洪荒流的最初版本

洪荒流的脱离设定~

这里列举一些现脱离《佛本是道》体系的洪荒流设定。佛本开辟洪荒流的本意是传承中国古典文化，做到一切有理有据，能够追溯其源头和依据。然而，网友杜撰捏造出了许多“新生”的事物，无任何宗教典籍；古代奇书；或正史、野史有此方面的任何记载或描述。这些没有任何来源和依据的事物，不具有任何的参考价值。 某些网友设定：在宇宙诞生之初的先天混元之元灵，没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。真相：这是网络小说作者自己于《洪荒》里编造，历史书籍并无创始元灵之说，不具有参考价值。在正统的中国神话中，不存在该类生灵或事物。 真相：有佛门中的三千大千世界说法，也有道门中的三千大道说法，但绝无“三千神魔”这种说法。“三千”是虚词，只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道，并非正好有三千条道。即便正好三千，也不过是道之数，也绝无“魔”之说。一切由“三千神魔”衍生出来的人、事、物均为现代网友的小说杜撰。反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而阐教十二金仙这个并称也是出自于港漫，十二祖巫的人物出自《山海经》，但《山海经》无“十二祖巫”说法，甚至连盘古化三清也是《佛本是道》原创的。这些原本就不完全属于中国古典神话，创始元灵、三千神魔的出现也未尝不可，他们和盘古化三清一样，也是对中国神话的一种补完。 某些网友设定：通天教主分身、弟子，伊始截教教徒，执掌玄黄珠。因一己之私而挑拨三族纷争的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之灵气，以及龙凤麒麟三族精血怨气，并和鸿钧争夺最初的圣位。真相：在中国神话中，计都、罗睺则是『九曜』中的两个。九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。在《西游记》裏，孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。反驳观点：不过，就如同洪荒流小说普遍设定太上老君是老子的一尸一样，罗睺星君与魔祖罗睺也不可以想当然的当成是一个设计。 某些网友设定：鸿钧原来是一个生灵（人、妖、神仙一流），得到圣位并以身合道，成就无上大道。真相：鸿钧并非生灵，而是无上大道的人型显化，乃天道圣人之监督者。换言之，鸿钧不是人，而只是一个人型的显象，用于监督天道圣人的言行。所以，不存在“鸿钧争夺圣位”、“鸿钧合道”这些谬论。反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而女娲氏早在甲骨文时期就有相关记载，因为把鸿钧作为天道圣人之监管者，本身和中国历史有所出入，所以，只要作者自己可以解释得通，也就可以了。 某些网友设定：三清祖巫尊盘古为父神，三清依靠立教功德，引发开天大功德成圣；女娲依靠先天息壤、三光神水造人成圣；接引准提立佛教，许下诸多宏远得大功德成圣。真相：最初版本中，三清、祖巫与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清、祖巫既是盘古。盘古、女娲、太一均为鸿钧亲传，都有大使命：开天-造物-治世。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。女娲不明，但成道是在造人之前，混沌之中；二佛一见莲花一见菩提，混沌之中成道；盘古开天中途而薨，元神三清继续开天辟地，三清领悟开天精义，在开天辟地的同时得成大道。后期洪荒流小说，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，大流才将其代替。 某些网友设定：在先天至宝太极图、盘古幡、混沌钟之上，还有混沌至宝，诸如开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠等。（1）定义错误：在定义上有着根本错误。“先天”指的就是开天辟地之前，自然而然形成的法宝，并非后天转化而来。若太极图、盘古幡、混沌钟是所谓的“开天斧转化而来”，那么则不是“先天至宝”，而是“后天至宝”。（2）毫无底线：《封神演义》中所记载的最强法宝为太极图、盘古幡。按照最初的洪荒流的设定，先天至宝是一切法宝的极限，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝。否则，“五大混沌至宝”、“六大鸿蒙至宝”、“七大创始元灵至宝”将络绎不绝地出现。反驳观点：不过《封神演义》原著只有太极图、盘古幡，并无混沌钟，也无先天至宝、先天灵宝的等级划分。因此混沌至宝也只能算是一种创新设定，和先天至宝、先天灵宝一样，算是网络小说界的独有设定，独立于中国神话之外。

因为洪荒流写作门栏很低，作者水平参差不齐，各种版本有很多。我就只选洪荒流的开山鼻祖《佛本是道》的描述，因为最初的洪荒大劫也是佛本第一次提出来的：

《佛本是道·第三百九十九章 无为》把竹杖扶了一扶，周青开口叹息一声，随后对通天教主道：“想我神仙中人。本该是御风临海，乐绝泉林。闲时访友问道，忙时练气烧丹。问自身之阴阳，杳若冥兮。调丹田之龙虎，扣击玄关。那三千法门，也无高下之分。各有道途。皆是求先天而无为。以期元始。但如今之三界神仙，却是门户并立，小有各有争斗，大有正邪不两立。就连自身无因果之人，也要牵连进来。使得杀运逢起，各争手段。哪里还有半点神仙的味道？正如凡俗一般。”

通天教主道：“本就如此，不可收拾，不可理顺。当以杀劫完之。”

周青道：“形式虽然如此，吾曾有思。你我皆为盘古，当年劈混沌开天，演化万千。当年是东皇掌天，立有天条。十二巫掌地，立有地规，一切皆在天条地规之中。起初鸿蒙无数年月。神仙巫妖，都自想安，但尔后东皇十子出祸，以至十日同世。终于酝酿成巫妖大战的惨剧。尔后，更有道兄当年封神一战。犹为惨烈。而今更有五百年杀运，道兄以为是何缘故？”

通天教主道：“当年巫妖大战，乃东皇十子犯过天条，东皇责罚过轻，才引起夸父不满，行追日之事。那东皇十子居然将其杀之。尔后后羿大怒，以至造箭射日。才起了大战。”

“当看封神，乃三教并谈，完杀劫，，我本签过封神榜，定了法度。只因那阐教弟子，依仗这法度，缕缕欺我截教之道。我才终自起身，做过一场，以定高下。”

“前两次大争，都因而起，只是这五百年杀劫，乃是因诸多因果牵扯，天道教主应劫而生，将这一切都了过。”

周青听得通天教主所言，点了点头，随后问道：“那道兄所言，巫妖大战，错在东皇十子，而那东皇护短。又错在巫门性情暴戾。而封神一战，错在阐教弟子借封神之名欺截教过甚。又错在道兄心生嗔念。三次杀劫，却错在吾天道杀劫过重，结四方因果。又错四方之人，借仁义慈悲之名，灭我天道。可是这般？”

通天教主笑道：“道兄两分阴阳，各不偏袒。却也是如此。”

周青摇头道：“非是如此。巫妖大战之时候，东皇也无错，其子也无错，巫门也无错，封神大战之时，道兄无错，阐教弟子无错。如今我天道无错，四方诸门也无错。”

通天教主道：“道兄高论，那错在何方？”

周青道：“本无对错，但强要问错，吾自以为，错在不该开天辟地。”

通天教主道：”此话怎说？”

周青道：“盘古开天，女娲造人，必要定天条地规人道，否则生灵有强弱之分，有愚之分，那强的灭弱的，智的欺愚地。如无个规矩，便如乱粥了。”

通天教主点头不言，静听周青分说。门下弟子，连那王阴，修罗魔女，东郭先生，南郭先生，轩辕法王，连同周围的兵士，大将。心中虽然有疑惑，却也不敢打搅，只静静听个清楚。

“立定天条地规，必有执天行罚之人。但天条地规约束不了执掌天地规则之东皇，祖巫。正是东皇护短。天条自然就不责其子。祖巫便心生不满。酝酿成无边杀劫了。”

张自然听后，突然悄悄问西瓜道：“小姨，老师所言。那再立天条，约束东皇，祖巫就是了。巫妖大战，错的是东皇，祖巫，怎么就错在天地了呢？”

西瓜听了。不禁暗骂一句，拉了张自然一把，暗道：“你却是笨了一些，当年正有六位教主制约，只是六位教主相互之间也有教义之争，女娲娘娘更为妖族，不免偏私。东皇，祖巫有六教主约制，那六教主拜于鸿钧祖师。倘若鸿钧祖师不平，那有谁来制约呢?可见老师说得正是，开天地，便要立规矩，立规矩，便自有争端，所以错在天地，此才为大道."

张自然又疑惑道:"那鸿钧祖师端平了，不就没事了吗?"

西瓜道:"本无对错，又怎端得平?倘若祖师罚了妖族，对女娲娘娘便觉不平，又怎端的平?"

张自然道:"可是妖族却是先犯了天规啊！"

西瓜道:"那天规天条是依照多数生灵利益所立，先就违了天道.天道不以少而论多，不以多而论少，正如那狼要吃羊，乃天性，要裹腹充饥，你要救羊，就要让狼饿死，你如不管，羊又觉得你对他不平了."

张自然道:"那我学佛祖慈悲，割肉喂狼."

西瓜怒道:"你割肉，我心疼，却又对我不平了，你母亲也舍不得，对你母亲也是不平."

张自然道:"那该如何?"

西瓜道:"所以都没错，错的乃是天地，既生狼，又生羊，又生你我.要是不生狼，不生羊，不生你我，那就平了.所以老师说，其实本为是无对错的."

张自然道:"那现在生了你我，又生了狼，又生了羊，那该如何?"

西瓜道:"听老师讲，问我怎晓得?"

当下两人又听周青途述.周青却已停言，却听通天教主道:"道兄所言，正是如此.只是开天劈地之后，才生出多量纠缠.老君却也见如此，做那道德真言，叫世人无为不争，但却被人以偏盖全，终究是无了用处."

周青道:"此处已经分说不得，没了尽头.只是我从人间来，转劫千百世，终成盘古元始，得享不灭，那人间百态，深受其中.如今杀运逢起，当各为已算."

通天教主道:"各教圣人都明此理，索性就错到底，道穷则变.终究有个出去."

周青道:"都是如此，你我就此别过，再行相会之时，却又要行灭杀之事了."

《佛本是道·《大结局》第四百六十六章 收官 下》鸿钧道：“我为大道，命盘古开混沌，有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。如今你等因果已经结了，再也不必争持，待封神过后，再开洪荒，演化生灵，各自立教，教化亿万物种，不得怠慢了。都且各回洞府安定，不得为弟子争斗，再动嗔念。”

以下皆为洪荒流小说最初版本设定，以供参考
鸿钧讲道，定立圣位
世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。
鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。
盘古开天，三清得道
鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子太一得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。
至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹）
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。
妖天巫地、分立族系
而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为天皇年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。
天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人间。
巫妖大战，洪荒破碎
人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
人巫大战，人教大兴
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
封神大战，西佛东渐
封神榜本来为延缓杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得神道，供职天庭，而且也无缘元始，更使圣人落了面皮。所以诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩无当圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了，就剩一牛一剑。青萍还被打烂。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。
老子化胡，道佛相争
自从封神一战过后佛门大兴，气势大盛。因其法门广大，教义明微，吸引了无数善男信女。道门反是人才凋零，就连当年的阐教十二金仙，都叛教了几个投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子（孙悟空），一来是争得女娲的好感，让娘娘亲近佛门。二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空大闹天宫开始。
天庭几经准提、元始之手，威严扫地以至失德，沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青，气数大兴，门下十亿佛国，三千佛陀，实力远超三清弟子。西方二圣以此，想用悟空三尸，夺得人皇大位，佛道合流。
老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系。同时也是埋下了佛门灭教的根源，更是为了这一量劫做准备。老子也因化胡之功果，炼出了金刚镯这类人教至宝。至此小乘佛教成立，号中央娑婆净土。
聚十二祖巫成盘古真身，得混沌钟斩尸，悟开天精义，即为第七圣人，此为鸿钧定计。老子、元始欲以第七圣人全门上下了结佛道因果；接引、准提欲将第七圣人全门上下得以替劫；女娲想挽救三界生灵，想以谋牺牲新圣门下，化解杀劫；通天则思通过新第七圣，重建截教。
只是佛教虽得女娲偏袒，得以大兴，毕竟无三大法器，先天不足。元始，老子自认盘古正宗，怎么可能与佛并列。趁新圣蛊惑女娲娘娘让其举棋不定，使的佛门气运下降。元始亲自下凡助门下弟子攻打梓山城。齐天大圣更是违了天数，打破了老君的羊脂瓶，也让老子有借口下凡走上一遭。在梓山城前老子与准提、阿弥陀佛两人斗争。虽然仗了法宝之力，以一敌二不落下风，但也显示出了老子大法力。由此可以看出老子无敌之势。之后更是与元始一起，破灭了阿弥陀佛为阻挡阐教大军，用立教法器九品莲台布置的九品八方大阵。更让阐教座下八大金仙每人食得一品莲花法力大增。破灭了佛门气运。于此同时，通天教主得女娲娘娘气运，第七圣人相助收回了诛仙四剑和阵图。
七圣归位，再议三皇
鸿蒙开辟，无量量劫，乃宇宙造化生灭之天道，无人可以逆转，劫数大不可量，除混元之外，无一可逃，生灭之后，无仙无佛，无巫无妖，再无神通，只存人教大兴。
七圣归位，四教三商，签订封神榜，疏导鸿蒙开辟以来一量杀劫。至此，鸿钧所定圣人皆已归位。
最后一次签订封神榜，乃是定棺盖，不得再行拖延。佛门气运已灭。西方二教主为保全脸面，同时也为日后算计，便签下了大部分榜单，但还是留下几十个名额让第七圣人，阐教两虎去争斗。老子和元始欲使第七圣人签订剩下名额。反被第七圣人和通天逼迫老子退位人教教主让与女娲，女娲也有此心思，同时佛门二圣见女娲掌人教也有利于佛教，也赞同女娲掌人教。由于老子确为有失教化，女娲为造人之母，天数又定三皇为女阴，再加上五圣相逼，最后老子只得让出大位，但还是要女娲答应签订因果之深的弟子上榜才让位。女娲没办法，也只好答应。至此封神榜满，棺盖以定。正是：返本还源是真人，依旧做个弼马温。
最后一战，再辟洪荒
元始出手，诛悟空，杀佛陀，一战灭佛。准提出手，剿昊天，灭瑶池，以全榜单。都为最后一战做准备。做过这一场，便五十六亿年的清静了。诸圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。诸位圣人就是无可抗争的天命，使的星空中一块一块的星域仿佛就像泡沫一样消失化为混沌无穷无量的空间，世界都归附了最原始的本源，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了阴阳清浊两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如造物主般开辟天地，又寂灭天地。而凡人，周而复始，就在这一次次的生灭之中循环往复。

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札达县18861387902： 最早的洪荒小说书名是什么? - ？
英研维可： 洪荒流小说鼻祖是 佛本是道

札达县18861387902： 求第一本洪荒小说 - ？
英研维可： 1.树下野狐的《蛮荒》系列是洪荒小说的前身.2.鬼雨的《道缘儒仙》虽非洪荒类小说,但其修真体系为洪荒小说了奠定基础.3.在网络文学里找到最早的洪荒流是梦入神机的《佛本是道》.

札达县18861387902： 我想知道第一本写出来的洪荒小说是什么,而不是排第一的洪荒小说 - ？
英研维可： 树下野狐的《蛮荒》系列是洪荒小说的前身.在网络文学里,找到最早的洪荒流是梦入神机的《佛本是道》.

札达县18861387902： 洪荒小说起源是哪本书啊? - ？
英研维可： 所谓洪荒,讲的是从盘古开天,鸿钧得道,巫妖大战,女娲造人等造人前的洪荒大战到封神,西游等主题的以朝代更替映射圣人间的因果较量. 所以,洪荒小说的起源和背景应该是封神演义以及西游记等的白话演义小说. 如果要在网络文学里找到最早的洪荒流,一般来说,大家公推的是梦入神机的《佛本是道》.

札达县18861387902： 洪荒体系的由来,出现时代,等等资料,别跟我扯洪荒发展史,我已经很清楚了 - ？
英研维可： 1.树下野狐的《蛮荒》系列是洪荒小说的前身. 2.鬼雨的《道缘儒仙》虽非洪荒类小说,但其修真体系为洪荒小说了奠定基础. 3.在网络文学里找到最早的洪荒流,一般来说,大家公推的是梦入神机的《佛本是道》.

札达县18861387902： 为什么这几本小说被说成是洪荒小说的代表作 - ？
英研维可： 《佛本是道》奠定了基础,它确立了洪荒流的大背景. 《仙道厚黑录》是据俺所知最早的穿越到洪荒的小说类型. 至于《清蒙天下》《洪荒玄松道》《重生混元道》则是比较早的,文笔,水平不错的洪荒流小说. 而《重生西游》则是新式洪荒,即洪荒里的猪脚不是三清他们了,而是另外世界的大能. 这几本书不断丰富和演化了整个洪荒流完整组成,但是又各有不同,比如《佛本》说鸿钧是盘古师傅,西方二圣也是他弟子,这和《封神演义》不符,再比如《佛本》里只有太一,没有帝俊,《仙道厚黑录》里就有. 不过个人意见,《清蒙天下》《洪荒玄松道》《重生混元道》比不上另外三本.

札达县18861387902： 第一本洪荒文是谁写的? - ？
英研维可： 如果说是洪荒类型的起源那么就是《佛本是道》,现在的洪荒小说都是这种模式,它是这种小说的基本框架. 如果是历史的话就应该是《封神演义》《西游记》《山海经》这三本,现在的洪荒小说基本是都是根据它们写的.其实我觉得,洪荒小说应该是一个大概的提纲,不断完善,完善,在模仿,模仿,才变成的...

札达县18861387902： 十二祖巫的说法是网络小说杜撰还是神话故事?有何依据? - ？
英研维可： 十二祖巫里的人物在神话故事中确实是存在的,例如后土,共工等.不过祖巫是网络杜撰罢了,具体可以去查阅《山海经》等描写古代奇人异事这样的文献.

札达县18861387902： 你心目中排名前三的经典玄幻修仙小说是什么? ？
英研维可： 十几年的老书虫,说一下我比较喜欢的几本修仙小说,个人认为在文笔逻辑剧情上面... 修真界人心险恶都刻画的非常深刻.3,截教小妖.洪荒流小说,算作是修仙吧,看...