关于“寿”的雅称

寿的雅称是什么？~

不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。

女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。 16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。

男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。

60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。

80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。

80～90岁，称之耄耋之年。

88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。

90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。

99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。

100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。

108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。

110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。”

120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”

“寿”的雅称
　　　　 有寿。年满六十岁的雅称，亦称本命年。
　　　　喜寿。七十七岁的雅称。宋张即之的草书“喜”字(见《三希堂帖》）形似七十七，故名。
　　　　米寿。八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
　　　　白寿。九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。
　　　　茶寿。一百零八岁的雅称。“茶”字上头为艹，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶寿”代称一百零八岁。
　　　　 “百十”大寿。指寿的大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”为十一，相加为一百一十。此寿字象义：人人能度“百十”岁。
　　　　 (摘自《老年生活报》)
　　　　中华女性多雅称
　　　　 女士：源于《诗经》中的“尼尔女士”一词。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：源自《儒林外史》第41回，“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景”，这是旧时对女人的泛称。女郎：源自著名古乐府《木兰辞》，“同行十三年，不知木兰是女郎”句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。巾帼：源于《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女性。后来，人们常把妇女中英雄豪杰称为“巾帼英雄”。女史：史，是对掌握宫廷王后礼仪、典籍、文件工作的官员的称呼。古代有学问并当过这类官员的女子，称女史。裙衩：是古代妇女的衣着装饰，是对女性的泛称。多在小说、戏剧中出现。
　　　　 “关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》里还用淑女指温和善良的女子，大概是文学作品中对女子最早的称谓了。正值青春年华的女子称妙龄少女，当世无双的美人叫绝代佳人，有文才的女子叫扫眉才女，才华横溢的女子称不栉进士，小户人家的美貌女子称小家碧玉，美丽而坚贞的妇女被称为罗敷，貌丑而有德行的妇女被尊称为无盐，现代可爱的女子们被雅称为安琪儿，人到中年的妇女也美称为半老徐娘。
　　　　年轻美丽的女人总是以玉人、璧人、佼人、丽人、玉女、娇娃、西施、尤物、青蛾等称呼，尊贵者则叫一声千金。在女子的称谓中，最富有诗情画意的是婵娟二字。只要听到这两个字，你不得不马上进入“但愿人长久，千里共婵娟”的意境。
　　　　女子成家后，内子、内助、中馈、糟糠之妻、贱内、细君，是丈夫对妻子的谦称，对别人的妻子则称为室人、令间。在女子的称谓中，被人抛弃的被称为道旁苦李，社交中活跃而有名的被称为交际花。
　　　　时代变迁，对人的称谓也会发生变化：譬如“先生”、“君”等词，现在只用于男性，而在三四十年代，对于有文化，有知识的女性也可称“××君”、“××先生”。可见，了解古今称谓也颇有趣。
“寿”的雅称
　　　　 有寿。年满六十岁的雅称，亦称本命年。
　　　　喜寿。七十七岁的雅称。宋张即之的草书“喜”字(见《三希堂帖》）形似七十七，故名。
　　　　米寿。八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
　　　　白寿。九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。
　　　　茶寿。一百零八岁的雅称。“茶”字上头为艹，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶寿”代称一百零八岁。
　　　　 “百十”大寿。指寿的大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”为十一，相加为一百一十。此寿字象义：人人能度“百十”岁。
　　　　 (摘自《老年生活报》)
　　　　中华女性多雅称
　　　　 女士：源于《诗经》中的“尼尔女士”一词。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：源自《儒林外史》第41回，“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景”，这是旧时对女人的泛称。女郎：源自著名古乐府《木兰辞》，“同行十三年，不知木兰是女郎”句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。巾帼：源于《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女性。后来，人们常把妇女中英雄豪杰称为“巾帼英雄”。女史：史，是对掌握宫廷王后礼仪、典籍、文件工作的官员的称呼。古代有学问并当过这类官员的女子，称女史。裙衩：是古代妇女的衣着装饰，是对女性的泛称。多在小说、戏剧中出现。
　　　　
　　　

中华文化博大精深，多姿多彩，深植于炎黄子孙的思想行动，社会生活等各个层面。就人生各个时期的称谓表说：婚龄有婚龄的雅称，寿龄有寿龄的雅称，而每一个雅称无一不存在深厚的文化底蕴。

自古以来，对老人长寿都有雅称。六十岁称为“花甲之年”。“耳顺之年”；七十岁称为“古稀之年”，“悬车之年”，“仗国之年”；八，九十岁成为“朝仗之年”，“耄耋(音帽蝶）之年”；一百岁称为“期颐之年”。

贺人寿诞，贺七十七岁称作“喜寿”；贺八十八岁称作“米寿”；贺九十九岁称作“白寿”；贺一百零八岁称作“茶寿”。

这些雅称的来历都有着深厚的文化渊源。来自于古代圣贤之言。孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。诗人杜甫有“人生七十古来稀”的诗句。故此，雅称三十岁为“而立之年”；四十岁为“不惑之年”；五十岁为“天命之年”；六十岁为“耳顺之年”；七十岁为“古稀之年”。

来自于周礼“礼记”记载“老者六十仗于乡，七十仗于国，八十仗于朝”。因此雅称六十岁为“还乡之年”，七十岁为“仗国之年",八十岁为“朝仗之年”。

而来自于汉字的字形，汉字的“喜”字用草书写，形似七十七，故雅称七十七岁寿龄为“喜寿”；米字型似八十八，故称八十八岁寿龄为“米寿”；百字少一横为白字，故雅称九十九岁寿龄为“白寿”；一百零八岁寿龄的雅称为“茶寿”，是因为茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一奈又是一个八，加起来就是一百零八。

“茶寿”这个雅称，还与中国茶文化有着密可分的渊源，中国人总是把长寿与茶联想起来，这可以从史籍和传说中见到，较早的史籍是《神农本草》的记载：“神农尝百草，因得七十二毒，得茶而解之”。《唐书宣宗记》记载，“洛阳来了一位130岁的老僧人，宣宗问他‘服何药而如此长寿？’老僧答道：‘贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求’”，原来他长寿的秘诀是饮茶。大诗人苏东坡有句名言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，他是对传说魏文帝游西山，得仙人丸药，而身生羽翼飞仙而讲的。意思是：与其为了长寿而去求仙，就不如去饮茶。在近代孙中山先生也是赞赏饮茶使人长寿这个主张的人士，他说：“茶是为最合卫生最优美之人类饮料”，“穷乡僻壤之人，粗茶淡饭，不及酒肉，常多上寿”。文化名人林语堂先生直言：“我毫不怀疑茶具有使中国人延年益寿的作用，因为它有助于消化，使人心平气和".

"茶寿”这个寿龄雅称是承载了茶文化的渊源，同时也符合现代科学分析茶对人体的保健作用的道理。

寿龄雅称表达了中华文化中尊老，敬老，爱老的优秀传统，让我们在谈论它的同时也享受了老年之乐。

米寿:指88岁,因米字看似八十八。白寿:指99岁,百字少一横为白字。茶寿:指108岁,茶字的草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是一个八

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城关区15339643816： 寿的雅称是什么? - ？
歹洁马来： 不满周岁,称之襁褓.2至3岁,称之孩提.10岁以下,称之黄口.女性:12岁,称之金钗之年.13岁,称之豆蔻之年. 16岁,称之碧玉年华.20岁,称之桃李年华.24岁,称之花蓓年华.男性:20岁,称之弱冠之年.30岁,称之而立之年...

城关区15339643816： 下面关于“寿”的雅称,不正确的是( ) - ？
歹洁马来：[选项] A. 66岁——米寿 B. 77岁——喜寿 C. 99岁——白寿 D. 108岁——茶寿 并说明错在哪里?

城关区15339643816： 古代对死者的寿怎样称呼 - ？
歹洁马来： 诞辰、冥寿

城关区15339643816： 六十叫满寿有谁知道三十叫什么寿 - ？
歹洁马来： “寿”的雅称有寿.年满六十岁的雅称,亦称本命年. 喜寿.七十七岁的雅称.宋张即之的草书“喜”字(见《三希堂帖》)形似七十七,故名. 米寿.八十八岁的雅称.因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名. 白寿.九十九岁的雅称.因“百”字去掉上边的一是“白”字,“百”数去一为九十九,故雅称九十九岁为“白寿”. 茶寿.一百零八岁的雅称.“茶”字上头为艹,下半部似八十八,相加得一百零八,故以“茶寿”代称一百零八岁.“百十”大寿.指寿的大草寿字,其上部为九十九,下部的“寸”为十一,相加为一百一十.此寿字象义:人人能度“百十”岁.

城关区15339643816： 谁能帮我解释一下关于“寿”的来历?？
歹洁马来： ①岁数;岁数大:寿命;长寿;高寿;人寿年丰.②生日(多用于中老年人):寿辰;寿诞;祝寿.③称死人用的东西:寿衣. 喜寿:77岁,草书的喜字看似七十七 米寿:88岁,米字看似八十八 白寿:99岁,百字少一横为白字 茶寿:108岁,茶字的草字头代表二十,下面有八和十,一撇一捺是八,加在一起就是108

城关区15339643816： 米寿是指多少岁 - ？
歹洁马来：[答案] 米寿是我国传统的寿称之一:八十八岁的雅称.因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名.此外在我国传统的寿称中,常见的还有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期颐”、“喜寿”、“白寿”、“茶...

城关区15339643816： 下面关于“寿”的雅称,不正确的是( ) - ？
歹洁马来： A.66岁——米寿

城关区15339643816： 如何称呼八十大寿的老人 - ？
歹洁马来： 八十大寿的老人可以称呼为:杖朝之年、耄耋之年. 古代年岁的称呼: 襁褓:不满周岁. 孩提:两至三岁. 总角:幼年泛称. 垂髻之年:指儿童.(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.) 黄口:十岁以下. 弱冠:男子二十岁. 而立:...

城关区15339643816： 88岁生日称为什么寿? - ？
歹洁马来： 88岁生日称为“米寿”.米寿是我国传统的寿称之一:八十八岁的雅称.因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名.

城关区15339643816： 关于”寿”字的成语 - ？
歹洁马来： 福如东海 百龄眉寿 短寿促命 福衢寿车 福寿康宁 福寿绵绵 福寿年高 福寿齐天 福寿双全 福寿无疆 龟鹤遐寿 龟年鹤寿 河清人寿 韩寿分香 韩寿偷香 极寿无疆 麻姑献寿 乔松之寿 期颐之寿 人寿年丰 寿比南山 寿不压职 松柏之寿 三节两寿 寿陵失步 寿满天年 松乔之寿 寿山福海 寿元无量 寿终正寝 万寿无疆 延年益寿 益寿延年 颐神养寿 颐性养寿 驻颜益寿 持禄养交 福禄双全 高官厚禄 高官重禄 高爵厚禄 高爵重禄 功名利禄 高位厚禄 高位重禄 厚禄高官 加官进禄 进禄加官 尸禄素飡 尸禄素餐 贪位慕禄 无功而禄 无功受禄 无任之禄