寒亭有哪些名人

潍坊的名人~

一、冯惟敏
明代散曲家。字汝行，号海浮，又号石门。山东临朐人。自幼随父游宦南京、平凉、石阡等地。聪颖好学，才华富瞻，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁间，时称"临朐四冯"。世宗嘉靖十六年(1537)中乡试，累举进士不第，居家25年。
曾得罪山东巡按段顾言而遭逮治。后任涞水知县。又因惩办"豪民"而为势族所不容，谤诟四起,谪镇江府学教授，又迁保定府通判，1571年(隆庆五年)末，改任鲁王府审理，辞免未赴任。

二、王曾
王曾（978年—1038年12月21日），字孝先，青州益都（今山东青州）人，北宋仁宗时名相。
三、刘鄩
刘鄩(xún，861－923)，山东密州安丘人，五代时后梁名将，有“一步百计”之称。刘鄩死后，被诏梁末帝追赠为中书令，时年63岁。
四、任昉
任昉（460-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人 。南朝著名文学家，地理学家，藏书家，“竟陵八友”之一。
五、诸葛丰
诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人，西汉官员，三国时著名政治家、军事家诸葛亮的先祖。 诸葛丰自幼聪慧，读经阅史，曾为御史大夫贡禹属官，后荐举为文学侍御史。
汉元帝时，曾授其为司隶校尉，继而长为光禄大夫。他性情刚正不阿，对专事阿谀奉承之小人恨之入骨。后因弹劾权臣，皇帝不允，被降为城门校尉。不久被免官，贬为庶人，后老死家中。
参考资料来源：百度百科－潍坊

潍坊作为历史古州名郡，人才荟萃，英杰辈出，文化各人灿若星辰，生于潍坊市域或曾活动于此的高层次文化名人就有100多人。他们对潍坊的政治、经济、文化、科学的发展，有重要的影响。据伟孔夫子的七十二弟子之一、精通鸟语的公冶长就生长的安丘市的书院村，至今该村还有碑文为记。春秋末期，齐国政治家晏婴，博闻强记，善于辞令，辅佐齐灵公、庄公、景公，政绩卓著。他出使楚国的故事为后人广为伟育。东汉末年徐干，是一名哲学家、文学家，“建安七子”之一。另一“建安七子”之一的孔融曾在寿光一带任过北海相，他曾“制城邑、立学校，表显儒术，荐举贤良”，“在郡六年，政绩赫然”，世称“孔北海”。北魏农学家贾思勰，肯有广泛的农事经典，对研究办业有极其重要的价值。北宋画家张择端，擅长给画车马、舟船、桥梁、城郭和街道，现有存世《清明上河图》，描给了当年汴梁近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，画面形象生动，是一件具有重要历史价值的优秀风俗画。北宋著名的金石学家赵明诚与夫人李清照多年寓居青州，他们的诗词创作，以及有名的《金石录》著作，名冠一时。宋代潍坊还涌现了李成等一代著名文学家和科学家。以元朝山东东西道宣慰司所辖益都邑、古迹、亭馆、风土、人物等。是研究山东地方志的一部珍贵资料。明代散曲家冯惟敏，著《海浮山堂词稿》和《山堂辑稿》，所写散曲，风格爽朗，题材广泛，有些作品反映了当时的民间疾苦，讽刺了封建官僚的贪婪横暴。清代内阁大学士、书法家刘庸也是潍坊人。清道光年间潍坊陈官俊，任过户部、兵部、吏部三部尚书和协办大学士，有多种著述留于后世。其子陈介祺，第我国著名金石学家，著有《十钟山房印举》等专著30多部。他对潍坊的嵌银、仿古铜、铸铜印、拓片等民间工艺品的发展起了奠基作用。清朝末年，潍坊一条巷子出了曹鸿勋、王寿彭两名状元，一时传为佳话。 原籍他乡，曾在潍坊为管做事的历史名人也有许多，如唐代大书法家李邕、北宋宰相寇准、著名文学家欧阳修等等。宋代大文学家苏轼知密州，写下了《超然台记》和《水调歌头.明月几时有》等200多首脍灸人口的付佳作。清乾隆年音，郑板桥(郑燮) （1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康 熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政 声.以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州， 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最 为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格
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　　历史名人
　　寒浞
　　又名韩浞，传说中的夏代东夷族首领，原生活在寒（今山东潍坊市驻地东北），后被其君伯明赶走，又投奔后羿，后羿用他作为助手。后羿在推翻夏代国君帝相后夺取了王位。因后羿在位时不理朝政，寒浞乘机夺得了政权，定都于寒亭，称寒国。寒浞父子在位60多年。甲辰时，又被帝相之子少康纠合同姓部落讨伐，寒浞之子寒浇被杀，从此寒国灭亡。
　　孔融
　　（153-208），汉末文学家，字文举，曾任鲁国北海相，当时称做孔北海，又曾任过少府，大中大夫之 孔融让梨
　　职。孔融少聪明，家喻户晓的"融四岁，能让梨"就是他小时候的故事，孔融是东汉末年的一代名儒，继蔡*为文章宗师。孔融亦擅诗歌，被誉为建安七子之首，魏文帝曹丕曾悬赏征募他的文章。曹操迁献帝都于许昌，征孔融为将作大臣。在许昌，孔融不满曹操的雄诈，屡次触犯，被曹操进奏免官。不久，孔融复拜大中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，被枉状构罪而害死。孔融的诗，颇露锋芒，个性鲜明。其《临终诗》云："谗邪害公正，浮云翳白日。辞无忠诚，华繁竟不实。"诗中孤愤之情溢于言表。孔融 原有集，已散失，明人辑有《孔北海集》。
　　徐干
　　（170-217），字伟长，东汉末北海郡（今寿光境）人，哲学家，文学家，"建安七子"之一，自幼勤奋好学，15岁前就能"诵文数十万言"。由于他"发愤忘食下帷专思，以夜继日"。在20岁前便能"五经悉载于口，博览传记，言则成章，操翰成文".徐干所处的时代,正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败。徐干轻功忽禄，专治于学，曹操曾两次要他为官，皆称疾不就。曹丕论徐干：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！”徐干擅长辞赋，能诗，其五言诗，绝妙当时。曹丕极为赞赏，曾说：“干时有逸气，干之《玄猿》、《漏*》、《圆扇》，虽张（衡）、蔡不过也。”现存传世之作《中论》，较全面地反映了他的哲学思想及文章风貌。其中一些见解，在当时很有进步意义。如主观努力的重要性、谦虚能使人受益得到道理、博采众识的道理、读书人要有匡时济世的抱负等，无不具有哲学道理和进步意义。徐干的著作除《中论》外，皆已散失，后人辑的《徐伟长集》也已罕见。旧《寿光县志》载有他的诗八首，《齐都赋》一篇（残）。徐干于公元217年（建安二十二）的额一场大瘟疫中病逝，年仅47岁。现朱里镇会泉庄东南有徐干墓。
　　郑板桥
　　（1693－1765），清著名书画家和诗人。名 燮，字克柔，号板桥。江苏化兴人。自称“康熙秀 郑板桥
　　才，雍正举人，乾隆进士”。在山东度过了12年的仕宦生涯。乾隆十一年（公元1746年），由范县调潍县，做了七年潍县知县。居官期间，同情群众，关心他们的疾苦。初调潍县时，潍县正闹饥荒，百姓缺衣少食，不少人逃荒关外，有的地方甚至出现了人相食的惨象。面对这种情况，他采取了开仓救济，以工代赈，责富户平粜积粟，捐廉代输等措施，救活了无数饥民。他以大量的诗书画寄托多民众的同情。他的画竹诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”是他的明志诗。他的《逃荒行》诗：“十日卖一二，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路。”深刻反映了灾民的悲惨生活。他对当时潍县贫富悬殊的现象十分不平，在一首《潍县竹枝词》里作了深刻揭露：“东家贫儿西家仆，西家歌舞东家哭，骨肉分离只一墙，听他打骂由他辱。”当时潍县有些缺地少食的穷人，借挑篓卖盐糊口，但盐业为专办事业，他们往往半路上被拿获，严刑拷打之后再送符惩办。郑板桥在一首诗里作了揭露：“绕郭良田万顷赊，大都归并豪富家，可怜北海穷荒地，半篓盐挑被人拿”。他的饿感慨与不平，不仅流露在咏叹里，而且在审理案件时，也常常暗中回护穷苦的农民，成为佳话，至今仍在本地流传。郑板桥喜欢画竹，画石，竹有高节，兰有秀气，石有骨气。他的竹画题诗：“咬定青山不放松，立根远在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”正是他傲视风雨，不屈不挠性格的写照。郑板桥的诗、书、画，被称为“三绝”，在“扬州八怪”中是造诣极深的一个。他在潍县7年，留下了许多佳作，有家书、诗文、书法、画幅、题词、碑铭、自叙等多种。公元1753年（乾隆十八年）他61岁时，终因助民胜讼和为灾民请赈而触犯上司，告病回扬州。在扬州，仍以卖书画为生，惨淡地度过了暮年。
　　宋步云
　　（ 1910-1992 ），潍坊市寒亭区泊子乡高庄村人。是当代杰出的艺术大师，以其精湛的国画、水彩画、油画驰名中外画坛宋步云早年就读于“北平京华美术学院”、“国立杭州艺专”。1934年东渡扶桑，在“东京日本大学”艺术系专攻油画。 1937 年学成归国，在重庆参加发起成立“中华全国木刻协会”，任常务理事。1940 年在“重庆国立艺专”任讲师。在渝期间，举办六次水彩画展览。 1946 年应徐悲鸿之聘，偕吴作人等筹建“国立北平艺专”，任副教授。其间与徐悲鸿、齐白石、吴作人等联合发起成立“北平美术作家协会”，任常务理事。后为中央美术学院教授，中央文史研究馆馆员，中国美术家协会会员。 宋步云治艺以诚，艺贯中西，富于创新精神。他将强烈的时代气息诸如画幅，同时把丰富的色彩表现引入传统绘画，为人们展示了新的审美领域。他以独创的艺术语言，丰富、充实、发展了传统绘画，成就卓著。宋步云先生以老健笔法所作蟠桃，淋漓尽致的表现了对生活的深入理解和对绘画语言的独特把握。他的作品在国内外享有盛誉，曾多次参加展览并为许多纪念馆收藏。1992 年春，病逝于北京。

寒浞
寒浞，又名韩浞，传说中的夏代东夷族首领，原生活在寒（今山东潍坊市驻地东北），后被其君伯明赶走，又投奔后羿，后羿用他作为助手。后羿在推翻夏代国君帝相后夺取了王位。因后羿在位时不理朝政，寒浞乘机夺得了政权，定都于寒亭，称寒国。寒浞父子在位60多年。甲辰时，又被帝相之子少康纠合同姓部落讨伐，寒浞之子寒浇被杀，从此寒国灭亡。

孔融
孔融153-208），汉末文学家，字文举，曾任鲁国北海相，当时称做孔北海，又曾任过少府，大中大夫之职。
孔融少聪明，家喻户晓的"融四岁，能让梨"就是他小时候的故事，孔融是东汉末年的一代名儒，继蔡*为文章宗师。孔融亦擅诗歌，被誉为建安七子之首，魏文帝曹丕曾悬赏征募他的文章。
曹操迁献帝都于许昌，征孔融为将作大臣。在许昌，孔融不满曹操的雄诈，屡次触犯，被曹操进奏免官。不久，孔融复拜大中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，被枉状构罪而害死。
孔融的诗，颇露锋芒，个性鲜明。其《临终诗》云："谗邪害公正，浮云翳白日。辞无忠诚，华繁竟不实。"诗中孤愤之情溢于言表。孔融 原有集，已散失，明人辑有《孔北海集》。

徐干
徐干（170-217），字伟长，东汉末北海郡（今寿光境）人，哲学家，文学家，"建安七子"之一，自幼勤奋好学，15岁前就能"诵文数十万言"。由于他"发愤忘食下帷专思，以夜继日"。在20岁前便能"五经悉载于口，博览传记，言则成章，操翰成文".
徐干所处的时代,正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败。徐干轻功忽禄，专治于学，曹操曾两次要他为官，皆称疾不就。曹丕论徐干：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！”
徐干擅长辞赋，能诗，其五言诗，绝妙当时。曹丕极为赞赏，曾说：“干时有逸气，干之《玄猿》、《漏*》、《圆扇》，虽张（衡）、蔡不过也。”现存传世之作《中论》，较全面地反映了他的哲学思想及文章风貌。其中一些见解，在当时很有进步意义。如主观努力的重要性、谦虚能使人受益得到道理、博采众识的道理、读书人要有匡时济世的抱负等，无不具有哲学道理和进步意义。
徐干的著作除《中论》外，皆已散失，后人辑的《徐伟长集》也已罕见。旧《寿光县志》载有他的诗八首，《齐都赋》一篇（残）。徐干于公元217年（建安二十二）的额一场大瘟疫中病逝，年仅47岁。现朱里镇会泉庄东南有徐干墓。

郑板桥
郑板桥（1693－1765），清著名书画家和诗人。名 燮 ，字克柔，号板桥。江苏化兴人。自称“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。在山东度过了12年的仕宦生涯。
乾隆十一年（公元1746年），由范县调潍县，做了七年潍县知县。居官期间，同情群众，关心他们的疾苦。初调潍县时，潍县正闹饥荒，百姓缺衣少食，不少人逃荒关外，有的地方甚至出现了人相食的惨象。面对这种情况，他采取了开仓救济，以工代赈，责富户平粜积粟，捐廉代输等措施，救活了无数饥民。他以大量的诗书画寄托多民众的同情。他的画竹诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”是他的明志诗。他的《逃荒行》诗：“十日卖一二，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路。”深刻反映了灾民的悲惨生活。他对当时潍县贫富悬殊的现象十分不平，在一首《潍县竹枝词》里作了深刻揭露：“东家贫儿西家仆，西家歌舞东家哭，骨肉分离只一墙，听他打骂由他辱。”当时潍县有些缺地少食的穷人，借挑篓卖盐糊口，但盐业为专办事业，他们往往半路上被拿获，严刑拷打之后再送符惩办。郑板桥在一首诗里作了揭露：“绕郭良田万顷赊，大都归并豪富家，可怜北海穷荒地，半篓盐挑被人拿”。他的饿感慨与不平，不仅流露在咏叹里，而且在审理案件时，也常常暗中回护穷苦的农民，成为佳话，至今仍在本地流传。郑板桥喜欢画竹，画石，竹有高节，兰有秀气，石有骨气。他的竹画题诗：“咬定青山不放松，立根远在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”正是他傲视风雨，不屈不挠性格的写照。郑板桥的诗、书、画，被称为“三绝”，在“扬州八怪”中是造诣极深的一个。他在潍县7年，留下了许多佳作，有家书、诗文、书法、画幅、题词、碑铭、自叙等多种。公元1753年（乾隆十八年）他61岁时，终因助民胜讼和为灾民请赈而触犯上司，告病回扬州。在扬州，仍以卖书画为生，惨淡地度过了暮年。

孔融、徐干、郑板桥z在此留名！

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