心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。请问是什么意思？谢谢大家！
才子苏东坡和高僧佛印的小故事
这句话的意思是心不动，你看没看他都一样，你看那些在动的与不在动的有什么区别呢？一生区别心说明你已经心动了。心不变，万物随便怎么变动都不能影响到你的心了，这时万物的变动已经没有意义，没有意义的变动对你来说等于没动了。
这一句话强调的是心的感受。大多环境永远是那样，但人们心境不同，所产生的感觉往往大异其趣。
原因是什么呢？因为我们所谓的快乐，除了外在的顺境这个因素，还需要有主体的心灵去感受。当你感受时觉得快乐，那才是快乐；假如觉得痛苦，那就是痛苦。
正像用同样的饭菜，健康时享用它，觉得可口香甜；病弱时食用，毫无味道。同样坐在椅子上，一个远行者坐下来休息，感到快乐无比；而看书写作者，因为坐的时间长了，觉得厌倦。看来一个人的快乐与否，实在不能从表面看，只有当事人才是最清楚的。
拥有健康心境，是建立快乐幸福的根本。一个人倘若心境不好，有钱痛苦，没钱也痛苦；有地位痛苦，没有地位也痛苦；有爱情痛苦，没有爱情也痛苦；有事业痛苦，没有事业也痛苦。拥有良好心境，与上面所说的情况就截然相反了。
扩展资料：
这句话可以结合佛道思想来理解。
佛把不同的生命状态（八识的种性所决定），因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法）：即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。
六道众生生存于欲，色，无色三界之中。善慧业大的众生自然福报大或升天，相反则堕落受苦。六道众生因尚未修证出彻底圆满的智慧和觉悟，无力挣脱业力或灭掉业因，只能身不由己地轮回受报。
一句话，对于众生一直都只能处于一种轮回状态之中的客观现象，佛门就将它称之为六道轮回。关于三界六道的详细情况，可以阅读相关的佛教书籍。
参考资料来源：百度百科-佛道
心不动，你看没看他都一样，你看那些在动的与不在动的有什么区别呢？一生区别心说明你已经心动了。心不变，万物随便怎么变动都不能影响到你的心了，这时万物的变动已经没有意义，没有意义的变动对你来说等于没动了。这两句话你硬用字面意思根本无法读懂。
心不动，万物皆不动，心不动已经死翘翘，这个问题当然，心都不动了，活着还有什么意思？
心不为所动，
心始终如一
心不动则万物不动的含义
世间万物都是投影到心里面变化出来的，心不变化，则万物都不变化。人世间只有具有大智慧的人才懂的“无求而自得”的道理，因此一个人如果能做到施恩而不求回报，那他就远远的超出了一般人的思想境界。偶尔读到《朱子家训》中的“施惠无念，受恩莫忘”字句，内心很受感动。在现实生活中如果能坚守施恩...
仓央嘉措《问佛》原文
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆...
...相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变...
命己注定，六识所感到的情况由你的想法来决定，这个世界呈现在你的眼前只是表面现象，你对身外之物的看法不变，它们就打动不你的心，你对事物的观点不变，对待的事物态度就不变，所以，人没有善与恶，那善与恶还存在吗？
佛经中哲理的句子,一花一世界,一叶一菩提
2、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。《佛经》3、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》5、有种花，超出三界...
...相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变...
永不变心
仓央嘉措的《问佛》全文
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。佛曰：将...
仓央嘉措《问佛》全文内容是什么?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变\/和有情人，做快乐事\/别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不...
...世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万
万事皆不变！外界的万事万物皆由心造，真常心不动，那有什么可以改变你的清净自性呢？
无忧无怖出处
是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、翻译 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能...
佛说爱情句子
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?”佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。...
拱胃安胃： 对于一切所遇到的人、事、物,要明白本身都是虚幻的,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心.通俗点的字面意思就是一切的变化都来源于你的内心的想法欲望,只要你心不动就....
大冶市18848657389： 表达了什么真理?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. - ？
拱胃安胃：[答案] 命由己造——命运皆是自己造作 相由心生——一切相皆是由住相生心所产生(没时间了晚上再说)
大冶市18848657389： 心生万物,万物唯心的意思 ？
拱胃安胃： 一切唯心造.命由己造.相由心生. 世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万物皆不变.不可说.不可说. 做何解释 世间万物都是由心而生的.命由自己去创造,运相由心...
大冶市18848657389： 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. - ？
拱胃安胃： 这句和另外一句话意思是大概相近的..风月无古今.情怀各相异.心的健康与否,又直接关系到人生的苦乐.这两句话便是说明这个道理.大多环境永远是那样,但人们心境不同,所产生的感觉往往大异其趣.原因是什么呢?因为我们所谓的快乐,...
大冶市18848657389： 求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相,心不动 万物皆不动 心不变 万物皆不变.” - ？
拱胃安胃： “相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光...
大冶市18848657389： 佛曰:种如是因.收如是果.一切唯心造.命由己造.相由心生. 世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万物皆不变.不可说.不可说. 做何解释? - ？
拱胃安胃： 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 上文说了,如是因得如是果,当然就命由己造,如果我们能把握好身语意造作时的每一个动点,也即身语意每一个动点都不让它造作出恶业,哪来的...
大冶市18848657389： 佛教的定义? - ？
拱胃安胃：[答案] “凡所有相,皆是虚妄”.语言、文字又何尝不是! ＂一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”. 佛曰:由爱故... 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 【不可说】:红尘十丈,却困...
大冶市18848657389： 一切唯心造.命由己造.相由心生. 世间万物皆是化相. 心不动.万物皆不动.心不变.万物皆不变.不可说.不可说.做何解释? - ？
拱胃安胃： 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造,命由己造,相由心生,世间万物皆是化相.心不动,万物皆不动;心不变,万物皆不变.不可说、不可说、一说即是错. 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭. 佛曰:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下. 佛曰:笑着面对,不去埋怨.悠然、随心、随性、随缘.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间. 佛曰:刹那便是永恒. 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然. 所谓禅语,便如佛曰. 那么,安静的体会佛之禅语,时光就这样,分分秒秒流淌.
大冶市18848657389： 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.是什么意思啊?一个女 - ？
拱胃安胃： 命是自己决定的,你看到的是由你心决定的,世间所有东西都是表面,心不动摇,世界便不动,心不变,世界也不变.这和你追她无关
大冶市18848657389： 佛说:命由己造,相由心生,世间万物皆化相.心不动,万物皆不动;心不变万物,皆不变.这说法合理吗? - ？
拱胃安胃： 这话不是佛说的.这是《了凡四训》里面的话. 命由己造,相由心生.这是了凡打破命理的箴言.让世人不要相信命运,命运是由自己去创造的.世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子. 不想说太多,你自己读读《了...
