妻跪问其故的出处?

作者&投稿:长璐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 出处:《后汉书:乐羊子妻传》
(原文)一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。
(译文)一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。


妻跪问其故出自哪里?
出处:《后汉书:乐羊子妻传》(原文)一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎...

原话的出处是哪里
出处:《列女传 乐羊子妻》乐羊子妻 原文:范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它...

乐羊子妻出自哪里?
出自南北朝范晔的《乐羊子妻》河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻...

岳羊子妻如何巧妙的劝戒丈夫专心完成学业的
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。岳羊子...

跪字的古意和今意思
跪,两膝拄地所以拜也。――《说文通训定声》仲宣跪而称曰。――《文选·谢庄·月赋》(乐羊子)一年来归,妻跪问其故。――《后汉书·列女传》秦王色挠,长跪而谢之。――《战国策·魏策》遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。――马中锡《中山狼传》(3)又如:授立不跪;长跪,半...

古文--古代高尚的事迹
范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自...

问古义今义?
问其故。——《列子·汤问》跪问其故。——《后汉书·列女传》景公问政 孔子。——《史记·孔子世家》豹往到 邺,会 长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》既克,公问其故。——《左传·庄公十年》笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》康肃问曰。—— 宋· 欧阳修《归田录》公问不至...

《乐羊子妻》文言文翻译
二、原文:出自 南朝 范晔 《后汉书·列女传》河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,...

后汉书列女传一年来归到七年不返的翻译
原文:一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂...

求古代二十四孝短文及译文。
参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。” 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:...

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冉隶复方:[答案] 断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习. 出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:'久行怀思,无它异也.'妻乃引刀趋机而言曰:'……,今若断斯织也...

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冉隶复方: 如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?出自: 南北朝 范晔的《乐羊子妻》 原文:一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不...

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冉隶复方: 解释: 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习. 出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:'久行怀思,无它异也.'妻乃引刀趋机而言曰:'……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?'”

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冉隶复方: 楼楼您好!妹妹天资聪颖,可惜终日玩物丧志,我便仿效古人以自身为例,断织劝学,妹妹恍然大悟,决定将心思放到学习上.希望能帮上忙^_^

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冉隶复方:[答案] 原文 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮' 盗泉 '之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀...

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