国王古代称呼

几个国家古代对国王的称呼？~

欧洲首先是元首(屋大维开始),然后是皇帝(戴克里先开始),此时推行的四帝共治,皇帝还有副手叫恺撒,从此恺撒成为欧洲君主的称谓，俄国沙皇就是恺撒的音译
西非桑海王国国王先称索尼,后叫阿基里亚
埃及的是法老
阿拉伯帝国则是哈里发,奥斯曼帝国则是苏丹(素丹),后来一些地方割据势力有称埃米尔的,这种称谓一直使用到现在,中东阿拉伯国家还在使用
中国北方游牧民族则称单于、大汗或可汗
吐蕃称呼为赞普
印加王国叫太阳之子
古代两河流域的国王一般的头衔是万王之王，宇宙四方之王（尤其是巴比伦王国、亚述王国、波斯帝国）
天皇是日本皇帝的称呼,古代也叫神皇.在称呼天皇之钱,日本大和国的最高执政者称为'大王'.
在西方，他们奉罗马帝国为宗主，在西方人的认知中，「皇帝」就是罗马皇帝，而且是需要由教宗来册封的，所以各个国家的君主就自称「王」，也就是「国王」。
从维多利亚女王开始，到现任英国女王伊莉莎白二世的前任乔治六世都有称呼为「印度女皇」或着「印度皇帝」。

皇上的姐姐是长公主。妃子的儿子称呼自己的母亲为“母妃”，称呼皇后为“母后”。太妃是太上皇的妃子，她的儿子是皇帝的“皇叔”。无子嗣的皇上驾崩后，会从皇族选人做皇帝（以侄子优先，也就是相当民间的“过继”），尊老皇后为“皇太后”。太子称呼自己的弟弟为“皇弟”，相对应，太子就是“皇兄”。

王爷有三类：皇族男性成员（皇帝的兄弟、叔叔、叔祖父等），功臣荣升的、藩属国王（朝鲜、越南和锡金等最高统治者）。王爷的妻子是“某王妃”，王爷的嫡长子为“世子”（他老婆是“世子嫔”），比如吴三桂是“某某王”，他的嫡长子是“世子”，王爷的嫡系女儿是“郡主（她老公是“郡马”），王爷妾生的女儿是“县主（老公是县马）”。有时候王爷妾的儿子比嫡长子大，那么他就是“元子”，意思是第一个儿子。

中国各电视台翻译韩剧有误（严重的历史和政治错误），李氏朝鲜是绝对没有“皇帝”“皇后”“公主”“太子”，他们的皇帝是中国的皇帝！历史对朝鲜国王的称呼只有“某某大王”“某妃”，比如创造谚文的世宗大王。在《大长今》里，居然有“公主娘娘”这样大逆不道的称呼，太荒诞了！正确的称呼是“某某郡主”比如唐朝的“宏华郡主”或“某某县主”比如“清瑾县主”，而且不能加“娘娘”二字。在朝鲜，国王的弟弟和非世子以外的儿子是“某某君”。
希望对你能有所帮助。

这里列举了中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。
　　1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
　　2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。
　　3、皇辟：帝王的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”
　　4、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”
　　5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”
　　6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
　　7、主君：国君的别称。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？”
　　8、君：君主、天子。《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”
　　9、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”
　　10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”
　　11、君人：指皇帝。《商君书·慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”
　　12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”
　　13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”
　　14、先后：先世君王的称呼。《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”
　　15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记·缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”
　　16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”
　　17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
　　18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”
　　19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》：“此先圣王之所以知人也。”
　　20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”
　　21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》：或曰“先启大王。”
　　22、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。’
　　23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”
　　24、大庭：传说上古帝王的名称。《庄子·胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
　　25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书·安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。”
　　26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”
　　27、上：在上者，有时特指君主、帝王。《礼记·王制》：“尊君亲上，然后兴学。”
　　28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记·史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。”
　　29、上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”
　　30、王：先秦以前帝王的称呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。”
　　31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣。”
　　32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。
　　33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下。
　　34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？’”
　　35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
　　36、国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
　　37、国主：国君、国王。《文选.李陵，〈答苏武书〉》 ：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”
　　38、帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。
　　39、后王：古代君主的称呼。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：当今之王。
　　40、素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
　　41、世主：国君。
　　42、少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。”
　　43、社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？’”
　　44、元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
　　45、社君：对幼主的称呼。
　　46、元首：君主。
　　47、元君：善良的君主。
　　48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。”
　　49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。”
　　50、万乘：帝王的代称。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。
　　51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书·耿弇传》：“乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。”
　　52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《离骚》：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。”
　　53、真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书·王常传》：“常大悟曰：‘王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。’”
　　54、真人：帝王的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。’”
　　55、天子：君主。《礼记·曲礼》：“君天下曰天子。”
　　56、天王：殷周时天子只称王。春秋以后，一些诸侯例如楚、吴等相继称王，于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”
　　57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。
　　58、天囚：对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。”
　　59、所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》：“（窦）宪兄弟奸恶继伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”
　　60、小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：“凡在丧，王曰小童，公侯曰子。”
　　61、冲人：帝王年幼即位者自称的谦词。
　　62、太祖、高祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如，汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
　　63、世祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。
　　64、皇考：本为人名。（元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠）常在清代，指当朝皇帝已死的父亲。
　　65、大行：是指刚刚崩逝，未称庙号、谥号的皇帝。
　　66、太上：本指远古帝王时代。《礼记·曲礼》上：“太上贵德。”释文：“太上，谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。
　　67、太宗：对开国第二代皇帝的尊称。
　　68、可汗：古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。
　　69、单于：两汉时匈奴称其君长为单于。郎主：辽、金时期对北方君主的称呼。
　　70、人牧：国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”
　　71、九重：原指宫禁，帝王之居处。《楚辞.九辩》：“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书.宦官传》：“万机之与夺任情，九重之废立由己。”
　　72、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。
　　73、明上、明王：对帝王的尊称。
　　74、后主：后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。
　　75、县官：皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县，所以又以县官为朝廷的代称。
　　76、官家：皇帝、朝廷的别称。胡三省：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前岁月属官家。”
　　77、至尊：皇帝的代称。贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下。”

皇王，皇祖，主上，主公，圣上，君王，国主，大王，今上，天子。再多没有了，选我吧，楼主。

王，陛下，国主，

---

余干县13525907779： 国王古代称呼 - ？
干农唯他：[答案] 这里列举了中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉....

余干县13525907779： 古代帝王的自称、他称,全点哦. - ？
干农唯他：[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后就很少出现了. 古代皇...

余干县13525907779： 中国自古以来国王是如何称呼自己的?请写清楚年代？
干农唯他： 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 至于国外的君王则似乎没有太多讲究,往往以“我”来称呼自己.

余干县13525907779： 古代形容皇帝的词语或成语有哪些啊? - ？
干农唯他：[答案] 中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考. 1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经.大雅.文王有声》:“四方攸同,皇...

余干县13525907779： 国君的中外历代国君称谓 - ？
干农唯他： 夏朝称“后”,商朝、周朝称“王”,秦朝、汉朝、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝、清朝、秦朝以后外族建立的一些国家称“皇帝”

余干县13525907779： 什么样的人称为国王 - ？
干农唯他： 古代称诸侯封地为国,一国之长称王.自汉以后,则以国王为最高封爵.宋、元又作为封号,清则改称亲王.现代某些君主制国家元首的一种名称. 国王,或尊称大王.在秦朝以前是至尊君主的称呼,等同于“天子”,例“周武王”.自秦始皇称“皇帝”后,王与皇始有分别.“王”成为地位仅次于天子而掌控一方之诸侯的称呼. 从西汉开始,沿用秦代爵位,另增设王爵给皇室成员,可封国自治.至清代,王爵已成一种荣誉上的爵位.国王是君主制国家元首的名称之一,在君主专制的奴隶制和封建制国家里,国王是奴隶主或封建主的代表,总揽国家大权.

余干县13525907779： 古代皇帝怎么称呼自己(要全部) - ？
干农唯他： 1、《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指'我的'或'我',自秦始皇起专用做皇帝自称.” 2、中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 3、《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤.此系本义.诸侯遭丧亦称之,此系定制.诸侯或遇危难丧败,自为贬损之词,亦有称孤者.

余干县13525907779： 皇上为什么称呼自己为“朕”拜托各位了 3Q - ？
干农唯他：[答案] 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“...

余干县13525907779： 古代埃及国王称为什么? - ？
干农唯他： 法老是古埃及国王的尊称,也是一个神秘的名字,它是埃及语的希伯来文音译,其意为大房屋,在古王国时代(约前2686~前2181)仅指王宫,并不涉及国王本身.新王国第十八王朝图特摩斯三世起,开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称.第二十二王朝(前945~前730)以后,成为国王的正式头衔.习惯上把古埃及的国王通称为法老.法老作为奴隶制专制君主,掌握全国的军政、司法、宗教大权,其意志就是法律,是古埃及的最高统治者.法老自称是太阳神阿蒙-拉神(Amon-Re)之子,是神在地上的代理人和化身.

余干县13525907779： 古代国君是在什么时期有的称呼 - ？
干农唯他： 国君,王的称呼是在秦始皇统一中国前的春秋战国时期盛行,公元前221年秦始皇统一中国后,秦始皇开始称为皇帝的.这个时期的王是指皇帝的兄弟叔侄和对国家的有功的大臣.