赏析孟浩然《与诸子登岘首》
B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的，文化是社会实践的产物，①正确；文化是人类社会特有的现象，因此自然资源不是文化，②说法错误；材料中“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界，③正确；文化创造的主体是广大人民群众，而不都是由文人创造的，④说法错误；答案B正确。
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
《与诸子登岘山》是孟浩然一首吊古伤今的诗。作者通过对宇宙永恒、人生短暂这个主题的描写，暗示了自己在政治上失意的悲哀。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
附：《与诸子登岘首》
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
与诸子登岘山
[孟浩然]
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注释]】（1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的名胜古迹。这里指下文的“羊公碑”等。（5）我辈：我们。指诗人自己与同游诸子。复登临：又来登临。这是对羊祜曾登临岘山于前而言的。（6）鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。（7）梦泽：指云梦泽。深：是说云梦泽因天寒水涸而隐下去了。（8）羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇实荆襄时，“每风景必造岘山，置酒言咏终日不倦。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。’”及羊祜卒，襄阳百姓建碑于岘山，见碑者莫不流涕，杜预因名曰堕泪碑。
[简要评析] 孟浩然在这首诗中，因有感于自己的沉沦不遇，通过对前贤的缅怀，发出了深沉的历史叹息，令人低回不已。本诗在结构上很独特，开篇即发议论，而且连发四句。诗的起联，发调感慨，它在笼罩古今的豪情和笔力，既写出了无限的伤感情绪，也包含着积极的用世思想。当诗人登岘山，纵目远眺，一片萧瑟，遥想当年羊祜所抒发的慨叹，不又成为自己的憾事了吗？思绪悠悠，心事重重。所谓“往来成古今”，是说日月沧桑，一往一来，即成古今，深感人生短促。就是羊祜所建立的功业，也已是历史的陈迹了。更何况我辈如此萧条寂寞，能不“湮没无闻”？这叹息是何等的深沉。所以接着的第二联是说，羊祷当年镇守襄最，很得人民爱戴，尚且忧虑时过境迁，身后寂寞无闻，登山而兴感慨。我们复来登临，未能著名于后，能不感慨唏嘘。在这深沉的叹息中，强烈的反映了诗人建功立业的思想，却又凄然伤感。因此，诗的第三联中，以景写情，即寓有凄清冷落之意。天寒水浅，荒凉的鱼梁洲露了出来；云梦泽也已干涸，一望无边，多么空旷、肃杀。万木萧蔬，四野寂寥，指拭后人为纪念羊祜而立的碑石，细细读罢，那深挚的语言，哪能不催人潸然泪下，沾湿衣襟。这就是末联的诗意，它在伤悼古代贤明政治家的同时，也是为自己不能象羊祜那样建立功业而悲哀。因此，这就不是一般的所谓人生的悲哀，而是苦于不能有所作为的忧伤，这正是对历史的一种责任感，是有积极意义的。这首诗写得极为平淡自然，但意蕴丰厚，韵致深婉，体现了孟浩然诗古澹清远的风格。这首登临吊古之作，浑然天成，颇受后人的推崇。
孟浩然的诗歌成就。
如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗,皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说:“皆文从字顺,音韵铿锵”。近体诗的律式,在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人,他不能不知道。
有牛有羊有人有山的诗句是什么
1、天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》 2、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——李白 《将进酒》 3、咏羊诗句:有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装 4,羊公碑尚在,读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然 5,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。——《苦寒行》曹操 ...
写出三个写景抒情诗诗名诗人和名句
年代:【唐】 作者:【孟浩然】 体裁:【五律】 类别:【】人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.水落鱼梁浅,天寒梦泽深.羊公碑尚在,读罢泪沾襟.【注释】又题"与诸子登岘首"【注解】:1、代谢:交替,轮换.2、胜迹:指上述堕泪碑.3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳.【韵译】:人间世事不停地交替变换,...
古诗词的欣赏
6.人事有代谢,往事成古今---唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>7.草木本无意,荣枯自有时---唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>8.春种一粒粟,秋收万颗子---唐.李绅<<悯农>>9.蚍蜉撼大树,可笑不自量---唐.韩愈<<调张籍>>10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王---唐.杜甫<<;前出塞九...
屈原陶渊明、孟浩然、杜甫、韩愈、刘禹锡、范仲淹、龚自珍、这些诗人有...
从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。杜甫（公元712...
孟浩然传的翻译和注释
起初，王维路过郢州，在刺史亭画下了孟浩然的画像，因此叫此亭为浩然亭。咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯,改名为孟亭。开元、天宝（唐玄宗年号）年间,和孟浩然齐名的王昌龄、崔颢,官位都不高。《孟浩然传》注释：1、少：少年时。2、节义：义气。3、振：救济，帮助。4、伏：佩服...
表达"思乡"的情感的诗句请写出来
与诸子登岘山人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。舟中晓望挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉,来往接风潮。问我今何适,天台访石桥。坐看霞色晓,疑是亦城标。岁暮归南山北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼...
孟浩然与王维并称
此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏...
孟浩然生平及《宿建德江》的详细分析
"(《郢州孟亭记》)其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士□推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚...
与学习有关的诗句,和俗语。
96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞...
申成丹桃： 《与诸子登岘山》 作者:孟浩然 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾巾. 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.【评析】:
盐池县19570413781： 与诸子登岘山的作品鉴赏 - ？
申成丹桃： 这是一首触景伤情的感怀之作.岘山是襄阳名胜,孟浩然于此吊古伤今,感念自己的身世,再度抒发了感时伤怀的这一古老主题.首联“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲...
盐池县19570413781： 《与诸子登岘山》首联“人事有代谢,往来成古今”正是诗人登临岘首山,目睹________的感慨与感悟.孟浩然的《与诸子登岘山》,首联“人事有代谢,往... - ？
申成丹桃：[答案] 羊公碑
盐池县19570413781： 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟.”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践... - ？
申成丹桃：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
盐池县19570413781： 孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾 - ？
申成丹桃： B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的,文化是社会实践的产物,①正确;文化是人类社会特有的现象,因此自然资源不是文化,②说法错误;材料中“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界,③正确;文化创造的主体是广大人民群众,而不都是由文人创造的,④说法错误;答案B正确.
盐池县19570413781： 《与诸子登岘山》首联“人事有代谢,往来成古今”正是诗人登临岘首山,目睹 - -------的感慨与感悟. - ？
申成丹桃： 羊公碑
盐池县19570413781： 孟浩然《与诸子登岘山》 - ？
申成丹桃： 楼主要问什么?全诗如下 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾襟. [注]羊公碑:后人为纪念西晋名将羊沽而建. 这是一首五言律诗:四联八句,每句五个字;第2、4、6、8句押韵;颔联、颈联对偶;全诗符合平仄格律要求. 首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝的无可奈何,奠定全诗基调. 颔联诗句平实,内涵丰富,通过对历史英雄羊公的回忆,表达诗人吊古伤今的感怀. 颈联写眺望所见:“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来. 尾联是悠然的收束,诗人在秋寒暮色中垂泪,赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨
盐池县19570413781： (我辈复登临,目极湖山千里外 奇文共欣赏,人在水天一色之中)是什么意思?.急 - ？
申成丹桃：[答案] 我辈复登临,目极湖山千里而外;奇文共欣赏,人在水天一色之中.——李春园撰 南昌滕王阁联【注释】(1)“我辈”句:孟浩然《与诸子登岘首(山)》诗:“江山留胜迹,我辈复登临.”(2)“目极”句:出...
盐池县19570413781： 阅读下面这首诗,然后回答问题与诸子登岘首①孟浩然人事有代谢②,? ？
申成丹桃： .⑴.这首诗不是从写景(古迹)开始的,第一联阐述了一种人生哲理——世事总是在不停止地变化着.朝代更替、家庭兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合;寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着.这是不以人的意志为转移的.⑵.“尚”字,十分有力,包含了复杂的内容.羊祜在晋初为国为民做了许多好事,名垂千古,令人敬仰.而孟浩然想到自己至今仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感.因之,就不免“读罢泪沾襟”了.(没有对二人的分析和比较,要扣分)(注:如果学生回答“泪”,感情分析比较到位,最高给2分)
盐池县19570413781： 与诸子登岘首 翻译 - ？
申成丹桃：[答案] 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.水落鱼梁浅,天寒梦泽深.羊公碑尚在,读罢泪沾襟.【注解】:1、代谢:交替,轮换.2、胜迹:指上述堕泪碑.3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳.【韵译】:人间世事不停地交替变换...
