端午节吃粽子的故事五十九字

端午节吃粽子的由来五十字~

吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。

　放假的第三天，是端午节，我们回了爷爷家。我们那里有习俗，中午要吃饺子。但是我们还是买了粽子吃，粽子 煮熟以后，我们都迫不及待的想吃，马上拿起粽子吃，粽子真好吃。我们吃的真高兴。
　　这一天我们真高兴。
篇二
　　星期天，妈妈在家里解开做粽子，妈妈做了好多好多的粽子，妈妈做好了，我和姐姐仔细的解开绳子，再把绿色的粽子叶挷开，看见白白的江米，和红红的大枣，有葡萄干好好吃。
篇三
　　今天是端午节，妈妈给我们做了很多很多粽子。
　　妈妈做好了，我们先把细细的绳子解开，再把绿色的粽子叶挷开，看见了白乎乎的粽子。
　　里面有蜜枣和葡萄干，咬一口，非常好吃。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

扩展资料

纪念

因近代前对历史考证缺乏，导致各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原说影响最为广泛。

近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误，因为早在屈原年代以前，端午节已经存在。综览汉魏文献资料可发现，汉王朝经历四百余年历史，充满浪漫、激情，保持南楚故地乡土本色的楚文化，而被誉满天下的楚文化传人屈原；

在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载，因而许多学者认为端午节与屈原无关。 在民间传说中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法。 

历史文学是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品。而重论理、爱憎分明的“汉魏文人”痛恨忘恩负义又称雄一时的霸主越王勾践、晋文公，把悲悯之心投向直言敢谏的伍子胥与功不求报的介子推、东汉苍悟太守陈临；

于是在汉魏后便把节日与历史人物联系在一起。在吴（今江浙一带）有五月五日迎伍子胥的习俗（《曹娥碑》），而晋地有追念介子推之说（《琴操》）。

当历史长河流入东晋，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又记录了浙江人五月五日纪念曹娥之俗。善良的庶民们又把同情之心献给孝女曹娥。

民俗活动

自古至今，端午节都是中国民间一个十分盛行的民俗大节。过端午节，是中国人自古以来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

早在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛端始的农历五月初五，用刻画上龙形的舟楫载上角黍等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖祈福的习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

古时南北风俗各异，南方越族在吉日进行龙图腾祭祀之时，而北方中原却是把五月五日当作“恶月恶日”而避之。 随着历史的发展，端午习俗也注入了夏季时令驱邪与祛病防疫风尚。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，端午这天必不可少的也有"祛病防疫"活动。

根据阴阳术数，农历五月初五，为阳气旺盛之端；农历五月为午月，午为阳，重午为至阳，午日太阳行至中天，达到最高点，是阳盛之日，阳气刚盛则阴邪衰弱，这一天利于借助刚阳正气驱邪消晦，端午是刚阳正气汇集的吉祥日子。

古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟邪；古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。

自古传承下来的很多端午习俗都有“驱邪”及“祛病防疫"的内涵，如挂艾草与菖蒲、拴五色线、沐兰汤、薰苍术、饮蒲酒等等习俗。

参考资料：端午节.百度百科

关于端午节吃粽子的故事

每逢端午节那天，人们都包粽子吃。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，当初他被别人杀害了并且扔进了又急又宽的汩罗江里，人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。 　

北京也称为北平，在北京这个地区的粽子一般可以分为三种，一种是用糯米制成的白粽子，等蒸熟以后蘸糖来吃；还有一种则是用小枣、果脯当馅料；
最后一种还有就是豆沙粽，但这种粽子在北平地区来说较为少见。 但在华北地区还有一种是以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

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幸仁珍石： 放假的第三天,是端午节,我们回了爷爷家.我们那里有习俗,中午要吃饺子.但是我们还是买了粽子吃,粽子 煮熟以后,我们都迫不及待的想吃,马上拿起粽子吃,粽子真好吃.我们吃的真高兴.这一天我们真高兴.篇二 星期天,妈妈在家里解开做粽子,妈妈做了好多好多的粽子,妈妈做好了,我和姐姐仔细的解开绳子,再把绿色的粽子叶挷开,看见白白的江米,和红红的大枣,有葡萄干好好吃.篇三 今天是端午节,妈妈给我们做了很多很多粽子.妈妈做好了,我们先把细细的绳子解开,再把绿色的粽子叶挷开,看见了白乎乎的粽子.里面有蜜枣和葡萄干,咬一口,非常好吃.

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幸仁珍石：[答案] 今天中午妈妈下班回到家,说:“今天是端午节,待会儿吃粽子.”说着从食品袋里掏出几只粽子.我迫不及待开始观察起粽子来,它既不像方形,也不像圆形.它共有4个棱角,4条边,4个三角形面.粽子身披翠绿的外衣,身体上缠着一条洁白的...

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幸仁珍石： 从前有一个爱国诗人-屈原,他看到那时的社会,昏君皇帝,奸臣当道,乱害良民,他看不过眼,又没有能力为民除害,感到自己毫无能力而为社会的黑暗而感到可耻.他就到附近的大江旁,立下一首诗,然后就终纵身跳江,死于大自然.后来人们为纪念屈原的爱国精神,就迎来了粽子,人们自造的粽子就向大江投去,希望在大江的生物别吃屈原,吃粽子,所以每年的端午节就迎来了吃粽子的传统文化.

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幸仁珍石： 屈原投江,人们争相划船进洞庭湖打捞,荡舟江河之上,逐渐发展成为龙舟竞赛.百姓们怕鱼吃掉他的身体,回家拿米团投入江中,后来就成了吃粽子的习俗.端午节由此形成.

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幸仁珍石： 每年的农历初五都是端午节,在这天,人们会吃粽子,赛龙舟,据说,端午节跟伟大诗人屈原有关系呢!屈原是春秋时期的楚国人,是楚怀王身边的一位大臣,一直提倡强...

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幸仁珍石： 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗.粽子,又叫“角黍”、“筒粽”.其由来已久,花样繁多. 晋代,粽子被正式定为端午节食品.这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”. 到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形.宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽.诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句.元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩. 一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多.

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幸仁珍石： 农历五月初五,俗称“端午节”.端是“开端”、“初”的意思.初五可以称为端五.农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等...