高考历史之史观型主观题答题分析，你掌握了吗

英国史学的问题~

　　只有原稿

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　　(The Great Charter)
　　由大宪章（1215）
　　受命于天的英格兰国王兼领爱尔兰宗主，诺曼底与阿奎丹公爵、安茹伯爵约翰，谨向大主教，主教，住持，伯爵，男爵，法官，森林官，执行吏，典狱官，差人，及其管家吏与忠顺的人民致候。

　　由于可敬的神父们，坎特伯里大主教，英格兰大教长兼圣罗马教会红衣主教斯提芬；杜伯林大主教亨利……暨培姆布卢克大司仪伯爵威廉；索斯伯利伯爵威廉……等贵族，及其他忠顺臣民谏议，使余等知道，为了余等自身以及余等之先人与后代灵魂的安全，同时也为了圣教会的昌盛和王国的兴隆，上帝的意旨使余等承认下列诸端，并昭告全国：

　　（1） 首先，余等及余等之后嗣坚决应许上帝，根据本宪章，英国教会当享有自由，其权利将不受干扰，其自由将不受侵犯。关于英格兰教会所视为最重要与最必需之自由选举，在余等与诸男爵发生不睦之前曾自动地或按照己意用特许状所颁赐者，——同时经余等请得教王英诺森三世所同意者——余等及余等之世代子孙当永以善意遵守。此外，余等及余等之子孙后代，同时亦以下面附列之各项自由给予余等王国内一切自由人民，并允许严行遵守，永矢勿渝。

　　（2） 任何伯爵或男爵，或因军役而自余等直接领有采地之人身故时，如有已达成年之继承者，于按照旧时数额缴纳承继税后，即可享有其遗产。计伯爵继承人于缴纳一百镑后，即可享受伯爵全部遗产；男爵继承人于缴纳一百镑后，即可享受男爵全部遗产；武士继承人于最多缴纳一百先令后，即可享受全部武士封地。其他均应按照采地旧有习惯，应少交者须少交。

　　（3）上述诸人之继承人如未达成年，须受监护者，应于成年后以其遗产交付之，不得收取任何继承税或产业转移税。

　　（4） 凡经管前款所述未达成年之继承人之土地者，除自该项土地上收取适当数量之产品，及按照习惯应行征取之赋税与力役外，不得多有需索以免耗费人力与物力。如余等以该项土地之监护权委托执行吏或其他人等，俾对其收益向余等负责，而其人使所保管之财产遭受浪费与损毁时，余等将处此人以罚金，并将该项土地转交该采地中合法与端正之人士二人，俾对该项收益能向余等或余等所指定之人负责。如余等将该项土地之监护权赐予或售予任何人，而其人使土地遭受浪费与损毁时，即须丧失监护权，并将此项土地交由该采地中之合法与端正人士二人，按照前述条件向余等负责。

　　（5）此外，监护人在经管土地期间，应自该项土地之收益中拨出专款为房屋、园地、鱼塘、池沼、磨坊及其他附属物修缮费用，俾能井井有条。继承人达成年时，即应按照耕耘时之需要，就该项土地收益所许可之范围内置备犁、锄、与其他农具，附于其全部土地内归还之。

　　（6）继承人得在不贬抑其身分之条件下结婚，但在订婚前应向其宅人之卑属亲族通告。

　　（7）寡妇于其夫身故后，应不受任何留难而立即获得其嫁资与遗产。寡妇之嫁奁，嫁资，及其应得之遗产与其夫逝世前为二人共同保有之物品，俱不付任何代价。[自愿改醮]之寡妇得于其夫身故后，居留夫宅四十日，在此期间其嫁奁应交还之。

　　（8）寡妇之自愿孀居者，不得强迫其改醮，但寡妇本人，如执有余等之土地时，应提供保证，未得余等同意前不改醮。执有其他领主之土地者，亦应获得其他领主同意。

　　（9） 凡债务人之动产足以抵偿其债务时，无论余等或余等之执行吏，均不得强取收入以抵偿债务。如负债人之财产足以抵偿其债务，即不得使该项债务之担保人受扣押动产之处分。但如债务人不能偿还债务，或无力偿还债务时，担保人应即负责清偿。担保人如愿意时，可扣押债务人之土地与收入，甚至后者偿还其前所代偿之债务时为止。惟该债务人能证明其所清偿已超过保人担保之额著，不在此限。

　　（10）任何向犹太人借债者，不论其数额多少，如在未清偿前身故，此项债款在负责清偿之继承人未达成年之前不得负有利息，如此项债务落入余等之手，则余等除契据上载明之动产以外，不得收取任何其他物品。

　　（11）欠付犹太人债务者亡故时，其妻仍应获得其嫁资，不负偿债之责。亡故者如有未成年之子女时，应按亡者遗产之性质，留备彼等之教养费，剩余数额，除扣还领主应得之报效外，始可作为清偿债务之用。关于犹太人以外之债务，同样依此规定处理。

　　（12） 除下列三项税金外，设无全国公意许可，将不征收任何免役税与贡金。即（一）赎回余等身体时之赎金[指被俘时].（二）策封余等之长子为武士时之费用。 （三）余等之长女出嫁时之费用——但以一次为限。且为此三项目的征收之贡金亦务求适当。关于伦敦城之贡金，按同样规定办理。

　　（13）伦敦城，无论水上或陆上，俱应享有其旧有之自由与自由习惯。其他城市、州、市镇，港口，余等亦承认或赐予彼等以保有自由与自由习惯之权。

　　（14） 凡在上述征收范围之外，余等如欲征收贡金与免役税，应用加盖印信之诏书致送各大主教，主教，住持，伯爵与男爵指明时间与地点召集会议，以期获得全国公意。此项诏书之送达，至少应在开会以前四十日，此外，余等仍应通过执行吏与管家吏普遍召集凡直接领有余等之土地者。召集之缘由应于诏书内载明。召集之后，前项事件应在指定日期依出席者之公意进行，不以缺席人数阻延之。

　　（15）自此以往，除为赎还其本人之身体，策封其长子为武士，与一度出嫁其长女以外。余等不得准许任何人向其自由人征取贡金。而为上述目的所征收之贡金数额亦务求合乎情理。

　　（16）不得强迫执有武士采地，或其他自由保有地之人，服额外之役。

　　（17）一般诉讼应在一定地方审问，无需追随国王法庭请求处理。

　　（18）凡关于强占土地，收回遗产及最后控诉等案件，应不在该案件所发生之州以外地区审理。其方法如下：由余等自己，或余等不在国内时，由余等之大法官，指定法官二人，每年四次分赴各州郡，会同该州郡所推选之武士四人，在指定之日期，于该州郡法庭所在地审理之。

　　（19）州郡法庭开庭之日，如上述案件未能审理，则应就当日出庭之武士与自由佃农中酌留适当人数，俾能按照事件性质之轻重作出合宜裁决。

　　（20）自由人犯轻罪者，应按犯罪之程度科以罚金；犯重罪者应按其犯罪之大小没收其土地，与居室以外之财产；对于商人适用同样规定，但不得没收其货物。凡余等所辖之农奴犯罪时，亦应同样科以罚金，但不得没收其农具。上述罚金，须凭邻居正直之人宣誓证明，始得科罚。

　　（21）伯爵与男爵，非经其同级贵族陪审，并按照罪行程度外不得科以罚金。

　　（22）教士犯罪时，仅能按照处罚上述诸人之方法，就其在俗之财产科以罚金；不得按照其教士采地之收益为标准科处罚金。

　　（23）不得强迫任何市镇与个人修造渡河桥梁，惟向未负有修桥之责者不在此限。

　　（24）余等之执行吏，巡察吏，检验吏与管家等，均不得受理向余等提出之诉讼。

　　（25）一切州郡，百人村，小镇市，小区——余等自己之汤沐邑在外——均应按照旧章征收赋税，不得有任何增加。

　　（26） 凡领受余等之采地者亡故时，执有余等向该亡故者索欠之特许证状之执行吏或管家应即依公正人士数人之意见，按照债务数额，将该亡故者之动产加以登记与扣押，使在偿清余等债务之前不得移动。偿清后之剩余，应即交由死者之遗嘱执行人处理。如死者不欠余等之债，则除为其妻子酌留相当部分外，其余一切动产概依亡者所指定之用途处理。

　　（27）任何未立遗嘱之自由人亡故时，其所遗动产应依教会之意见，经由其戚友之手分配之，但偿还死者债务之部分应予留出。

　　（28）余等之巡察吏或管家吏，除立即支付价款外，不得自任何人之处擅取谷物或其他动产，但依出售者之意志允予延期付款者不在此限。

　　（29）武士如愿亲自执行守卫勤务，或因正当理由不能亲自执行，而委托合适之人代为执行时，巡察吏即不得向之强索财物。武士被率领或被派遣出征时，应在军役期内免除其守卫勤务。

　　（30）任何执行吏或管家吏，不得擅取自由人之车与马作为运输之用，但依照该自由人之意志为之者，不在此限。

　　（31）无论余等或余等之管家吏俱不得强取他人木材，以供建筑城堡或其他私用，但依木材所所有人之意志为之者不在此限。

　　（32）余等留用重罪既决犯之土地不得超过一年零一日，逾期后即应交还该项土地之原主。

　　（33）自此以后，除海岸线以外，其他在泰晤斯河，美得威河及全英格兰各地一切河流上之堰坝与鱼梁概须拆除。

　　（34）自此以后，不得再行颁布强制转移土地争执案件至国王法庭审讯之敕令，以免自由人丧失其司法权。

　　（35）全国应有统一之度量衡。酒类、烈性麦酒与谷物之量器，以伦敦夸尔为标准；染色布、土布，锁子甲布之宽度应以织边下之两码为标准；其他衡器亦如量器之规定。

　　（36）自此以后发给检验状（验尸或验伤）时不得索取或给予任何陋规，请求发给时，亦不得拒绝。

　　（37）任何人以货币租地法，劳役租地法，或特许享有法保有余等之土地，但同时亦保有其他领主之兵役采地者，余等即不得借口上述诸关系强迫取得其继承人（未成年人）及其所保有他人土地之监护权。除该项货币租地，劳役租地与特许享有租地负有军役义务外，余等皆不得主张其监护权。任何人以献纳刀、剑、弓、箭等而得为余等之小军曹者，余等亦不得对其继承人及其所保有之他人土地主张监护权。

　　（38）自此以后，凡不能提供忠实可靠之证人与证物时，管家吏不得单凭己意使任何人经受神判法（水火法）。

　　（39）任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。

　　（40）余等不得向任何人出售，拒绝，或延搁其应享之权利与公正裁判。

　　（41） 除战时与余等敌对之国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水道与旱道，出入英格兰，或在英格兰全境逗留或耽搁以经营商业。战时，敌国商人在我国者，在余等或余等之大法官获知我国商人在敌国所受之待遇前，应先行扣留，但不得损害彼等之身体与货物。如我国商人之在敌国者安全无恙，敌国商人在我国者亦将安全无恙。

　　（42）自此以后，任何对余等效忠之人民，除在战时为国家与公共幸福得暂加限制外，皆可由水道或旱道安全出国或入国。但监犯与被褫夺法律保护权之人为例外，关于敌国人民与商人，依前述方法处理。

　　（43）领有归属土地——诸如自窝林福德，诺定昂，波罗因，兰开斯忒诸勋爵领有者，或其他归属于余等之男爵领地——之附庸亡故时，其继承人不另缴承继税。余等亦不得令其提供较男爵生前更多之役务，一切应依该采地在男爵手中时为标准。

　　（44）自此以后，不得以普通传票召唤森林区以外之居民赴森林区法庭审讯。但为森林区案件之被告人，或为森林区案件被告之保人者，不在此限。

　　（45）除熟习本国法律而又志愿遵守者外，余等将不任命任何人为法官，巡察吏，执行吏或管家吏。

　　（46）一切自英国历朝国王获得特许状创立寺院或握有寺产保管权之男爵（贵族），应悉仍旧例，在该项寺院无人主持时，负保管之责。

　　（47）凡在余等即位后所划出之森林区，及建为防御工事之河岸，皆应立即撤除。

　　（48） 有关每一州郡之森林，园圃，森林官，园圃守护人，管家吏及其仆役，河岸及其守护人等之一切陋规恶习，应由各该州郡推选武士十二人，于宣誓后立即驰赴各地详加调查，并于调查后四十日内予以全部彻底革除，务使永不再起。调查情形应先奏知余等，若余等不在国内时则先禀知大法官。

　　（49）凡英国臣民为表示和好和忠忱所交予余等之人质或其他担保品，概须立即退还。

　　（50）余等应解除热拉尔之戚及下列诸人（名略）及随从彼等来英任执行吏者之职务，并使彼等自此以后，不再在英国担任此项职务。

　　（51）君臣复归于好后，余等应将携带马匹与武器来英格兰并危害英国之外国士兵，弩手，仆役及佣兵等立即遣送出境。

　　（52） 任何人凡未经其同级贵族之合法裁决而被余等夺去其土地，城堡，自由或合法权利者，余等应立即归还之。倘有关于此项事件之任何争执发生，应依后列负责保障和平之男爵二十五人之意见裁决之。其有在余等之父亨利王或余等之兄理查王时代，未经其同级贵族之合法判决而被夺去之上述各项，现为余等所有，或为他人所有而应由余等负责者，当较照参加十字军者获得展缓债务权利之一般规定办理。但当余等参谒圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应即公平处理之。惟在余等誓师东征前正在进行诉讼，或由余等之敕令正在审理中者，不在此限。

　　（53）关于下列事件亦应依照前条规定处理或展缓处理之；

　　（甲）余等之父亨利王，兄理查王时代所划出之森林，何者应撤除，何者应保留。

　　（乙）余等在他人采地中之监护权（此项监护权系因某人曾自余等领受军役采地，因而使余等享有者）。

　　（丙）余等在他人采地中所建立之寺院（该采地之领主声称有管辖权者）。当余等参谒圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应立即对上述诸项予以公正处理。

　　（54）凡妇女指控之杀人案件，如死者并非其夫，即不得逮捕或监禁任何人。

　　（55） 凡余等所科之一切不正当与不合法之罚金与处罚，须一概免除或纠正之，或依照后列保障和平之男爵二十五人之意见，或大多数男爵连同前述之坎特伯里大主教斯提芬，及其所愿与共同商讨此事件者之意见处理之。遇大教主不能出席时，事件应照常进行。但如上述二十五男爵中有一人或数人与同一事件有关（“大宪章重订译本”作“为同一事件之原告”），则应于处理此一事件时回避，而代之以其余男爵中所遴选之人。

　　（56） 如余等曾在英格兰或威尔斯，未依其同级贵族之合法裁判，而夺去任何威尔斯贵族之土地，自由或其他物品，应立即归还之。遇有关于此类事件之争执发生时，应交由“边区”贵族处理，凡属英格兰人之产业，按照英格兰法律办理，威尔斯人产业，按照威尔斯法律办理，边区产业则依边区法律办理。威尔斯人对余等及余等之人民应同样行之。

　　（57）至关于威尔斯人在余等之父亨利，或余等之兄理查时代未经其同级贵族之合法判决而被夺去之物，现在余等手中，或虽不在余等手中而应由余等负责者，余等将按照参加十字军者可展缓债务之一般规定处理。但当余等参谒圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应即予以公平处理。惟在余等誓师东征前正在进行诉讼，或由余等之敕令正在审理中者，不在此限。

　　（58）余等应立即归还刘埃霖之子及威尔斯人一切人质以及作为和平担保之一切信物与契据。

　　（59）关于苏格兰王亚历山大，余等将归还其姊妹，质物，自由与合法权利，一如余等对英格兰诸男爵之所为，但属于其父威廉王敕令中所载，而为余等所保有者，不在此限。此一切当依照在英国宫廷中之苏格兰贵族之意见处理。

　　（60）余等在上述敕令中所公布之一切习惯与自由，就属于余等之范围而言，应为全国臣民，无论僧俗，一律遵守，就属于诸男爵（一切贵族）之范围而言，应为彼等之附庸共同遵守。

　　（61）余等之所以作前述诸让步，在欲归荣于上帝，致国家于富强，但尤在泯除余等与诸男爵间之意见，使彼等永享太平之福，因此，余等愿再以下列保证赐予之。诸男爵得任意从国中推选男爵二十五人，此二十五人应尽力遵守，维护，同时亦使其余人等共同遵守余等所颁赐彼等，并以本宪章所赐予之和平与特权。其方法如下：如余等或余等之法官，管家吏或任何其他臣仆，在任何方面干犯任何人之权利，或破坏任何和平条款而为上述二十五男爵中之四人发觉时，此四人可即至余等之前——如余等不在国内时，则至余等之三官前，——指出余等之错误，要求余等立即设法改正。自错误指出之四十日内，如余等，或余等不在国内时，余等之法官不顾改正此项错误，则该四人应将此事取决于其余男爵，而此二十三男爵即可联合全国人民，共同使用其权力，以一切方法向余等施以抑制与压力，诸如夺取余等之城堡、土地与财产等等，务使此项错误终能依照彼等之意见改正而后已。但对余等及余等二王后与子女之人身不得加以侵犯。错误一经改正，彼等即应与余等复为君臣如初。国内任何人如欲按上述方法实行，应宣誓服从前述男爵二十五人之命令，并尽其全力与彼等共同向余等施以压力。余等兹特公开允许任何人皆可作上述宣誓，并允许永不阻止任何人宣誓。国内所有人民，纵其依自己之意志，不愿对该二十五男爵宣誓以共同向余等施用压力者，余等亦应以命令令之宣誓。如上述二十五男爵中有任何人死亡，离国或因故不能执行上述职务时，其余男爵应依己意自其他男爵中推选另外之人代之，其宣誓方法与上述诸人同。此外，上述二十五男爵于受托执行任务时，倘在出席讨论中关于某些事件发生争端，或有某些男爵被召请后，不愿或不能出席时，则出席男爵过半数之决定，或宣布之方案，应被视为合法且具有约束力，一如二十五人全体出席所议决者同。上述二十五男爵应宣誓对前列各项竭诚遵守，并尽力使其余人遵守之，而余等亦不得由自己或通过他人自任何人取得任何物品致使上列诸权利与自由废止或削减。如有此项取得之物，应视同无效与非法，余等自己不得加以利用，亦不得通过别人加以利用。

　　（62） 自斗争开始以来，余等之僧俗臣民与余等之间所发生之一切敌意，愤怒与仇恨，余等已予宽恕并赦宥之，此外，自本朝第十六年复活节起，至和平重建之日止，一切僧俗人民所犯之一切罪过，余等亦已加以宽恕并赦宥之。关于上述各项让步与诺言，余等兹任命坎特伯里大主教斯提芬勋爵，杜伯林大主教亨利勋爵及前述诸主教与班达尔夫君共同草拟敕令以昭信守。

　　（63） 余等即以此敕令欣然而坚决昭告全国：英国教会应享自由，英国臣民及其子孙后代，将如前述，自余等及余等之后嗣在任何事件与任何时期中，永远适当而和平，自由而安静，充分而全然享受上述各项自由，权剂与让与，余等与诺男爵惧已宣誓，将以忠信与善意遵守上述各条款。上列诸人及其他多人当可为证。


　　1215


　　Preamble: John, by the grace of God, king of England, lord of Ireland, duke of Normandy and Aquitaine, and count of Anjou, to the archbishop, bishops, abbots, earls, barons, justiciaries, foresters, sheriffs, stewards, servants, and to all his bailiffs and liege subjects, greetings. Know that, having regard to God and for the salvation of our soul, and those of all our ancestors and heirs, and unto the honor of God and the advancement of his holy Church and for the rectifying of our realm, we have granted as underwritten by advice of our venerable fathers, Stephen, archbishop of Canterbury, primate of all England and cardinal of the holy Roman Church, Henry, archbishop of Dublin, William of London, Peter of Winchester, Jocelyn of Bath and Glastonbury, Hugh of Lincoln, Walter of Worcester, William of Coventry, Benedict of Rochester, bishops; of Master Pandulf, subdeacon and member of the household of our lord the Pope, of brother Aymeric (master of the Knights of the Temple in England), and of the illustrious men William Marshal, earl of Pembroke, William, earl of Salisbury, William, earl of Warenne, William, earl of Arundel, Alan of Galloway (constable of Scotland), Waren Fitz Gerold, Peter Fitz Herbert, Hubert De Burgh (seneschal of Poitou), Hugh de Neville, Matthew Fitz Herbert, Thomas Basset, Alan Basset, Philip d'Aubigny, Robert of Roppesley, John Marshal, John Fitz Hugh, and others, our liegemen.


　　1. In the first place we have granted to God, and by this our present charter confirmed for us and our heirs forever that the English Church shall be free, and shall have her rights entire, and her liberties inviolate; and we will that it be thus observed; which is apparent from this that the freedom of elections, which is reckoned most important and very essential to the English Church, we, of our pure and unconstrained will, did grant, and did by our charter confirm and did obtain the ratification of the same from our lord, Pope Innocent III, before the quarrel arose between us and our barons: and this we will observe, and our will is that it be observed in good faith by our heirs forever. We have also granted to all freemen of our kingdom, for us and our heirs forever, all the underwritten liberties, to be had and held by them and their heirs, of us and our heirs forever.

一、做好高中历史主观题，要从以下二个方面着手
（一）审题：
将审题训练和提取信息能力的培养结合起来。因为审题本身也是一种提取信息的过程。在审题训练中，我们强调审时间、地点、关键词、提示语、材料来源，审问题(根据材料提出的问题，这些问题有时又可以反过来给人以提示)，这些都可以作为培养提取信息能力的基本方法。阅读材料不仅要读正文或表格内数据、图片的主体，还要读提示语(含表内提示语、表外提示语)、注释、材料来源、标点符号、图片的背景等，不要放过任何细节；既要考虑显性信息，又要注意联系所学知识分析隐性信息；既要重点突破，又要兼顾全局。审题必须把握“一、二、三”：
“一”是指“一个前提”，即“读懂读透材料（尤其是图表与数据）”，必须明确其中主要概念，说明的主要问题，而后弄清楚图标与数据是怎样展示概念、说明问题的。
“二”是指“两个原则”，即“充分获取和利用有效信息”、“立足材料，联系课本”。首先是“充分获取和利用有效信息”。所谓“有效信息”是指与设问相关的内容，往往是材料的中心或主旨。如果有效信息没有被发现，就不能很好地完成问题的要求而影响得分。其次是“立足材料，联系课本”。材料所展示问题的角度不一定与课本完全相同，比如某一个历史事件，课本可能主要叙述其积极性的一面，而材料可能展示其局限性的一面，联系课本是必要的，应该把材料所反映的内容与课本所学的相关知识挂上钩，运用所学的知识和观点进行评论和解析。
“三”是指构思答题的“三个步骤”。即“一看”，看有几个设问；“二找”，找出设问中的求答主题（或项目）和限制条件；“三答”，根据设问组织答案。组织答案时，最好采用“序号化”，如：①②。
（二）根据设问做答：
在考试的时候，很多学生经常没有明确设问就答题，所以往往出现漏答丢分的现象。非选择题一般有四种设问：一是“根据材料回答”。一般可分根据一段材料或几段材料提问，这种问法的答案一般可由材料直接或间接得出。对于这种试题考生可以根据分数值逐条从材料中找出并适当归纳，一般一分一点，不必妄加论述；二是“根据(或结合)材料和所学知识回答”。一般有根据一段材料和所学知识提问与根据几段材料和所学知识提问两种，这类问题和答案不能全部从材料中得出，部分答案必须要结合所学相关知识来回答。考生要根据材料中时间、关键词判断出要考查的知识范围，再结合这部分知识进行回答。三是“根据以上材料和问题回答”。这种提问方式是将材料中所涉及的都拿来当作有效信息处理，既提供了题目的思考方向，又设置了新的情境，理解和把握好材料是作答的关键。四是“根据所学知识回答”。这种提问方式就是从所学知识出发去探寻问题的答案。此类问题中材料只是起到创设情境的作用，完全要根据所学知识回答问题。
根据设问做答的“五字诀”──述、论、析、比、评
“述”，即叙述。答题时一般按时间顺序和因果关系表达，但要注意的是：（1）题目要求的知识点一定要涉及，不必展开，更不可遗漏。（2）对于概括性较强、时间跨度较大的，要先划分历史阶段，再按阶段回答问题。
“论”，即论证。论证首先应该判断观点和论题的正误，标准有两个：一是实践的标准，二是理论的标准。论证要摆事实，讲道理，首先要用充分的事实证明观点和命题的正确或错误，然后要做出相应的说明、结论或总结。答题强调列举史实要充分和全面，说服力强。
“析”，即分析。一般先要回答“是什么”，在此基础上回答“为什么”。要求考生用辩证唯物主义的观点，把历史现象、时间、历史人物放在特定的历史环境和条件下去分析其原因、背景，揭示事物的本质，认识历史发展的规律，总结历史作用、影响和历史地位，从而吸取历史的经验和教训。
“比”，即比较。对于有比较项目的问题，可以按照要求进行比较；对于没有给出明确比较项目的问题，很多考生往往不知道比什么、怎样比，答题无从下手。掌握下列方法和原则就可以比较完整的进行比较。
方法：以一个事件或者人物为中心，列出相关的项目；然后与另一个对比。
原则：（1）比较历史现象发生的原因、背景、历史条件和目的。（2）比较历史现象的内容、特点、特征、性质、实质。（3）比较事物成败的原因、历史作用、地位、影响、经验和教训等。
“评”，即评论、评价、评析等。要想评论正确，要做到以下几点：（1）用辩证唯物主义的方法看问题。（2）评论问题的观点立场要正确。（3）评论要以事实做论据。
二、答题失误的原因及应对措施
学生应试中存在的问题主要有：
1、审题能力弱、提取信息不全面、提取信息不准确、不能剔除无效信息等。阅读材料不够冷静、细心，慌乱中没有发现可以利用的信息，特别是图表题，经常出现这样的错误，丢分非常普遍。只要在阅读中把材料彻底读通读懂读明白，正确完整地回答问题才会有保证。
2、不能把材料提供的信息和课本学习相结合，只用课本知识或只用材料信息答题，不能两者互补，致使思维不够辩证，答题内容不全。
3、答非所问或者遗漏知识点。答题中要注意问题的设问，有几个设问就回答几个问题，一问一答，要层次清楚。不要把几个设问混起来回答，要知道，判卷给分是各个设问分别给分的。
4、观点的错误，立场的错误，使答题出现较大的偏差。常出现的错误是：不实事求是，按现在的社会情况和意识去看待历史事件和人物。不是客观地按历史发展规律评价事物，而是凭个人的感情和主观臆断评价。
5、答题针对性差，东拉西扯，不着边际。因此，在答题中要仔细审读题目要求，问什么就答什么，紧扣题目，逐层作答。
6、空发议论，缺少史实论据，或者只列举史实而没有评论。切忌答题只摆史实不讲道理，更忌空讲理论而没有史实做依据。
7、论述杂乱无章，前后无序。克服的办法是要按顺序答题。在回答每一设问的过程中，或按时间顺序，或按事物的因果关系顺序，或按逻辑关系顺序答题，要做到逻辑严谨，层次清楚，条例清楚，语句通畅连贯。
8、文字书写潦草，使阅卷人无法辨认。因此在答题中一定要书写工整。
三、高考历史规范性答题指导
答题重在答案的知识正确性，但每次考试后总有考生埋怨阅卷不公正，自己答案正确却得不到满分。其实，原因很简单．你忽略了答案的外在形式上的“美观”，缺乏亲和力和严谨性，征服不了阅卷的“判官”。考试“四到位”能有效地解决非智力因素造成的考试失分。
（一）.书写到位。
要求用楷体或行楷体书写文字，不要用草体书写，一笔一划、减少连笔、工整清晰，自然爽心悦目；用笔、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色签字笔，因此平时做题训练尽量靠近高考要求，不要用铅笔、亮度太低的蓝黑墨水、蓝黑色圆珠笔也少用；客观题目前都采用涂卡答题，我们在训练中应选用合格的2B铅笔涂卡，这样能很好地掌握这种铅笔的特性，以免上考场出现折断铅笔芯，涂得太轻、太重等不利现象；考试书写中千万不能出现错误字，否则会大煞风景，影响阅卷者对你的印象。
（二）.格式到位。
文科书写的规格式样是统一的，语文考试中作文格式应运用到历史学科作答中来。答题应分段，每个自然段起笔必须空两格，一行书写不尽的文字转行应该顶格继续书写，不能象做豆腐一样，四四方方一大块，不知头绪；每段字里行间要均匀大方，标点符号也要准确清晰，不能从头至尾只用“圆点”符号；同时，另一个极端也是错误的：有些同学将一道题的答案没头没脑地分成八段、十段文字，“豆腐块”变成了“面条”，这显然是逻辑混乱的表现。
（三）.层次到位。层次是说话、作文内容的次序，层次到位是正确分段的前提保证。每个问题的解答总有主要线索，有的按时间划分若干阶段，有的按地点划分几个地域，有的按社会结构分为政治、经济、思想文化等层面，有的须要按因果关系进行从因素到结论进行论证。我们应该找准适合题目的主要线索，依据线索，整理出第一层次的若干方面，这些方面有几个，就应用几个并列自然段去阐述。一般来说，在第一层次(或每个自然段)内部，只需要将知识要点化就行了，不必再细化第三、第四层次为更多的自然段了。
（四）.语言到位。
例如说鸦片战争就是特指第一次鸦片战争，不能理解为两次鸦片战争。所以，历史学科考试答题，不能自造历史名词，也不能用口头语言，文学语言，甚至修辞手法。要充分尊重历史学科语言的严肃性和科学性，采用教材中的标准概念、老师讲解时的正确观点来阐述史实，分析史料，评价人物。同时，文字要简洁，语言要精练。
四、来自高考阅卷老师的建议
参加高考的考生在高考中，不仅要同自己的心理作斗争，还要注意制定与高考阅卷老师的心理相符的对策。因为阅卷直接关系到考生的分数的高低，是考生在高考中取得高分不可或缺的关键所在。
1．给阅卷老师一个良好的第一印象
评卷工作是一项任务很重的工作，除了要保证评卷质量外，评卷速度对评卷任务的完成有决定性的影响。如果一些考生答得啰啰嗦嗦，拉拉杂杂，就会给评卷老师留下不好的印象，认为你可能不太懂，从而影响到你的得分。为了阅卷老师能有良好的第一印象，除了做到卷面要整洁，字迹要工整，让人一看就舒服外，答题时还要注意以下几点：
(1)答案要点化。为提高速度，在实际评卷操作中，评卷老师一般只注重“关键词”，对学生所答文字只是“看”或“瞅”，而不是“读”或“念”。一般情况下，评卷老师一边签名(除第一份签全名，其余只签姓)，一边浏览考生的答案，一边作翻页准备，在做上述动作的同时写出所改题目的得分。所以，你的答案决不能像写作文那样，大段大段的一气呵成，下笔千言，不切要点。你的答案要做到“三化”：段落化、序号化、要点化。如果某题不止一问，你应该一问一答，将每一问的答案分成不同的段落，并在每段前简要标明你回答的是什么问题，千万不要把几个提问混起来回答；如果某一问答案要点不止一个，你应该把答案分成若干个小的要点，并在每一要点前标上序号，如(1)(2)(3)……①②③……或者abc……；如试卷空间允许，最好能将这些序号上下排列，沿左侧照齐，让评卷老师一目了然。
(2)答案要点要醒目。有的考生组织答案时写的文字很多，甚至长篇大论，但不得要领，命不中“得分点”。你应该把你答案的每层意思都总结出关键词，并尽可能把关键词“要点”写在最前面，然后再进行解释。就像前面所说的那样，改卷时，评卷老师看的只是“关键词”，如果你的“关键词”写得过于“隐蔽”，没有让评卷老师在“瞬间的一眼”看到，你极有可能失去本来应该得到的分数。“把金子摆在老师最醒目的位置”，“把得分点作为队长站在队伍的最前面”，改卷老师想不给你分都难。
(3)合理安排答题空间。有的同学写答案时习惯从所给空间的中间写起，写到最后甚至写到密封线内。密封线是要“密封”起来的，评卷老师根本看不到。如果答案写到密封线以内，不但密封线以内的文字无效，露在密封线外的文字因为缺了后半行，语句不通，想给分都十分困难。由于空间不够，有的同学写到最后几行字体越来越小；或者从答案末端画一大箭头转再到左侧，继续补充答案，给老师十分不好的印象，以至老师给起分来对你十分“苛刻”。所以，组织答案时，一下笔就应该尽量从左侧开始，把空间留在右侧，用不完可以空着；若检查时灵感再现，想起好的要点可以继续补充。
2．答出技巧与水平，让人满意，让自己多得分
主观题的得分，取决于两个因素，一是考生所写的答案要点，二是阅卷老师的印象，这里的印象除了上面所讲的第一印象外，还有老师通过考生所写的答案内容可获得的此考生是一个优秀学生，还是不理想的学生的信息，这些印象直接影响着具有弹性的分数。主观题的得分一般都有弹性，为了操作起来方便，每个评卷老师每道题都有1分内的拍板权，因此，要想拿到这1分，就必须让评卷老师满意(如果主观试题多，加起来就是好几分了，故应当予以重视)。要想尽量多得分，除了做好攻略一中的几点外，还要做到以下几点：
(1)答案要点要全面。评卷时“采点给分”，即用标准答案与你的答案相对照，照上几个“得分点”给几个相应的要点分。在评卷点，一般都要制定一个更为详尽的评分细则，比如同义词替换、新增要点等。为得到更多的分数，你组织的答案包含的“要点”一定要多。为做到这一点，答题可适当采取“多多益善”的原则。注意，这里的“多多益善”指的是“要点”多，而不是“文字”多。当然，“要点”多可能“文字”也会相应增加，但绝不是长篇大论。比如关于圆明园“维持现状”还是“重新修建”问题，让你选择一种观点，并给出理由。你的答案应该是给出尽可能多的理由(要点多)，而不是把其中的某一个理由叙述的多么充分(文字多)。因为改卷时，老师看的是你给出了几个合理的理由—每一个理由都有固定的分数；如果你只阐述某一个理由，即使你论述的再充分，评卷时也只能给一个要点分。所以，在不知道确切答案的情况下，你的答案包含的要点应该“多多益善”。
(2)答案内容“广度第一，深度第二”。如上所述，评卷时“采点给分”，而不是按深度给分(深度至多加1分，一般考生得不到)。如2005年全国文综卷Ⅰ第37题“简要评价民族主义的历史作用”，评卷时凡是知道“一分为二”的，首先就可以得到4分；对积极和消极作用稍加说明，即可得满10分。如果只回答积极或消极其中一个方面，理由阐述的再详尽，评卷细则说“至多给6分”。实际操作时，评卷老师在标准答案和评分细则以外一般不随意新增分数；而只要答案全面，思路开阔，只要包含“要点”，老师对阐释部分都显得十分宽容。如本题对积极和消极作用只要有所说明，即使解释的不够准确、全面，根据“可给可不给的分尽量地给分”的评卷原则，一般都会给满分或大部分分。所以，在组织答案时，“广度”比“深度”显得更为重要。
3．按分作答、自信得分
(1)值多少分回答多少内容。有同学会问，面对一个问题，回答多少内容算是“正好”呢？答曰“一分价钱一分货”，“给多少分回答多少内容”。高考试卷每一个小问题后面都标有相应的分值，标10分分值的题目需要回答的内容一定比标4分分值的题目需要回答的要点多。根据近几年的经验，一般每个要点1-2分。但是，有一个情况你必须清楚，就是你回答的要点不可能和标准答案完全一致。所以，你组织的答案应该尽可能详尽，如果把你组织的答案看做数学上的“集合”，那么你的“集合”里包含的“要素(得分点)”一定要多，评卷其实就是求你的“集合”与标准答案“集合”的“交集”。如果把标准答案比作“鱼”，你组织的答案就应该是“鱼网”，为了多捕“鱼”，你的“鱼网”是不是应该应适当大一些呢？
(2)写在试卷上的文字不要轻易划掉。有人曾把高考改卷工作形容为“错误里面找正确”，其实一点也不过分。评卷老师“相当”宽容，只要你的答案有得分点，只要你的答案能让老师“发现”，老师就会给分。试题内容无论你会还是不会，一定要敢于回答。回答错了一般也不要划掉，因为错误部分不影响你正确部分的得分。何况，你认为错误答案的，说不定里面还包含“得分点”呢。评卷老师是来“给分”的，不是来“扣分”的，只要你的答案有得分点，不会因前面的错误而受到“株连”。即使你对某一题目十分陌生，也要尽量答上几点，因为阅卷老师给0分是十分谨慎的；更何况每个评卷老师都有1分内的决定权，只要答案不是太不像话，一般都会多少给点分。
希望以上内容能对你有帮助！

一．什么是史观型历史试题？
史观型历史试题是指必须使用一定的史学方法和新课标要求的史学观点（史学范式）来解答的历史试题。
二．主要可运用哪些历史学方法、原则和步骤来解答高考历史试题？
1．历史史料（研究和认识历史所依据的材料）的分类
（1）按内容分类：
①文献史料：（以文字形式出现）例如：史书、档案、地方志、家谱、日记、笔记、近代以来的报刊、杂志等。
②实物史料：（以实物、物件的形式出现）例如：考古发现的遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具、近代的旧照片等。
③口述史料：（人们口口相传的资料）例如：神话、传说、史诗、民谣、近代以来的调查采访、回忆录、对话录等。
2．历史史料、历史人物或历史事件的运用
（1）史料解释（对历史原材料的解析、阐释）。
（2）历史叙述（对历史人物的经历、历史事件的概况或发展过程的直接描述）。
（3）历史评价（站在历史的特定角度对历史事件给予较客观、公正的评价或议论）。
3．主要的史学研究方法
（1）史由论来、论从史出：这是历史学科的基本研究方法；主要方式包括从材料出发、史实相互印证、甄别与辨伪、史论结合、左图右史、从历史材料中得出历史结论等。
（2）孤证不立：只有一个例子不能证明某件事情成立。
（3）二重证据法：即文献与考古相结合的研究方法。一方面运用“地下之新材料”与古文献记载相印证，但不是任何结论都需要考古学证明，考古学主要适用于远古时期没有文献资料的情况；另一方面，将正面史料与反面史料相互印证，从而得出符合实际的正确结论。
（4）“读史征信”：阅读相关史料，发现历史的真实。任何一个历史结论都必须有史料的支撑，而运用史料论证历史问题的前提是史料必须真实可靠。史料的有限固然成问题，而史料的真伪或时代性未规定清楚则危害更大，史料的不正确便会得出错误的结论，因而要做到“无信不征”。
（5）哲学思辨方法（即运用经济基础决定上层建筑、生产力与生产关系相适应、事物联系的普遍性、多因一果和一因多果、辩证评价、矛盾的主要方面和次要方面、偶然性和必然性、必要与可能、实事求是等一般性的哲学方法分析历史事件）。
4．史学研究的基本原则
（1）史学根本原则与社会功能的统一。“求真”体现了史学的根本原则，“致用”体现了史学的社会功能。故强调史学根本原则与社会功能的统一。
（2）历史研究要尊重人类不同的文明成果。英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对待人类文明，不能凭自己个人的幻觉，要尊重不同国家、不同地区的文明。
（3）历史研究要与时代同行。李大钊在《史学要论》中指出：“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”
（4）研究者的立场会影响其对历史的解释。很多材料对同一事件的记录存在巨大差别，而导致双方记录差异的原因，不是因为历史真相因年代久远而变得模糊不清，而是因为记录者站在不同的阶级和时代立场上。
（5）置于特定的时空考察、评价历史现象（历史主义的方法）。历史是不断发展的，历史评价也应按照发展的观点与时俱进。同一历史现象，在不同的时空条件下对当时当地社会的影响是不同的，因而对同一历史现象与事件的评价在不同历史时期是不一样的。
5．史学研究的一般步骤
史学研究步骤一般包括问题形成——史料收集——史料整理——历史解释和评价等几个环节，一是围绕问题收集史料，二是针对问题解读史料，三是根据史料论证问题，四是依托史料重现和评价历史现象等。要求学生要学会辨析史料和具备对历史问题的实证与想象能力，然后作出正确的判断。
三．新课标要求的主要史观（史学范式）及答题方法
（一）唯物史观
1．唯物史观的主要观点
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义史学的灵魂，是史学研究的理论依据和基本方法，这也主要使用了哲学思辨方法。
（1）生产力的推动作用：生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具。进入工业社会，生产工具主要表现为科技的进步；科学技术是生产力，成为推动社会发展的关键。
（2）经济基础与上层建筑：经济基础是指与生产力发展到一定阶段相适应的，在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。
上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点，以及同这些观点相应的政治、法律等制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
（3）人民群众及个人在历史上的作用：人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定性力量。杰出人物在历史上的作用是以人民群众的作用为基础的。任何一个历史英雄人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，也就是我们常说的“时势造英雄”。
任何一个历史人物的活动及其作用都受着历史发展规律即必然性的支配，而不能违背历史发展潮流，个人的作用无法改变历史发展的大趋势，个人只能顺应历史的发展。
（4）继承和发展：对待历史文化遗产应该是批判地继承，在继承中发展：
第一，批判不等于对历史文化遗产的全盘否定，之所以要批判地继承，是因为历史文化遗产往往存在时代和阶级的局限；
第二，继承是为了发展，批判地继承和吸收传统文化遗产与外来文化，推陈出新；
第三，以古鉴今，总结历史，吸取历史的经验与教训，联系现实，面向未来，发展民族文化；第四，反对绝对的否定与绝对的肯定。
（5）原因和结果：①一因多果，即一种原因引起多种结果。②一果多因，即一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的。③互为因果，即同时存在历史整体中的多种因素的互相作用，更多地存在于历史的横向联系中。
（6）现象和本质：现象是指事物的外在联系和表面特征，是事物的外在体现；本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。本质决定现象。
（7）主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾决定次要矛盾，在事物的发展过程中，主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解。通过分析社会矛盾的存在以把握人类社会历史的发展方向，全面理清一个历史时期的社会主要矛盾，就能把握这一历史时期的使命，就能把握这一历史时期的发展方向。
（8）历史的偶然性与必然性：所谓必然性，也称规律性，是指在事物发生、发展的过程中注定要发生的、人的主观意志无法改变的趋势，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是指在事物联系和发展过程中的直接原因，不可能改变事物发展的总体趋势。
2．唯物史观题的答题方法
高考选择题或者非选择题中都隐性涉及运用辩证唯物史观判断、分析、评价历史问题的能力考查。无论是显性或者隐性的考查，都有将辩证唯物史观作为分析评价历史的一种方法和标准，运用时应注意以下几个方面：
（1）审清题意和解答要求，根据题目的命题角度和解答方向确定运用何种史学观点和理论进行全方位的思考。
（2）平时学习中要多角度思考历史现象，注意储备常用的辩证唯物史观理论观点。
（3）注意看待历史问题的几种错误倾向：①否认人民群众在历史上的创造作用﹐把个别杰出人物夸大为历史主宰的唯心主义历史观——英雄史观；②任意夸大阶级斗争的作用，没有从生产力发展的角度看待社会发展的进程；③完全肯定或者完全否定某一历史人物或历史现象，犯了全面论或以偏概全的错误等。
（二）革命史观
1．革命史观的主要观点
所谓革命史观，就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。
革命史观范式作为中国近现代史学界从20世纪50年代至80年代占绝对主导地位的理论范式，其理论基础源于马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。
2.革命史观题的答题方法：
解答此类试题，一是阅读题干情境，明确考查主题，充分挖掘题干情境所蕴含的有效信息，明确考查的历史事件或历史现象；
二是运用革命史观的内涵，结合所学知识，找出符合题目要求的选项；
三是从一个国家民族精神与爱国主义角度理解历史事件的作用和影响；
四是切忌错误地运用唯心史观、英雄史观看待历史问题，犯以偏概全的错误，也不能任意夸大阶级斗争的作用，要立足于社会生产力的角度看待社会发展的历史进程。
（三）全球史观（整体史观）
1．全球史观的主要观点
全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。
（1）人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成，标志着其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是世界整体发展的深入阶段。
（2）生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素。简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视并强调交往在人类历史发展进程中的作用。
（3）依据这一史观，世界历史绝不是所有国家、地区及民族和文化的总和，它所关注的是整个人类和全球整体，即要求从全球整体的大视角去研究世界历史。这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”和国别史拼凑世界史的传统史学框架，从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势以及不同文明之间的相互关联和渗透。
2．全球史观题的答题方法
（1）高考对新史观的考查多是隐性考查，对古今中外历史上的政治、经济、科技思想文化现象，从新史观的角度考查学生对其新的理解、认识，强化学生客观评价历史问题的能力。
（2）高考命题多是运用图文材料，创设问题情境，考查考生多元化视角认识历史事物的能力；题型上，选择题和非选择题都有考查。
（3）涉及全球史观的题型要注意中外历史政治、经济、思想文化的联系，将中国的政治、经济、思想文化置于世界大背景下思考。
（4）理解整体史观、文明史观的内涵，运用多种史观解读历史主干知识，掌握历史的研究方法。
（四）文明史观
1．文明史观的含义及主要分类
文明史观，通常被称为文明史观研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类文明的发展及人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。
（1）从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明。
（2）从范围上，人文文明史可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。
（3）从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。
2．文明史观题的答题方法
（1）“文明史观”构建中的正确态度：第一，文明史观以社会生产力的发展为依据；第二，重视至今仍有重大影响的文明成果；第三，要正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系；第四，以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性；第五，正确把握不同文明之间的关系；第六，把中华文明纳入到世界文明中进行考察。
（2）文明史观下的文明是多方面的，既包括政治文明，也包括物质文明和精神文明，不同国家、地区具有不同的文明特征，决定了世界文明的多元化特点。复习备考时，一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。
（3）全部历史就是一部人类文明演进史。这是一种境界和高度，也是一种历史观。从人类文明演进的角度看历史是总纲；实事求是、注重实践是基本原则；强调生产力是评价的根本准则；辩证地看待成果与代价是一条重要的研究方法，也是尊重实践检验的结果。
（4）正确把握不同文明之间的关系。各种文明虽有强弱之分和大小之别，但没有优劣高低之别，都有不容忽视的历史价值。各文明也不是封闭的、隔绝的，各文明之间多以和平往来与暴力冲突两种形式发生交往，通过这两种形式，加快了不同文明间的整合，促使世界文明由分散走向整体，从区域走向全球。
（五）近代（现代）史观
1．近（现）代史观的概念、线索及类型
（1）基本概念：通常情况下，现代化有时候也称近代化。它是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），包括政治上的法制化、民主化，即从人治到法治、从专制到民主等；
经济上的工业化，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济等；思想文化上的科学化、理性化；社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
（2）主要线索
①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法治、从专制政治到民主政治等内容。
②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到现代工业、从自然经济到市场经济等内容。
③思想文化现代化主要是指科学化和大众化进程。
④社会生活现代化主要是指城市化和社会组织整合化等。
⑤除物质生活的改善和提高外，其他还涉及教育现代化、军队与国防现代化、信息传播现代化、人口控制化、社会福利化等。其中，政治民主化进程和经济工业化进程是两个主要内容。
（3）近（现）代化模式的类型
近（现）代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。
①从现代化的动因和起步时间看，可分为:内源型现代化模式，即现代化起步的主要原因是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果，如英、法等国的现代化。外源型现代化模式，即现代化起步是在外部因素的刺激下开始的，如美国、日本和亚、非、拉第三世界国家的现代化。
②从经济体制的特点看，可分为:市场经济模式，如英、法等西方资本主义国家的现代化；计划经济模式，如苏联的现代化；混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。
③从社会经济的性质看，可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。社会主义现代化模式，又可分为苏联模式（即斯大林模式）和中国模式（即中国特色的社会主义现代化模式）。
2．近（现）化史观题的答题方法
（1）准确理解近（现）代化
①现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的心态是既要保留民族特色，又要向西方学习。
②现代化是一种历史进程，是动态的。只要在工业经济时代，现代化就在进行、就在变化。
③现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。
④现代化并不等同于社会进步。作为一种历史进程，它也有消极的一面，需要人类在探索中纠正失误。
⑤建立民族独立国家是现代化的前提，民族独立是现代化的产物。
（2）如何运用近（现）代史观分析理解历史问题
①是运用近代史观从宏观角度认识历史发展进程。主要按照政治现代化、经济现代化和思想文化现代化的纵向发展历程认识历史发展进程。
②是从微观角度运用其基本观点分析重大历史事件。以中国近代历史上的重大事件为例，从现代化的角度分析认识通商口岸、洋务运动、总理衙门、维新运动、辛亥革命、新文化运动等事件。
可从是否有利于中国的工业化、市场化、民主化、法制化、城市化、科学化、教育普及化等方面进行分析，分析时应突出相应事件的主要方面，不必面面俱到。
（六）社会（民生）史观
1．社会（民生）史观的内涵及运用
（1）社会（民生）史观的内涵
①社会史范式主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，研究人类历史发展进程中人们的日常生活变迁的历史，有广义与狭义之分，狭义的社会问题主要是指人们日常生活中的衣食住行、社会习俗、思想观念等的变化；广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。
②社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化史和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。
它认为历史应该是“所有人的历史”或称“社会习俗的历史”，强调历史研究不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与芸芸众生息息相关的“小事”，其本质是大众化、生活化。
（2）社会（民生）史观的运用
①理解社会问题的范畴，明确当今世界面临的重大社会问题。如就业、社会保障、扶贫、教育、医疗、环保和安全等问题。
②梳理中外历史上有关社会问题：严重自然灾害时期的社会（即人与自然环境关系）问题；动乱或战乱时期的社会问题，涉及人口迁移、社会动荡、政治动乱等；社会转型时期的社会问题；城市化历程、人口暴增、环境污染问题等；近现代社会生活变迁及习俗的变化，如与之相关的社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、人口流动史等。
③分析历史上解决社会问题的主要措施及影响。如统治者稳定社会的改革措施：美国罗斯福新政、苏联新经济政策、中国60年代初国民经济的调整等。
④重视历史上的社会问题与现实生活中的社会问题的内在联系。研究历史上的社会问题要突出如何借鉴或吸取历史上解决社会问题的成功经验和失败教训来解决现实社会问题。
2．社会（民生）史观题的答题方法
（1）高考命题特别重视对中外政治、经济、科技思想文化引发的社会政治问题、经济问题、文化问题等问题的考查，特别突出的是对下层社会诸多社会问题的考查，如社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化史、人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。
（2）命题方式上多以原始材料、个人所见所闻的记载等为载体，考查对政治、经济、科技思想文化领域的变动引发的社会问题的理解认识，说明史学界研究的对象从帝王将相、才子佳人到普通百姓的社会生活的转变。
（3）归纳古今中外历史发展进程中诸多历史事件或现象对社会政治、经济、思想文化及日常生活的影响，分析人类文明进程中涉及人类的衣食住行、社会习俗、人与人之间关系等领域的变化，如古今中外服装的演变史、婚姻演变史、人口繁衍迁移史等。
（4）注意正确运用新史学观点、史学研究方法，特别注意从社会发展角度理解历史发展进程中的社会问题。

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昌吉市15871733875： 高中历史:历史史观有哪些?还有答题要点? - ？
狐陆牛黄： 史观有:全球史观、文明史观、现代化史观,社会生活史观等. 这些史观主要是给你一个答题的角度.比如全球史观注重一个历史事件在世界范围内的影响和联系.文明史观注重对人类文明进程的影响.现代化史观,注重历史事件在人类近代化的进程中的作用.社会生活史观注重对人们日常社会生活的影响.

昌吉市15871733875： 高中政治历史主观题答题技巧 - ？
狐陆牛黄： 主观题(材料题为主) 1、总体思路:联(联系课本、笔记内容,寻找是否有依托的内容和观点,然后迅速简单记下稿子上)→→找(找回材料,印证材料是否有课本提及的观点,逐一标示出)→→联(对材料与课本吻合的观点,答题时尽量联...

昌吉市15871733875： 历史主观题怎么回答才能得高分?比如该怎么审题,怎么分析,怎么答到? ？
狐陆牛黄： 我也是一名学生, 把我的方法告诉你不知道你是否能用上 回答历史主观题重要的就是要结合材料不能把老师讲的要点都写上去,而且写的时候不要一写就写一堆,要把自己认为的要点分条写,如果实在不知道该怎样回答可以把材料中与问题有关的原话引用上去 考试前把书上的知识点都给串一下不要零零点点的记,考试时回答要结合事件发生的背景和带来的影响分析 我说的就这么多,怎么做看你的了

昌吉市15871733875： 高中历史主观题 特点题怎么分析 - ？
狐陆牛黄： 现在大都是结合材料进行特点分析,要注意材料中的要点,尤其是注意以下几个方面:社会性质、经济、文化、政治、国际关系,在这几个方向结合材料,看出现哪些特点,用精炼的语言加以总结,材料都会给出具体的指向性,多练习就会大致感受到什么样的材料语言提示你什么样的信息.

昌吉市15871733875： 如何学好历史?主观题的答题方法 - ？
狐陆牛黄： 历史本人小有心得,100分的卷子都是95以上,高考时也差不多是这个数,所以小有发言权.对于历史来讲,事情发生的时代很重要,这个时代的生产力起着决定性的作用,而与之相对应的就是生产关系了,在生产关系这一大范畴下要讲求君主...

昌吉市15871733875： [转载]怎样答好文科综合历史主观题 - ？
狐陆牛黄： 怎样答好文科综合历史主观题: 所谓历史主观性试题,是指除选择题外必须用文字表述的试题,它包括材料题和题.它是高考中的常见题型,影响和制约着考生的总分成绩.怎样答好历史主观性试题呢?我根据多年的教学实践和近三年参加...

昌吉市15871733875： 高考历史的主观题怎样好拿分 - ？
狐陆牛黄： 按着答题模式来,然后仔细在里面根据模式来分析就可以啦,还有记住老师经常讲的一些用语,例如“顺应历史发展潮流”等话;思想上就是促进思想解放,对后世产生深远影响.近代中国,注意“社会转型”材料给的时间大概发生什么事情,有的时候把材料变换语言加点历史术语再写一遍都会给你不少分.

昌吉市15871733875： 高中历史主观题要怎么答? - ？
狐陆牛黄： 一般大论述题从政治(统治者政策),经济(社会形态制度经济发展),民族关系(融合),文化交流,外交关系,地域特点等方面一条条搜索,凡是能搭上边的都写.以上是大的方面,再搜索下的方面,例如个人原因,此历史时期的某些人物发挥了作用.最后搜索一切你能想到的和该话题有关的内容,时间允许的情况下写上你认为必要的补充. 材料分析也是基本上按以上步骤来,但有一步必不可少,一定要再每点后结合材料分析,哪怕把材料中的一些话在抄一遍也要写!!!!要善于抓住材料中的关键词. 平时多记,扎实的基础是做好大的关键.不背想考好是不可能的!!!!

昌吉市15871733875： 如何解答高中历史主观题？
狐陆牛黄： 第一,多做题,背答案.第二,自己对照答案的要点和自己打的要点对比.第三,熟悉课本内容.早自习把课本合上,拿出一张白纸,话这节课或这一节的知识框架.先画出主干知识,然后逐一知识点往里填,由大到小,由粗到细.第四,注意自己的理解能力和总结能力.例如,试着对某一时间段的总结,联系课本内容

昌吉市15871733875： 怎么做历史主观题 - ？
狐陆牛黄： 首先要读懂材料,这是最重要的.第二,审清题意,什么意义啦背景啦之类的.第三,就是答的时候,要想得够广够宽.比如说一个时代,中国与外国,先进与落后,总而言之就是答题的时候要拓展思维.PS:如果你是属于答题会答偏的,建议你在看题时可以用笔画下关键词.