公认为开放，尚武，有血性的古罗马人为什么也修长城

为什么开放尚武有血性的古罗马人也修长城~

在他的治下，罗马的疆域北部扩展到不列颠，东部由于冰冷、荒芜的日耳曼地区难以占领，所以止步于莱茵河、多瑙河，南部在北非毛里塔尼亚和亚非利加行省以南则是荒芜的沙漠，东部在遥远的两河流域以东，是难以约束的凶悍民族。
奥古斯都的“软弱”缔造了从公元前27年到公元2世纪，长达200年的“罗马和平”，也是罗马帝国国力最强盛、经济最繁荣的时期，历史也证明，他所设定的罗马边界并不是拍脑袋的胡闹。

罗马帝国极盛时期地图
今人经常说，中国的王朝改姓太频繁，看人家欧洲就不一样。其实并非如此。
古罗马帝国的开创者是尤里乌斯·凯撒的甥孙兼养子屋大维，他是罗马共和国改为帝制的关键人物，不过这位高寿的独裁者没有儿子，他建立的王朝最终交到了他的继子提比略的手中，值得一提的是，提比略的母亲是屋大维强迫离婚改嫁给他的，而他本人也被屋大维强迫离婚，娶了屋大维的女儿……
这些都属于混乱的八卦，提比略本人在为政上属于温和派，他对外遵循继父的稳守策略，对内尊重共和国时期的民主传统，向元老院宣称：
“元老们，一个经由你们的支持，才拥有如此广泛权力的国家元首，是全体公民的仆人。”
这两个没有血缘关系的人所建立的王朝就叫做朱里亚·克劳狄王朝（屋大维的“尤里乌斯”和提比略的“克劳狄乌斯”是古罗马两个古老的姓氏，王朝名也由此而来）

这个王朝传承了五代（前27年—68年），到尼禄时灭亡，总共不到100年。

电影《奥古斯都大帝》中盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·奥古斯都（拉丁语：Gaius Julius Caesar Augustus）弥留之际问身边人，“我在这出叫做生活的喜剧中演得好吗?”“那么,请鼓掌吧。”他是罗马式帝制的开创者，但不同于中国的皇帝，他始终是以元首、终身执政官、首席元老之类共和国体制下的职务头衔来行使帝权，而不是上天之子，万民之父，严格来说，他仍然是罗马公民，直到他死后才被元老院“封神”。
接下来是有四个皇帝并立的“四帝内乱”时期，终结内乱的是弗拉维王朝（69年—96年），也是短命鬼，到末帝被暗杀总共只有27年。

然后是安敦尼王朝，也就是所谓的“五贤帝”时期，照中国的说法叫“某某之治”，其实也是改朝换代了，在位仅2年（96年—98年）的开国皇帝涅尔瓦死去，他收养的大将图拉真继任。
图拉真皇帝出生在西班牙，是首位出生在意大利之外地区的罗马皇帝，他的皇位说到底来自于他优越的统帅才能和强大的军队。因此，雄才伟略的他，先是向北越过多瑙河灭亡达西亚王国（今罗马尼亚），又跨过幼发拉底河进攻帕提亚王国，攻占大片土地，建立了亚述行省和美索不达米亚行省，他本人甚至吹嘘自己的兵力几乎要到达印度的领土了，他的利剑将罗马帝国的版图推向了极点。
不过，他终究没能效法亚历山大大帝，横亘在欧亚大陆中央的游牧帝国，也不是一戳即破的纸老虎，旷日持久的战争让罗马人疲惫不堪，在图拉真死后，继任的哈德良皇帝很快就放弃了东方的领土，退回幼发拉底河西岸。
达西亚的情况略有不同，丰富的金矿资源让罗马人乐于忍受萨尔玛提亚-日耳曼人的三面包围，用漫长的长城工事和多达4个军团（奥古斯都核定军团番号才28个）的兵力，将这个地区变成了一个大兵营。
这条长城跨过了多瑙河，不再有天险依托，只能以连绵的堡垒长墙来应付北方民族的进攻。
英国北方的安敦尼长城和哈德良长城位置示意图，北面的是安敦尼长城。
这条长城在多瑙河以北，莱茵河以东，全长550公里，呈“Z型”经过科布伦茨、美因茨、海德堡，最后到雷根斯堡，途经大大小小60多座主要城镇，其残迹以“德国长城”之名被列入世界文化遗产名录。
另外一条长城是英国人津津乐道的哈德良长城，地处不列颠岛中部，东西都到大海，系3个罗马军团耗时6年筑成，全长119公里（74英里），与明长城类似，拥有一系列瞭望台和堡垒，乃至军用道路支撑。
哈德良的继承人，安敦尼·庇护此后又下令在哈德良长城的北方，修建了59公里长的“安敦尼长城”。
不过，这些长城最终都随着帝国的衰落而弃守。
在“五贤帝”的时代，举帝国之力还能维持达西亚的统治，当帝国陷入财政危机无法自拔时，该地区的贫瘠就实在令人无法忍受，到271年，罗马帝国就主动放弃了这一地区，重新恢复了多瑙河防线，一直坚持到11世纪。

拜占庭帝国（东罗马帝国）形势图
而无论是安敦尼长城还是哈德良长城，最终都被放弃，罗马帝国甚至直接放弃了整个不列颠。
说到底，国家没有防御力量，没有能够守卫的人，靠什么砖石防线都没用。

从源头上讲，人类崇尚武力是因为迷恋于胜利所带来的成就感；这是一种本能的喜悦，它最初是由自然赋予的。远古人在恶劣的生存环境中与自然斗争，留下了苦痛的记忆，他们希望有朝一日能够征服自然，掌握自己的命运；当他们把这种希望带入初期的文明社会，就转移为对敌对族群的战胜欲。所以，尚武精神在根本上是一种改造现实以开创美好生活的理想主义和一种宣泄生命能动性的战斗情怀。在罗马人那里，尚武精神也不能被单纯地理解为粗鄙野蛮的暴力倾向和黩武主义，而体现为一种溶于血液的个性、一种对战争的集体向心力，以及对英雄的仰慕和赞叹：
由于推行公民兵制度，罗马可谓一个全民皆兵的社会，全体国民对战争抱有极高的理解度和支持度。罗马人对战争，或者至少对公民应在战争中表现出来的一些品质非常重视。某种程度上，他们甚至把战争作为检验公民合格或优秀与否的试金石。当时，罗马妇女甚至不被允许在重大的国家战争失败之际为战死的丈夫痛哭，因为她们被要求将全部的意志用于坚强、振作和塑造报仇的决心；而对于那些临阵脱逃者或企图投敌者，不要说正规的军法会给予最严厉的惩罚，就是他的妻子、儿女、父母、朋友也全都会嗤之以鼻、不容之于世；相比之下，罗马人对战败的同胞通常是比较宽容的。因为在他们看来，战败者未必个个是懦夫，只要在沙场上确实尽了全力，就是值得敬重的。比如，在前321年的考狄昂峡谷战役惨败后，罗马人民并没有对战败归来的士兵冷嘲热讽，反而依然表示欢迎，给予他们应得的尊严。荣誉归于英勇者，耻辱归于怯懦者，整个罗马就是处在这样一种军营般的氛围之中。

生活在帝国时期的古罗马作家朗吉努斯曾在《论崇高》中将英雄的人格说成是与自由相连的“灵魂中的伟大品质”。他认为在他所处的时代，由于人们丧失了对这种品质的培育，反而自幼便受到一种“奴性教育”，被羁入“心灵的铁笼、人人的监狱”，以致“大家都在冷漠中虚度一生，既不奋发有为，又无雄心壮志。”[10]所以，罗马人对英雄的崇拜作为他们尚武精神的一种延伸，不仅是鲜明而炽热的，而且还上升为他们对崇高道德的态度。

在罗马民族的历史中，至少有四条文化根基，一是拉丁人元素、二是萨宾人元素、三是伊达拉里亚人元素、四是希腊人元素。而这些民族无不是武力和自由爱好者，就奠定了罗马人“剑”的文明的基因。

在他的治下，罗马的疆域北部扩展到不列颠，东部由于冰冷、荒芜的日耳曼地区难以占领，所以止步于莱茵河、多瑙河，南部在北非毛里塔尼亚和亚非利加行省以南则是荒芜的沙漠，东部在遥远的两河流域以东，是难以约束的凶悍民族。
奥古斯都的“软弱”缔造了从公元前27年到公元2世纪，长达200年的“罗马和平”，也是罗马帝国国力最强盛、经济最繁荣的时期，历史也证明，他所设定的罗马边界并不是拍脑袋的胡闹。

罗马帝国极盛时期地图
今人经常说，中国的王朝改姓太频繁，看人家欧洲就不一样。其实并非如此。
古罗马帝国的开创者是尤里乌斯·凯撒的甥孙兼养子屋大维，他是罗马共和国改为帝制的关键人物，不过这位高寿的独裁者没有儿子，他建立的王朝最终交到了他的继子提比略的手中，值得一提的是，提比略的母亲是屋大维强迫离婚改嫁给他的，而他本人也被屋大维强迫离婚，娶了屋大维的女儿……
这些都属于混乱的八卦，提比略本人在为政上属于温和派，他对外遵循继父的稳守策略，对内尊重共和国时期的民主传统，向元老院宣称：
“元老们，一个经由你们的支持，才拥有如此广泛权力的国家元首，是全体公民的仆人。”
这两个没有血缘关系的人所建立的王朝就叫做朱里亚·克劳狄王朝（屋大维的“尤里乌斯”和提比略的“克劳狄乌斯”是古罗马两个古老的姓氏，王朝名也由此而来）

这个王朝传承了五代（前27年—68年），到尼禄时灭亡，总共不到100年。

电影《奥古斯都大帝》中盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·奥古斯都（拉丁语：Gaius Julius Caesar Augustus）弥留之际问身边人，“我在这出叫做生活的喜剧中演得好吗?”“那么,请鼓掌吧。”他是罗马式帝制的开创者，但不同于中国的皇帝，他始终是以元首、终身执政官、首席元老之类共和国体制下的职务头衔来行使帝权，而不是上天之子，万民之父，严格来说，他仍然是罗马公民，直到他死后才被元老院“封神”。
接下来是有四个皇帝并立的“四帝内乱”时期，终结内乱的是弗拉维王朝（69年—96年），也是短命鬼，到末帝被暗杀总共只有27年。

然后是安敦尼王朝，也就是所谓的“五贤帝”时期，照中国的说法叫“某某之治”，其实也是改朝换代了，在位仅2年（96年—98年）的开国皇帝涅尔瓦死去，他收养的大将图拉真继任。
图拉真皇帝出生在西班牙，是首位出生在意大利之外地区的罗马皇帝，他的皇位说到底来自于他优越的统帅才能和强大的军队。因此，雄才伟略的他，先是向北越过多瑙河灭亡达西亚王国（今罗马尼亚），又跨过幼发拉底河进攻帕提亚王国，攻占大片土地，建立了亚述行省和美索不达米亚行省，他本人甚至吹嘘自己的兵力几乎要到达印度的领土了，他的利剑将罗马帝国的版图推向了极点。
不过，他终究没能效法亚历山大大帝，横亘在欧亚大陆中央的游牧帝国，也不是一戳即破的纸老虎，旷日持久的战争让罗马人疲惫不堪，在图拉真死后，继任的哈德良皇帝很快就放弃了东方的领土，退回幼发拉底河西岸。
达西亚的情况略有不同，丰富的金矿资源让罗马人乐于忍受萨尔玛提亚-日耳曼人的三面包围，用漫长的长城工事和多达4个军团（奥古斯都核定军团番号才28个）的兵力，将这个地区变成了一个大兵营。
这条长城跨过了多瑙河，不再有天险依托，只能以连绵的堡垒长墙来应付北方民族的进攻。
英国北方的安敦尼长城和哈德良长城位置示意图，北面的是安敦尼长城。
这条长城在多瑙河以北，莱茵河以东，全长550公里，呈“Z型”经过科布伦茨、美因茨、海德堡，最后到雷根斯堡，途经大大小小60多座主要城镇，其残迹以“德国长城”之名被列入世界文化遗产名录。
另外一条长城是英国人津津乐道的哈德良长城，地处不列颠岛中部，东西都到大海，系3个罗马军团耗时6年筑成，全长119公里（74英里），与明长城类似，拥有一系列瞭望台和堡垒，乃至军用道路支撑。
哈德良的继承人，安敦尼·庇护此后又下令在哈德良长城的北方，修建了59公里长的“安敦尼长城”。
不过，这些长城最终都随着帝国的衰落而弃守。
在“五贤帝”的时代，举帝国之力还能维持达西亚的统治，当帝国陷入财政危机无法自拔时，该地区的贫瘠就实在令人无法忍受，到271年，罗马帝国就主动放弃了这一地区，重新恢复了多瑙河防线，一直坚持到11世纪。

拜占庭帝国（东罗马帝国）形势图
而无论是安敦尼长城还是哈德良长城，最终都被放弃，罗马帝国甚至直接放弃了整个不列颠。
说到底，国家没有防御力量，没有能够守卫的人，靠什么砖石防线都没用。

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岱山县17788182410： 罗马人被称为“嗜血的民族怎么理解罗马人被称为嗜血的民族”,你 ？
伍嘉维宁： 罗马是一个尚武的国家,崇拜英雄,罗马军队英勇善战,拥有强大的战斗力.依靠武力先后征服了许多国家和地区.并且古罗马人对待奴隶非常残忍,所以以说罗马人是“嗜血的民族”.

岱山县17788182410： 世界上有传说中的古罗马.战神吗 - ？
伍嘉维宁： 战神马尔斯 马尔斯(阿瑞斯)是朱庇特和朱诺的儿子.荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士.他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷.戕戮厮杀是他的家常便饭.哪里有鏖战,...

岱山县17788182410： 罗马人为什么尚武 - ？
伍嘉维宁： 因为罗马人天生缺乏抽象思维能力,所以人们顽强而又本能的生命意志在遇到外部势力的阻挠时,便会选择竭尽全力地反抗.随着反抗力度的越来越大,人们渐渐从被动的自卫中获取到乐趣,于是这乐趣导致了下一步的转变--逐步从消极的自卫转变为积极的进攻,并从中找到了更广阔的天地和更多的机会来实现其生命意志.通过这一过程,这个为生存权而战斗的民族变成了征服者,由征服而产生了帝国.与此相应,以征服姿态亮相的纵欲、虐待狂现象就不再是偶然发生的了.

岱山县17788182410： 古罗马人这么残暴,为什么还能统治这么久?得民心者得天下是胡说吗? - ？
伍嘉维宁： 残暴这个词,如果总的概括古罗马是不正确的.罗马是个尚武的民族,他们相信武力是可以造就荣耀的,的确,他们辉煌的战绩使他们赢得了不朽的荣耀....

岱山县17788182410： 罗马人崇尚什么主义 - ？
伍嘉维宁： 虽说有共性,而且在影响这一共性的现实因素也有相同之处,但他们两个民族本身对待这个尚武问题有实践上的区别,简单说,罗马人重精神,斯巴达人重教育.最初罗马人所定居的意大利半岛极易受到海上民族的侵扰,所以在定居的那天起,罗马人就不得不投入到保卫领土的军事生活中去,后来罗马人在不断的与周围民族抗争的过程中,形成了百折不挠,勇往直前的精神(罗马人的传说中有说罗马人的祖先是被狼养大的,他们自身就有对自己勇猛的一种认识);斯巴达人呢虽然最初也是因为领地小需要扩大领土养活子民才逐渐发展起尚武精神的,但他与罗马人不同之处有一点就在于他们实行军国主义教育,这在小孩很小就被送去进行军事锻炼中就可以看出来.

岱山县17788182410： 古罗马神话中的战神是谁 - ？
伍嘉维宁： Mars(马尔斯)——————————-战神 战神马尔斯是朱庇特和朱诺的儿子.荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士.他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷.戕戮厮杀是他的家常便饭.哪里有鏖战,他就立即冲向那里,不问青红皂白就砍杀起来.他穿上战服时雄姿勃勃---头戴插翎的盔甲,臂上套着皮护袖,手持的铜矛咄咄逼人.他得天独厚,威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟.至今,他还是智慧的大敌,人类的祸灾.他通常是徒步与对手交战,有时候也从一辆四马战车上挥戈---那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔.

岱山县17788182410： 材料说明罗马民族的主要特点是什么 - ？
伍嘉维宁： 罗马民族是个崇尚武力,无论共和还是帝制都在不断的扩张版图的民族

岱山县17788182410： 斯巴达克为什么说罗马人不是我们的主人是我们的仇人 - ？
伍嘉维宁： 罗马帝国是建立在统治和奴役被占领的地区的人民的基础上的,是奴隶制封建帝国.而斯巴达克来自于城邦制的希腊地区,自古就有尚武和为自由奋斗的精神,而希腊城邦斯巴达被罗马帝国覆灭,所以斯巴达克斯才说这话.

岱山县17788182410： 在希腊神话中,战神是谁? - ？
伍嘉维宁： 据传战神阿瑞斯粗野莽撞,有勇无谋,是一名百战不厌的武士.他凶暴蛮横,尚武好斗,一听到鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥味就心醉神迷.他得天独厚,威严、敏捷、久战不倦,是智慧女神雅典娜的大敌和人类的祸灾之源.

岱山县17788182410： 古罗马、古希腊文化以及基督文化的异同点 - ？
伍嘉维宁： 古希腊——多神,对应于其内部林立的多个城邦.希腊民风尚武,这一点往往为人所忽视.应该说直到今天,西方社会的主流意识与构架都深深地受到古希腊人文的影响,古罗马更是其遗产的直接继承人. 古罗马——接受了古希腊人的文化,并...