满族人怎样请安

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　　见N多清宫戏和清穿文中的女人们动不动就甩帕子，简直成了约定俗成的龟腚了，甩帕子这种嗜好应该最早来源于某些清宫戏，视觉上的冲击导致人们记住了这一清宫戏中的标志性动作，看久了反倒以为这就是清朝女人施礼的王牌规矩。不过呢，手帕是用来擦眼泪擦汗擦嘴巴擦biti地，不是用来甩地XD。下面就请看一下满族人到底是肿么施礼的吧，免得真睡一觉穿过去了，人家都抚鬓蹲身，结果她自个儿甩帕子，再被当成不守规矩，作风轻佻给叉出去打个几十大板可太划不来了，还没见着阿哥呢　　以下摘自《皇室内幕》（蔡旭东编著）　　请安是清朝宫廷的一项重要礼俗，包括问安、打千儿、半蹲、抚鬓、叩头等礼节。问安是垂手站立问好，称请小安。打千儿、半蹲是请大安。抚鬓是同辈妇女相见请安。叩头这位大礼，多为新年请安的礼节。　　满族请安有“定省”，即晚辈对高龄长辈固定每天“请早安”、“请晚安”，这又称为“晨昏定省”。过去小辈对长辈也有，三日一请安，五日一打千儿。　　男子请安礼，凡服箭衣者（即缀马蹄袖口之袍）先弹袖放下“挖坑”（即袖头），先左袖，后右袖，再将左脚略移前半步，左膝前屈，同时左手手心向下自然地垂在左膝盖上；右足后引屈膝，至地不及寸，同时右手下垂，上身稍向前俯，似拾物状。约一呼一吸时间，左脚撤回，恢复立正姿势，施礼完毕。这种礼俗称“打千儿”。施礼时，一边施礼，一边口称“请安”，如说：“请阿玛安”。受礼者除家中尊长外，亲友长辈或还半揖，或执持行礼者之臂，平辈则同礼相还。　　男子晚辈对于长辈，下官对于上官，奴仆对主人请安还常用“跪安礼”，具体礼节是：先看准了人，而后俯首疾行两步，至受礼人身前，双手扶膝先将右腿跪在地上，左腿也随之下跪，但膝盖一着地就起来，随后右腿也起来，在施礼同时亦口称“某某给某某请安”，起来时，要从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂立，两手向后稍拢，两脚并齐打横儿，每一施礼动作都要毕恭毕敬。　　女子也行请安礼，称蹲安或半蹲，具体礼节是：上身挺直，两腿并拢，右足略后引，两膝前屈，呈半蹲姿势，同时左手在下，右手在上相叠搭在两膝盖上，约一呼一吸时间，复原礼成。施礼时，必使长衣拂地，拖襟四开，缓而且深，显出高雅气质。　　抚鬓礼，是满族同辈妇女相见之请安礼，具体礼节是：完成立正姿势，然后五指并拢以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下，然后点头目视对方，同时请安问好，穿“花盆底”鞋时不便前屈下蹲，或乘舆时受人请安而还礼，多行抚鬓礼，亦称抹鬓礼。　　叩头礼又称“跪拜礼”，是下级对上级，贱对贵，少对长间一种常见的大礼，具体礼节是：行礼时先脱帽，跪左膝，后跪右膝，，马蹄袖一弹，双手着地，屈躬叩头离地寸许，挺身目视受礼者胸前，是为一扣。如是者三，即为一跪三叩。起立平身，再跪，再三叩，即为二跪六叩。复起再跪，又三叩，即为三跪九叩。在朝廷朝会大典行三跪九叩礼，祭祀佛神祖先亦行三跪九叩礼。对父母、尊长视情况而行二跪六叩礼或一跪三叩礼。行跪拜礼时千万不可不依形式而贸然伏地一叩人头，满族人最忌此种侮慢行为，称之为“报丧头”。　　可见，向人叩礼请安，不但要看清对方身份，还要分清地点，最后还必须严格按步骤进行。

满族禁忌：
（1）狗忌。满族最突出的禁忌为不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。据说，此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说。又说，狗在牲畜中智力发达，忠实主人，为猎人的好助手而忌杀之。
（2）祭祀禁忌。家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动、甚至忌灰法落于上，否则，认为是对祖灵的侮辱。祭祖供品，忌用破鼻、破耳、破尾的雄羊；忌用杂毛猪，而要全黑、无杂毛的公猪。必须在西炕搓杀猪绳、磨杀猪刀；杀猪人忌右手持刀。祭祖时要烧香，并在大门挂谷草反，以备祖先莅临喂战马之用。草反附近严禁孕妇、寡妇和戴狗皮帽的人接近。该族对马极为崇敬，有专供祭祀用的马（“他合”马）。此马不事农务，不准骑乘（尤禁妇女骑乘）不打鬃，不剪尾。满族奉貂为家神，捕貂前亦须祭祀貂神。捕貂时禁穿戴貂皮衣帽，获貂后禁当场剥皮，走出百步之后方可。
（3）产忌。怀孕5月以上者，禁入马棚，亦不准牵马。产房内禁放玉器，产妇亦忌见玉器。故产前须把所有玉器拿出来产房或用红布包好。
（4）婚忌。旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。俗语云：“旗民不交产，满汉不能婚”。此禁忌现已改变。
（5）丧葬禁忌。忌棺材从门而出，认为门是为活人所设，死人不可用，故有窗户出棺之俗。孝子治丧后百日内忌剪发，禁止参加宴会及娱乐活动。送葬后，亲人不许在家哭，否则会再死人。禁外人（包括亲友）穿孝孕妇进入住宅。
（6）忌老少无别。晚辈对长辈不准触犯，进长辈房间，须面对长辈者垂手而立。长者赐座，只可半坐于北炕稍，双手扶膝。晚辈不得与长辈同桌共餐。路遇长辈或兄长，须问安，并站立路边，让其先过，自己方能动身。


扩展资料：
满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口等。

满族禁忌
满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。
关于满族饮食的介绍很多，然而对于满族当中有哪些是忌口食物，却没有一个明确的归类，仿佛满人只是不吃狗肉而已。经过参考文献和一些民间传说，将满人忌口食物列举如下：
1、狗肉。对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。
2、雁（鹊）肉。满人崇鸟，三圣女沐浴，神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁、鹊、鸽肉。
3、鹰肉。鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者，天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳。
4、马肉。马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征。
5、月饼，是否忌食尚无确定，有传说满人受蒙古人影响不吃月饼，也有说金代汉人谋反以月饼暗藏联络，图谋杀鞑子。但此传说与蒙古忌食月饼相似。
今日满族受汉族影响，在饮食禁忌传统多已忘却、不遵守。
参考资料：百度百科-满族风俗

请安是清朝宫廷的一项重要礼俗。包括问安，打千儿，半蹲儿，抚鬓儿，叩头等礼节。问安是垂手站立问好，称请小安。打千儿，半蹲儿是请大安。抚鬓儿是同辈妇女相见请安。叩头则为大礼，多为新年请安的礼节。 满族请安有“定省”，即少辈对高龄长辈固定每天“请早安”，“请晚安”，这又称为“晨昏定省”。过去小辈对长辈也有，三日一请安，五日一打千儿。 男子请安礼，凡服箭衣者（即缀马蹄袖口之袍）先弹袖放下“挖杭”（即袖头），先左袖，后右袖，再将左脚略移前半步，左膝前屈，同时左手手心向下自然的垂在膝盖上；右足后引屈膝，至地不及寸，同时右手下垂，上身稍向前俯，似拾物状。约一呼一吸时间，左脚撤回，恢复立正姿势，施礼完毕，这种礼俗称“打千儿”。施礼时，一边施礼，一边口称“请安”，比如说：“请阿玛（父亲）安！”“请额娘安！”等等。受礼者除家中尊长外，亲友长辈或还半揖，或执持行礼者之臂，平辈则同样还礼。 男子晚辈对长辈，下官对长官，奴仆对主人请安还常用“跪安礼”，具体礼节是：先看准了人，而后俯手急行两步，至受礼人身前，双手扶膝先将右腿跪在地上，左腿也随之下跪，但膝盖一着地就起来，随后右腿也起来，在施礼同时亦口称“某某给某某请安”，起来时，要从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂立，两手向后稍拢，两脚并齐打横儿，每一施礼动作都要必恭必敬。 女子也行请安礼称蹲安或半蹲儿，具体礼节是：上身挺直，两腿并拢，右足略后引，两膝前屈，呈半蹲姿势，同时左手在下，右手在上相叠搭在两膝盖上，约一呼一吸时间，复原礼成。施礼时，必使长衣拂地，拖襟四开，缓而且深，显出高雅气质。 抚鬓礼，是满族同辈妇女相见之请安礼，具体礼节是：完成立正姿势，然后五指并拢以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下，然后点头目视对方，同时请安问好，脚底着“寸子”鞋时不便前屈下蹲，或乘舆时受人请安而还礼，多行抚鬓礼，亦称抹鬓礼。 叩头礼又称“跪拜礼”，是下级对上级，贱对贵，少对长间一种常见的大礼，具体礼节是：行礼时先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，屈躬叩头离地寸许，挺身目视受礼者胸部，是为一叩。如是者三，即为一跪三叩。起立平身，再跪，再三叩，即为二跪六叩。复起在跪，又三叩，即为三跪九叩。在朝廷朝会大典行三跪九叩礼，祭祀佛神祖先亦行三跪九叩礼。对父母，尊长视情而行二跪九叩礼或一跪三叩礼。行跪拜礼时千万不可不依形式而贸然伏地一叩人头，满族人最忌讳此种傲慢行为，称之为“报丧头”。 可见，向人口头请安，不但要看清对方身份，还要分清地点，最后还必须严格按步骤进行。 有兴趣的话试试吧，看你的行礼到不到位！（很有意思的）

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