生前纵有金山银山死后也带不走一文,能带走的就是在世之时的所作所为。“业”,宗教用语,是印度文化中产生最早,也是最基本的一个哲学、道德和宗教概念。不理解“业”这一概念,就不能理解印度的文化,以及印度的伦理、习俗和特有的思维方式...

万般带不走,只有业随身!
业由心生。心中多思想善念的人,自然产生善业,自然行善,因此善业随身,欢喜顺利。

唯有业随身前一句
唯有业随身前一句是万般带不走。这句话的意思是:人生结束的时候,生前物质世界的东西将不属于你了,只有你在活着的时候的习性,还有你的想法还是有的。这句话不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏》。业力简介业力,梵文是 ???,一指行为、言语...

佛教中“万般将不去,唯有业随身”的意思?
意思就是 人生结束的时候,生前物质世界的东西将不属于你了,只有你在活着的时候的习性,还有你的想法还是有的。“业”心理学上有个名词叫做“心灵的暗箱”就是说,当你每做一件坏事的时候这个跟心灵对应的暗箱就收集了这些坏的意识,当做好事的时候这个暗箱也收集了好的意识。你能够带走的,永远跟着...

万般带不走唯有业随身?
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纳溪区19116003240: 万般带不走,唯有业随身的上一句是什么
鲍供清眩: 是佛经经典名句,旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身.这句话的意思是当善行或恶行发生之后,会构成一种能量储藏在生命中,这种力量就是业,是推动生命延续的动力,就像火箭推动卫星上天一样.人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,但这些都是暂时的,不论有过多少,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带走.

纳溪区19116003240: “万般带不走,唯有业随身”是什么意思? -
鲍供清眩: 意思是:万般带不走,唯有业随身 这句话应该是出自佛家, 意思是说, 人生前纵有金山银山死后也带不走一文,你能带走的就是你 在世之时的所作所为. 这业就是你做的好事或者坏事 ,好有好报恶有饿果. 业指的是:道教也讲善恶之报,如...

纳溪区19116003240: 佛学说万般带不走,唯有业随身. 是什么意思? -
鲍供清眩: 万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下."--山人 人生时,父母妻子,屋宅田园,牛羊车马.以至台凳器...

纳溪区19116003240: “万般带不走,只有孽随身”两句出自何处? -
鲍供清眩: 据我所知,「万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下."--山人 http://wenwen.sogou.com/z/q789093325.htm

纳溪区19116003240: 佛学十句话解读佛家最经典的十句话
鲍供清眩: 1、经典一:一切皆为虚幻.一切皆为虚幻,应出自佛法大般若部.般若部卷数众多... 你说一句话,总有话能反驳你,是不是这样?释迦佛说法49年,最后说他自己一字未...

纳溪区19116003240: 佛经中的经典句子 -
鲍供清眩: 佛曰:一花一世界,一叶一菩提. 佛曰:苦海无涯,回头是岸. 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰...

纳溪区19116003240: 佛语童心10条语录经典台词 -
鲍供清眩: 经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了...

纳溪区19116003240: 佛家有哪些经典禅语? - 学佛网
鲍供清眩: 佛家有哪些经典禅语? 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空... 佛:能让你感到生活充实,让你挺起胸往前走的,是你爱的人还是爱你的人?18. ...

纳溪区19116003240: 所有谚语 -
鲍供清眩: 挨金似金,挨玉似玉. 八成熟,十成收;十成熟,二成丢. 把舵的不慌,乘船的稳当. 白米饭好吃,五谷田难种. 百日连阴雨,总有一朝晴 百闻不如一见,百见不如一干. 败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金. 帮人要帮到底,救人要救到头. ...

纳溪区19116003240: 有哪些佛经中的经典???再推荐些句子. -
鲍供清眩: (一)人类殊胜,人身难得尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根…….”尔时世尊便说此偈:“人为天...

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