赵光胤文言文

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1. 求3篇关于吕蒙正的文言文及翻译

公笑曰："。

③知，以为贤于李卫公④远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

退朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同僚仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究，公笑曰，蒙正遽止之，不问之何损：“一旦知道那个人的姓名。有一朝士，家藏古鉴②，自言能照二百里，欲因公弟献以求知③。

其弟伺间从容言之。朝中的官吏：“是小子亦参政耶？” 蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒；其弟遂不复敢 言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也，欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之：“我的脸不过碟子那么大、吕蒙正不为物累 原文，（不问他的名字）对我来说有什么损失吗？”当时在场的人都佩服吕蒙正的度量（气量）。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说！”其弟遂不复敢言。

闻者叹服，“这小子也能参与谋划政事吗，悔不穷问，蒙正曰：“若一知其姓名，则终生不能复忘，固不如无知也，自言能照二百里：关照 ⑦伺间：等到有一会儿 编辑本段译文 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照：知遇，得到赏识或重用。 ④李卫公：唐初功臣李靖，有朝士于帘内指之曰。

吕蒙正笑道。有一朝士，家藏古鉴：“吾面不过碟子大，安用照二百里，都说他比李卫公更贤德（李靖。

译文： 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光胤特别知遇关照： 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇；就终生不能忘记。 2。

罢朝，同列犹不能平？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都赞叹佩服，曾封为卫国公。

⑤累：牵累 ⑥眷遇；吾面不过碟大，安用照二百里？"。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。 3、吕蒙正不受镜 原文 吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。

吕蒙正则说1、吕蒙正不记人过 原文 吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，令诘其官位姓名，入朝堂。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”吕蒙正装作没有听见似的走过去了。

与吕蒙正同在朝廷的同僚非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让（那位同列）查问。

听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李靖（李靖曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托着称），因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事，怎么用得着照二百里地的镜子呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。 （选自欧阳修《归田录》） 编辑本段注释 ①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。

②鉴：镜子：曾封为卫国公）？” 时人皆服其量。（据《涑水记闻》改写） 编辑本段译文 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

2. 急求《吕蒙正不为物累》的文言文翻译 最好3分钟左右有答案 求求大家

原文：

吕蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰："吾面不过碟子大，妄用照二百里？"其弟遂不复敢言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

翻译：

吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地， （朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。吕蒙正的弟弟告知，吕蒙正笑着说：“我的面子只不过碟子般大小，怎么能照到二百里？”他的弟弟于是不敢再言语。听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

语译：

吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那幺大，怎幺用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什幺了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托着称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。

课后问题解答：

1."其弟伺间从容言之"中"伺间"的意思.

2."盖寡好而不为物累者"中"寡好"的意思.

3.从吕蒙正拒收宝镜可以看出他怎样的品质？

4.吕蒙正拒贿语言不多，却极有特色，请简要评点他拒贿时的语言特点.

5.欧阳修是如何评价吕蒙正拒贿这件事的？

1. 等到有空儿

2. 欲望不多

3. 奉公廉洁

4. 诙谐，击其一点

5. 以为贤于李卫公（唐代贤臣李靖）远矣 说他比李靖强多了.

注释：

因：通过

伺间：趁时候

与：过

3. 《旧五代史 赵光逢传》译文

《旧五代史 赵光逢传

赵光逢，字延吉。父亲赵隐任右仆射。赵光逢与弟弟赵光胤，都以文学德行知名。

赵光逢年幼时爱读经典书籍，一举一动都很守规矩，当时的人把他看作象“玉界尺”那样正直温和的人。唐僖宗时，进士及第。过了一个月，任为度支巡官，历任台省官职，在朝廷内外都有能干的名声，转任尚书左丞、翰林承旨。

昭宗巡幸石门，赵光逢不随从前往，昭宗派戴知权带诏书命他前往石门，他称病辞职。皇帝到华州，拜为御史中丞。这时有道士许岩士、盲人马道殷进出宫廷，很快当上卿相大官，因此借旁门左道求进的人很多，赵光逢依靠宪纪治理此事，那些人都受到法纪制服，从此这类人渐渐少了。后改任礼部侍郎、主管贡举。光化年中，王道衰退，南北司结党，赵光逢一贯谨慎宁静，担心灾祸殃及自己，因而辞官到伊洛隐居，断绝交往，前后有五六年之久。他的门人柳璨受重用，任吏部侍郎、太常卿。到梁朝时赵光逢任中书侍郎、平章事，转任左仆射兼租庸使，上奏章请求退职，以太子太保身份退休。梁末帝爱他的才能，征召为司空、平章事。没过多久因病辞职，授司徒退休。

同光初年，他的弟弟赵光胤为平章事，时常到家中拜访，曾经谈到政事，有一天，赵光逢在门上题字道：“请不要谈论中书省的事。”他就是这样清净寡欲，端正沉默。曾经有个女道士寄放二十两黄金在他家里，碰上乱世，女道士死在别处。二十年后，金子不好还给谁，便交给河南尹张全义，请转送给道观，金子上的旧封条还在。他在两个朝代任官，四次退休，遵行伦常，不暗中作坏事，官员绅士都敬仰地把他当作名教主。天成初年，迁太保退休，封齐国公，死在洛阳。皇上下诏赠为太傅。

4. 赵匡胤之死与赵光胤有关吗

赵匡胤，926年生。948年投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年郭威称帝，赵匡胤任禁军军官。郭威死，周世宗即位，升为殿前都点检。世宗死，恭帝即位，赵匡胤发动“陈桥兵变”，于960年称帝，建立宋朝，定都开封。

赵匡胤称帝后，963年平定荆南和湖南，965年灭后蜀，971年灭南汉，975年灭南唐，俘虏南唐后主李煜，除北汉之外，十国基本统一。

统一后，他通过“杯酒释兵权”，逼迫手下将领交出兵权，建立中央集权。

赵匡胤在位17年，死于976年，时年50岁，庙号太祖。他的死因颇为奇巧，历史上有“烛影斧声”的传说，传说是其弟赵匡义加害，篡夺了帝位.

这恰恰说明了：赵构承认了祖先的罪孽，也给了赵匡胤之死一个基本的答案。

是高兴死的

烛影斧声

被其弟赵光义杀害。

你去问他的弟弟赵光义吧，即使不是他杀死的赵匡胤他也知道谁是凶手！

斧光烛影吧。。。

其实有个事件很能说明问题 不是空穴来风

赵匡胤是立了太子的 为什么他死了是弟弟即位？？在赵光义登基后 太子不久就死了 此其一也

南宋 高宗 赵构无子嗣 立的是赵匡胤的7世孙为储 为什么不从近亲中选择储君？而去找个血缘隔这么远的人当皇帝？很多学者分析是 觉得内心愧疚。

由此可见斧光烛影 非空穴来风

被赵光义杀了

死因不明吧。个人觉得很有可能是赵光义杀的，一点太多了。

赵光义 宋太祖赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义，称帝后又改名炅。

被赵光义杀死的.母亲遗命，帝位传兄.

而赵光义死后帝位传子，扶正帝位传承制.

应该是真的，兄弟感情在利益面前微不足道。

据书载：宋太祖赵匡胤的母亲说因周后主年幼无知，才使得赵氏得了大宋江山，总结前朝的教训立懿旨若太子年幼，要传位于弟不传子。还有就是赵光义趁太祖病卧榻前，以烛影斧声弑兄篡位。总之宋太宗的即位成了历史迷案。一不做，二不休，

量小非君子，无毒不丈夫

月黑杀人夜，风高放火天其实是赵氏母亲对他儿子的遗言起作用，赵匡胤有不少兄弟，他是老大，母亲叫他死后传位给弟弟，再由弟弟传给大哥儿子，母爱无限，本来事情确实按她的意愿发展，但到赵光义时人都没了，所以只有传给他自己儿子了。太祖皇帝的儿子年幼不能主持朝政，皇朝初定，只能请年富力强的皇叔执政。这完全是国家和家族的需要。公元976年10月，年仅50岁的赵匡胤突然去世。围绕太祖之死，有一个烛光斧影的传说。其一为10月20日晚，突然阴云密布，顷刻之间大雪和冰雹从天而降，太祖立即把他的弟弟开封尹赵光义召到寝宫，摆酒对欢，寄托后事。当夜，赵光义就住在宫中。第二天五更，太祖驾崩。这种传说和猜测，汇集一点就是怀疑太祖是被太宗杀死的。我以为，赵匡胤是被其弟赵匡义所害。这是后来的历史，特别是南宋时期赵构传位于赵匡胤后人可以证明这点。烛光斧影，千古之谜。我认为是被他弟弟所谋杀。赵匡胤里奇死亡。历史上成了个迷，但大多数历史学家都这么认为。死了就算了，别问了

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