孩子和父母的因缘
父母和孩子之间的关系，更多的是在于家长的教育。家庭的教育适合孩子，对孩子的影响就很大。
那么就可能会出现你说的恩怨关系吧。
这属于来讨债的因果关系！
其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。
——所以恩报完了、债偿尽了，彼此了无牵挂，就会分开，接着再续下一个缘。你说的这一类情况，一方面孩子本身业障很大，智慧未开，一方面自身也要给父母带来很大的困扰和麻烦，需要长期持诵地藏经来对治，才会有效果。
我看过类似的因果故事。
父母怀了孩子，但是父母往昔，包含但不仅限今生，堕胎太多，导致孩子入胎而不成形，或者种种原因导致的小产而没了。
而孩子方面，也是类似的因果，孩子前世造业太多，导致好不容易有入胎的机会，但是不成形。
这种情况，家人应该在放下悲伤后，好好替走了的孩子超度，让他以后有机会再投人胎。
然后忏悔业障，做放生，做善事，求观世音菩萨送子，这样菩萨送来的孩子聪明，可爱，懂事，很多菩萨送来的孩子都是胎里素，也即是怀上的时候，妈妈就自然吃素，孩子生下来也是一直吃素。这样的孩子将来也是学佛的好材料。
只要是已经怀上的孩子和你是有缘分的，不管出没出生，都算杀生的，，，但是你要是处于一个母亲应该知道如果孩子以后真的畸形，他如果埋怨你为什么要生了他，，，你怎么办，自己权衡利弊吧。。不要杀生，，如果一个生命没有走到他应有的尽头，他会在一个地方一直等一直等等到他的原本生命走完了之后他才可以离开。在这个地方是没有一点希望的，，他会很饿很累这种的还会怨你，在他呆在那里一辈子的时间就不停的在你身上增加业力【是一种人做了坏事就会有的不好的东西，如果真的业力很多十恶不赦就会彻底死掉】参考一下吧我听一个家里信教的朋友说过
缘份很奇妙，你和你孩子是有缘份的。虽然他还没有出世就离开了但他也让你当了一回母亲，仅管只有一两个月。至少在这一两个月你是幸福的，想开点！
如果相信的话，可以念诵《地藏经》和阿弥陀佛来超度宝宝，忏悔业障，南无大愿地藏王菩萨。
想开点吧，这没办法，你也不能去陪她（他），应为你还要生出一个更好的来（物竞天择嘛）
父母天缘是什么意思?
父母天缘是佛教概念中一个很重要的概念。它指的是父母和子女之间的缘分，也可以理解为子女出生在父母的家庭中所得到的机缘。在佛教中，认为父母之间的缘分都是来自于前世的因果，所以子女出生在这个家庭，也是因为前世的因缘。因此，父母天缘并不是简单的亲情，而是一种宏大的修行机会。父母天缘意味着我们...
按佛家讲小孩子投胎到父母家里有四种因缘!报恩的,报仇的,讨债的,还 ...
个人的理解：因缘是指因和缘，佛教讲因果也是因和果，因只有遇到外缘才能变成果，然后果又是新的因，无限循环下去，举个例子我回答你的问题肯定有一个因，网络就是这个缘，如果没有网络这个缘，可能会通过其他的缘产生另外的果，孩子和父母的因缘是无穷尽的（不是简单的几种），只有果可以看到，父母...
佛说子女缘
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请珍惜我们与父母、子女的缘分
从此和父母阴阳相隔，留给父母的不仅仅是伤痛，还有他们在世的所有快乐。 父母和孩子的缘分有很多种，大致分为善缘、债缘、着就是为什么有的孩子生下之后，就令父母操碎了心，有的不但操心，还要伤心。而有的孩子，从小乖巧，体贴父母，恭敬孝顺。这些皆是不同的因缘而来。&#...
为什么父母作孽要报应在子女身上
报在子女身上其实就是报在父母身上，因为子女这样父母也会很痛苦。一切法皆是因缘法，因是种子，缘是阳光雨露土壤，因缘和合才能有果。每个人身上无始劫以来肯定都有很多善因恶因，我一向认为父母就是子女一生最大的缘，可以是善缘也可以是恶缘。如果是恶缘就会催生恶因长出恶果。
童子命跟父母的渊源是什么
只能重新拜入道家佛门麾下，重新开始修炼。很多有大成就者都是此类童子转世。2、庙里来的童子一般是指前世是在庙里修行过的童子转世或童子的分灵投胎的。有些寺庙童子可能修炼不太圆满，或者触犯禁忌堕入轮回，那么今生注定要多苦多难，有被附体的风险。3、前世因缘童子一般是指前世欠下别人的人情债或金钱...
是何种因缘,父子会互相伤害?
1. 父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢之间存在五种因缘。2. 这五种因缘包括怨家、债主、偿债、本愿和真友。3. 怨家指的是父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢相遇时可能发生的相互伤害。4. 债主指的是父母积累的财富被子女消耗，形成的一种债务关系。5. 偿债指的是子女为主，积累财富以供给父母...
请教宗教人士,什么样的缘分才能成为父母子女?
此三缘一时成熟具足,比方说,此孩子刚刚了结前一段因缘,正为中阴身之时,有缘之父母相合,则感应受胎。一方面,父母必与子女有此因缘,另一方面这种因缘当下三缘成熟,方能感得此缘。 但是感得此缘,并不一定全是善缘,实质上善缘恶缘,皆会感应受胎。这也就是,为什么有的孩子生下之后,就令父母操碎了心,有的不但...
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虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、业缘，认为今生成为父子，根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债，那就是考顺子女；如果是父欠子债，那就是五逆之子。只有菩萨眷属，才是父慈子孝。可世间父慈子孝者...
子女为什么要和父母长得相象。用佛学解释。不要和我说遗传……_百度知...
或说为识，即摄收父母赤白三渧为有情自体，即是名色。在母胎中经过五位才出胎，其应有的生命再出现，这个名为再生。所以，单纯的结生识只是种子，是因，在前世今生业力推动下，结合这世父母的精血，而后才可以成胎，这就是说胎儿产生必须有父母的意识和行为的辅助，作为必要条件。因此会和父母相象...
寿卓力达： 个人的理解:因缘是指因和缘,佛教讲因果也是因和果,因只有遇到外缘才能变成果,然后果又是新的因,无限循环下去,举个例子我回答你的问题肯定有一个因,网络就是这个缘,如果没有网络这个缘,可能会通过其他的缘产生另外的果,孩子和父母的因缘是无穷尽的(不是简单的几种),只有果可以看到,父母是生的果,养父母是养的果,当然这也是以后的因,这个更重要
江海区17635321581： 父母与子女有哪些因缘? ？
寿卓力达： *有四种因缘.一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债.古云子女是债,有讨债有还债,无债不来是也! 子有四因者.一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债.报...
江海区17635321581： 愚孩跟父母的因果佛教 - ？
寿卓力达： 这属于来讨债的因果关系!其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的.佛教发现,今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系,前世都有莫大的因缘.能够在一起,一般分属下列三种关系:1、来报恩的:彼此之间和和美美,相亲相爱,这是彼此来报恩的;2、来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹,矛盾不断,却又不离开,这是彼此来讨债的;3、来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子,这就是彼此来还债的.——所以恩报完了、债偿尽了,彼此了无牵挂,就会分开,接着再续下一个缘.你说的这一类情况,一方面孩子本身业障很大,智慧未开,一方面自身也要给父母带来很大的困扰和麻烦,需要长期持诵地藏经来对治,才会有效果.
江海区17635321581： 世间真的有父克子之命吗? - ？
寿卓力达： 印光大师开示::人与人之间(包括父母子女)就四种因缘—— 1、报恩 2、报怨 3、讨债 4、还债 因此你说的这种情况就属于父亲讨债,子女还债的情况. 阿弥陀佛!
江海区17635321581： 堕胎会有罪业吗? - ？
寿卓力达： 堕胎罪业很大!!!孩子和父母都是前世有很大因缘这世才成为他们的孩子.一定要知道,儿女与父母是有直接而密切缘分而来的,没有缘分,求儿女求不到.儿女与父母有四种因缘,所谓是报恩、报怨、讨债、还债;实际而言,人与一切众生都有这四种缘.因此,若这个小孩是来报恩的,你堕胎就是杀了他,恩变成仇;如果是来报怨的,仇恨就更深了.讨债、还债再加上命债,因果通三世,冤冤相报没完没了.我们这一世遭遇的种种不幸,是过去生中造的不善业;这一生当中能够过得很安稳、很自在,一切称心如意,也是过去生中累积的善因.善因必得善果,恶因一定得恶报.
江海区17635321581： 孩子生于某个家庭是不是随缘分而来? ？
寿卓力达： 应该是随缘分而来,随缘分而生.
江海区17635321581： “夫妻无缘不聚,儿女无债不来”,到底是什么意思? - ？
寿卓力达： 缘分是一种摸不着也看不见,但又存在在我们身边的一种奇妙的东西,就像两人在茫茫人海中能够相遇,这正是缘分的最简单的解释.而在我们日常生活中,缘分可以解释的清一些用科学解释不了的事情.在我国也有一些讲述缘分的俗语,如老...
江海区17635321581： 佛教轮回说父母偏爱某个孩子是为什么? - ？
寿卓力达： 一切都是因缘 佛经里讲: 夫妻是缘,有善缘、有恶缘,无缘不聚 儿女是债,有讨债、有还债,无债不来 父母偏爱某个孩子 都是宿世的缘分所致 可能善缘成熟所致 也可能是恶缘成熟所致
江海区17635321581： 刘善人讲病孩子能花钱父母怎么办 - ？
寿卓力达： 我不知道王善人是怎么讲的,我知道王善人说孩子不用管,全凭德行感,你想要个懂事的孩子,做父母的首先得做好.一般来做孩子的跟父母有四种因缘,讨债的,还债的,报恩的,抱怨的.讨债抱怨的,讨完了就会离开你们.我不...
