求清楚杂念的经文或咒语
梵音大悲咒
〖太上老君说常清静经〗
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
我念地藏名号千遍时思想杂乱。该怎么办???
还有就是礼拜地藏王菩萨和持南无地藏王菩萨圣号。祈请加持，只要你诚信诚意，一定会得到加持的。还有最要紧的一点，就是平时啊。你要学地藏王菩萨啊。学习他的精神，他的行为。他的孝亲等等方面。他的舍己为人的精神啊。不是读读经文就算完了。要会读。这些经文里都写的很清楚啊。
经文有用吗?
有用.科学解释不了的事很多.读经文可以除浮燥之气,静心培元.久而久之可培养一个人的气质和内涵.经文并不在本身文字,而是一种过程.去杂念,什么都不想,要用心去理解去悟.一种人生的哲理,一种生活方式.
佛教中一般法门的功效都有点玄,但念佛法门是确定可以减少杂念的对...
不对 严重错误思想了 佛菩萨的经文都是对治众生不同问题而来的 我们只是使用而已 不是修行 净土法门的 就是什么经文 真言都不能念诵了 ···法门这个词是后人自己定义的是不对的！没这个说法的 我们都是修行佛 法的 都是求生净土的 比如 念经的不如念咒，念咒的不如念佛。消灾免难念观音 往生极...
佛教中讲的持咒是什么意思??
持咒的持，持在汉语中是拿着的意思。那就是拿在身上。咒怎么能拿在身上？其实，是用心来持。看上去，是用嘴读诵，那是外表的形式。一定要从外表做到本质--真心。那就是持咒。持咒，首先要会念，之后要会背，再之后，那就是每天背，再之后，就是时时背，再之后，那就是与心一体，，，到了...
问一下 如何做禅(佛教)及相关,谢谢!
数息的目的是克服杂念,也就是说如果能从一数至十,而能保持没有杂念妄想,便是成就了一个单元。若能...每个人心理生活背景不同,协助他入定的方式不同,这在《楞严经?观音圆通章》中说得很清楚。 固然导引...其三:先期推荐地藏经而不是其它经文的原因为,疾病,无论生理同心理上面的,在佛教中所说是业力示现,...
一开始学习,各种强烈、恼人的杂念就马上起来,到底怎么回事?该怎么办...
曾经有人给我打过一个比方，学佛就像一个挖金子的过程，魔就是强盗。一般人不学佛，没有金子，如果不是什么特别的因缘，魔不会找你。但是一旦你开始学佛了，就有各种各样的魔来找你的麻烦，抢钱啊！而且越到后面魔越多，也越厉害。所以学佛的第一件是就是要搞清楚，你为什么学佛？你是为了金钱？
六根清净指的是哪六根
其次，声是指听觉感官所产生的各种声音和噪音。在佛教中，修行者可以通过听闻佛法等方式来培养对声音的敏感度和分辨力，从而更好地控制自己的情绪和思维。例如，他们可以选择特定的经文或咒语来进行冥想或诵念，以帮助自己集中注意力。再次，香是指嗅觉感官所产生的各种气味和香味。在佛教中，修行者可以...
道教中有没有使人的力气变大的咒语或经文
道教的几大咒语，净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
念经文的时候为什么总是突然能想起别的事情?
我们才会发现，原来屋内的空气中，一直有灰尘飘飞。平时我们的思想杂念一个接一个，并不觉得奇怪，而一旦静下了心，杂念少了，心里起一个念头，就会觉得很阴显，一些平时不注意的念头，或已经忘却的事，都能突然间跳出来。这时候，应对的方法是继续念经文，不随杂念走，就这么简单！
心经译文
有人认为空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志， 心识，同样也是如此。3、舍利弗啊！这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或...
幸果替他： 这是静心神咒: 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭
新沂市13032477894： 求经文,平静心情排除杂念的一段经文. - ？
幸果替他： 圣般若波罗蜜多心经释[迦湿弥罗]姿纳弥扎论师nbsp;释nbsp;nbsp;nbsp;任杰nbsp;由藏译汉顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经,是以经的性相所诠,故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经,若唯最初不假设名言...
新沂市13032477894： 去除心中杂念的佛经咒 消除杂念听什么佛经 - ？
幸果替他： 杂念有三:一善念,一恶念,一无记念,三者除尽,方为不杂. 持佛戒以治身,持佛名以治心,持之久而心纯,持之久而心空. 杂念一起,即成障碍,此是早上念几句,晚上念几句,所能念得成的.此念佛之念,应如铁帚一样,扫去一切杂念,杂念虽多,不出念财、色、名、食、睡、色、声、香、味、触等.先以铁帚扫粗念,后扫细念.虽一时扫不尽,也须减少,务必扫清,方见太平.要自己检察明白,念佛能不能扫去自己的牵缠,若扫不了,须生大惭愧.所谓信要真信,愿要切愿,行要实行,方得真实受用.
新沂市13032477894： 佛经中,排除杂念的,都有哪几句 - ？
幸果替他： 佛法不教众生排除杂念,因为,你所谓的杂念与非杂念,皆是颠倒妄想.佛法教众生远离一切颠倒妄想.
新沂市13032477894： 求去除人心里杂念的佛经 - ？
幸果替他： 念头来了不跟着念头跑 去看元音老人佛法开示
新沂市13032477894： 佛教或道家有没有让人清心静气的咒语? - ？
幸果替他： 念经不如念咒念咒不如念佛,一句南无阿弥陀佛,即是诸佛密藏,一念清净一念佛.念念清净念念佛.清珠投与浊水,浊水不得不清,佛号投与乱心,乱心不得不佛,
新沂市13032477894： 请教一句让自己心无杂念的经文…… - ？
幸果替他：经文不能让你心无杂念,经文是告诉你心无杂念的方法,经文是让自己心无杂念的一个所专注的境,心无杂念是自己让自己心无杂念.也就是你面对经文的时候,要强硬的让自己不去想其它的东西,而一心的专念经典,或一心地看经书.心无杂念那是一种境界,达到这种境界要靠长期的修行.也就是你在念经的时候,妄想来了,先发现觉察到自己心有妄想了,然后把心拉回来,继续专注于经典,如果妄想心又来了,继续拉回来,如此反复修习,让心慢慢地减少妄想,直到没有妄想,而达到念经时心无杂念的境界,然后再能过修习,让平常时也心无杂念. 所以,心无杂念是自己修行来的,不是经文能让你心无杂念.
新沂市13032477894： 心不静好胡思乱想求静心的短经文 - ？
幸果替他： 心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界.无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得.以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐.三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚.故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
新沂市13032477894： 平静心情,排除杂念的文章或经文 - ？
幸果替他： 我从初中二年级开始就是神经衰弱,我明白神经衰弱的人最需要的就是安静.这个说病不算病的症状伴随了我很多年,现在基本上已经困扰不了我了.白天尽量少去想一些复杂的事情,晚上临睡前看看小说类的可以使人轻松的简单逻辑的书籍.给自己一个安静的空间,不知不觉中就会入睡了.假如你有爱人最好.我老公每天都让我躺在他的臂弯里,他看书,另外一只手轻轻的有节奏的拍打着我的后背,节奏由重到轻.由快到慢,现在的我几乎每天都是在不知不觉中睡着的,睡眠质量相当好.祝你早日摆脱神经衰弱的阴影,不妨试一试.
