公元二世纪之后佛教在印度的发展情况如何？

释迦牟尼涅槃后，佛教在印度的发展又经历哪些阶段~

　　释迦牟尼涅槃后，佛教在印度的发展又经历哪些阶段？

　　在释迦牟尼涅槃后的1600多年里，印度佛教在组织上和思想上经历了分化、发展、衰坏、复兴的过程，从思想发展的轨迹来看，印度佛教可以被分为五个时期：

　　一是原始佛教时期，也就是释迦牟尼创教及他的弟子相继传承的时期。这时，佛教的基本教义是“四圣谛”、“八正道”和“十二因缘”，宣说现实世界的苦难和解决苦难的方法是其核心内容。

　　二是部派分裂时期，即佛陀逝世100年后，佛教内部产生了对戒律和教义的不同看法，并且开始分裂，然后形成了许多部派。

　　三是大乘佛教时期，也就是在部派佛教流行的时期，大乘佛教的思想在南印度已经开始产生和传播了。当时，在家的佛教徒普遍崇拜安置舍利佛塔，并形成了大乘佛教最初的教团——菩萨众。参加这些教团的既有出家的僧侣，也有在家的支持者。

　　四是密宗盛行时期，在公元6世纪～7世纪，印度教在当时的社会和文化生活中逐渐占了统治地位，并且发展得非常昌盛。于是，佛教开始吸收印度教和民间信仰，并逐步密教化，在南印度和德干高原以及东印度出现了金刚乘和易行乘等佛教派别。

　　五是复兴时期，在19世纪末，印度沉寂了大约700年的佛教又开始复兴。1947年印度独立后，佛教有了进一步的发展。

为什么佛教文化在中国广为传播在发源地的印度却早已衰败？值得了解

公元三世纪，南印度婆罗门学者龙树归依佛教，出家受戒，在雪山跟从一位老比丘学习大乘经典，从此智慧无碍，大量造论以阐明大乘经义。他的“中观”学说迅速流布印度各地，从此大乘佛教便兴盛起来。龙树著作很多，有中国大乘佛教“八宗共祖”的美誉。
到了公元四、五世纪，笈多王朝再次统一印度，大乘佛教由无著、天亲两兄弟创立了一个新的学派——瑜伽学派。天亲的著作也很多，被称为“千部论师”。
公元六世纪，笈多王朝由于外族入侵而覆灭，佛教受到严重破坏。后来，伐弹那王朝的戒日王统一了中印度，佛教稍稍有所复兴。笈多时代已经开始兴建的那烂陀寺，在伐弹那王朝继续得到增建，规模日益宏大，大乘学者们集中在那里讲学研习，蔚为当时印度最高学府。
六世纪中叶至七世纪中叶是那烂陀寺的最盛时期。大唐玄奘法师在这里留学时，瑜伽系的大论师戒贤和中观系的大论师智光都在那烂陀寺讲学。
戒日王死后，中印度又陷入混乱局面。当时印度分据各地的王国大多崇奉婆罗门教，佛教因此日益削弱。独有东印度的波罗王朝历代崇信佛教。这个王朝起于七世纪中叶，延续到十一世纪末，它统治着摩揭陀以东的地方，那烂陀寺就在它的境内；后来又在那烂陀附近建超岩寺，规模更大。
公元七世纪后期，婆罗门教吸收佛教理论而大大发展了它的神学。于是，婆罗门教便以新的姿态大为兴盛起来，西方学者把此后的婆罗门教称为印度教。
而当时人才廖落的佛教为适应这样的时节因缘，逐渐兴起密宗，方便吸收婆罗门教的许多仪式而加以不同的解释，但在教义上仍以无常、无我的理论为根本。
九世纪以后，密宗更为盛行。
公元十一世纪，突厥族大举入侵，印度原有宗教均遭破坏。佛教上师们星散避难，多经尼泊尔等地来到西藏。超岩寺等重要学府先后被毁，留存的僧人寥寥无几。至公元十二世纪，佛教绝迹于印度本土。
现在的印度佛教是公元十九世纪后期由斯里兰卡重新传入的。近几十年来，中国、日本、缅甸等国佛教弟子也陆续在印度各佛教圣地建立了佛寺。
1956 年 10 月，印度“贱民”领袖安贝德卡尔博士在一次群众大会上宣布改宗佛教，并宣传“人不是神创造的”和“一切众生平等”的佛教教义。参加大会的五十万“贱民”响应他的号召，同时宣布放弃印度教信仰而归依佛教。从此，这项运动掀起澎湃浪潮，数千万人改宗佛教。

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丽江市15571228621： 佛教在印度的发展经历了哪四个时期? - ？
宣岭补肾： 佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度.其创始人为悉达多·乔答摩(约前566~前486年),释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意思是“释迦族的贤人”.乔达摩出身于刹帝利种姓,是迦毗罗卫国(在今印度、尼泊尔边境地区)净饭王太子.据说...

丽江市15571228621： 请教,印度佛教现况如何 为什么佛教在印度 - ？
宣岭补肾： 伊斯兰侵略

丽江市15571228621： 用下面一些关于古印度的词语,串写成一段描述古印度文明的文字. - ？
宣岭补肾： 印度文明起源于印巴次大陆上两条大河——恒河和北部的印度河.其中心在摩亨佐达罗.公元前6世纪左右,出现了佛教.其创始人为释迦牟尼.公元2世纪,阿育王开始在印度尊佛.自此以后,佛教在亚洲其他国家陆续传播.印度还最早创造了阿拉伯数字.

丽江市15571228621： 佛教在印度灭亡的原因是什么? - ？
宣岭补肾： 波罗王朝末期及斯那王朝初期,伊斯兰势力日益强盛,最终把佛教的最后据点之东印一隅,也一并吞没. 在波罗王朝偏安一隅之初,摩诃末将军率领的伊斯兰兵团便下手占据了印度河流域.公元十世纪后期,伊斯兰势力侵入喀布尔并以其为都城,随后又抢下旁遮普,驱兵直入内地,前后高达十七次.至公元十一世纪,正值波罗王朝末期及斯那王朝初期,伊斯兰势力更为强盛,最终把佛教的最后据点之东印一隅,也一并吞没.是故,密教大师们纷纷作鸟兽散,闻名遐迩的那烂陀寺也只余下七十人左右.没过多久,王室改宗伊斯兰,尚未逃出境内的佛教徒,为保命起见,不得不改信伊斯兰或印度教.公元十二世纪末,印度的佛教便绝了迹.

丽江市15571228621： 印度教的发展 - ？
宣岭补肾： 印度教形成于2世纪左右,奥义书集大成,六派哲学体系渐成,它是综合各种宗教,主要是婆罗门教信仰产生出来的一个新教,而在2世纪之前又被称为是婆罗门教并且得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持. 印度教继承婆罗门教的教义,仍...

丽江市15571228621： 佛教的来源与发展 100字内 - ？
宣岭补肾： 佛教起源于公元前6世纪的印度,创始人是释迦摩尼,后分化为大乘、小乘两派.小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称 “巴利语经典系佛教”.约在公元3至6世纪,佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸,再从缅甸传入西双版纳. 佛教传入之初称“摆坝派”,没有被傣族群众 接受.后传入的一派称“摆孙派”,即被群众所接受, 成为普及派.由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治, 受到统治者的赞扬、拥护并极力推广,所以成为傣族、布朗族信奉的宗教. 欢迎采纳

丽江市15571228621： 为何在印度佛教至今未能胜过婆罗门教(印度教) - ？
宣岭补肾： 看来这位贤友是仔细读过《佛教史》的,这很好啊!这是值得赞扬的.但是不知道你有没有注意到,佛教产生的那个历史大环境――那是一个生产力大幅进步,与百家争鸣的时代.故而,它是一个在剧烈社会变革中,产生的新兴(相比于婆罗门...

丽江市15571228621： 印度佛教己多少年 - ？
宣岭补肾： 产生于公元前6-5世纪,至公元前四世纪中叶,为 及其弟子传教时期,称为 阶段; 至公元一世纪,佛教分裂为 、大众部,称为 阶段.至七世纪佛教发展经历 学派、瑜伽学派,称为 阶段.并称此阶段之前为小乘佛教. 七世纪后, 与 等教结合,形成 ,于公元八世纪成熟,一直持续至十三世纪初,随着 的侵入 ,以 、超岩寺的毁灭为标志,佛教被驱逐出印度国境, 宣告结束, 衰落灭亡. 望采纳小女子答案为满意答案 谢谢

丽江市15571228621： 佛教发源于印度,为什么现在印度国教是印度教? - ？
宣岭补肾： 因为佛教在印度衰落了,信仰的人微乎其微. 印度佛教逐步走向衰落是在7世纪以后. 公元13世纪,由于印度社会内部的分化和印度教的崛起以及外来宗教(伊斯兰教)的传入,佛教在印度彻底消亡. 直到19世纪,又从缅甸、斯里兰卡重新传入,印度佛教重获新生.