为什么人死了以后要做五七？
人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
根据当地的一个传说，“五月七日”是所有祭祀活动结束的一天。在这一天，五阎王会在死神的大厅来检查死者是否会在地狱受苦或转世。
五个地狱的王是非常严格的，无私的，唯一的温柔的一面是，他没有一个女儿时，他是一个人，所以对于那些有女儿通常更加宽容，如果他听到死者女儿的哀号在他最后的审计，他会有点一般，让死者。因此，在“五七”这一天，就有女孩死去的习俗，女孩有清晨在墓前哭泣的习俗。
扩展资料：
5月7日是一个非常重要的日子。不要推迟或提前
这里我们比较具体，但是灵堂的位置和不做的地方可以询问家中老人的意见，不要太具体的话：请瓮（记得把伞，不能满足），找到火葬一天燃烧死亡（殡仪馆成立纪念的地方，有12个动物标志），在死者到相框布缸的底部可以使用红色或黄色布覆盖，在底部死者有喜欢吃的食物（至少三个，五个样本）。
饮酒和吸烟可以品牌像在去世之前，葬礼（燃烧），香烟，倒了三杯酒，前两杯的弧线展开前，画了一圈，最后留了一圈。跟老人说话，哭到哭。除了孩子，近亲和朋友最好也来表达他们的敬意。
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”.这个风俗源于佛教的六道轮回信仰.佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和...
人死后,亲人为什么要披麻戴孝,有什么寓意?
中国是一个文化大国，有着非常丰厚的文化底蕴，尤其是那有着多年历史的礼仪传统。要说到中国的传统文化、礼仪，不得不说的就是中国的丧葬礼仪。在中国，人死后，其亲人要披麻戴孝，以尽哀思。那么亲人的披麻戴孝有什么寓意呢？其实，这主要是来源于一个故事。相传，在太行山下有一位老婆婆，因老伴去...
人死了到阴间还能继续生活吗(人死了去阴间过程)
1、死人到阴间还生活吗。2、人死了去阴间的过程。3、人死了在阴间做什么。4、人死了会到阴间去吗。1.阴间在佛家的所说的六道轮回里称为“饿鬼道”，鬼道的一个月相当于人间的一天，饿鬼的寿命，短命的是千岁，长命的是万岁，由此可想而知得生活多久了。2.至于那边生活怎么样就根据人的业力来定...
人死后要做什么
最后要花十几万租一个几平方米的墓地，安葬于此。20年后，可能还会被刨出来，从新换地方。因为墓地的所有权不归你，你只能租。而且20您后的物价飞涨，你却躺了20年没有赚钱续房租，所以你OUT了。那么咱们由此推论，中国人死后多数会成为无家可归的流浪汉。只是有的是20年，有的是40年，归根结底...
亲人逝去了之后,子女在日常生活中需要注意什么?
一、 家里的亲人，去世以后做子女的应当对于剩下的老人多一些关爱，并且要接到自己的身边生活是最好的，以前是两口子一下子成为了一个人，这样心里面也是觉得空落落的，经常会想起自己和老伴儿的一些生活琐事，所以他们对生活的向往也是不会再有什么期待了，如果子女把自己的老人接到家里他看到了一家人...
人死后为什么要用白布将脸遮住,人们为何这样做,有何历史渊源?
人死之后要用白布把脸遮上，其实有三个用意一就是让死者能够安息，二就是证明死者是正派之人，就是让死者的家属能够减少痛苦！让死者安息：在汉朝时期，人们就已经善于使用白布条，因为在死者死去之后，为了让死者能够安息于九泉之下，因此，生人会在死者的眼睛上或者是面部上，遮上一个布条或者是一块...
人死了会去哪里?
问题一:人死之后会去哪 人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开... 人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸...
慈禧死后为什么嘴里要放东西?有什么依据?
这个词汇的意思是压住舌头少说一点话，在我们的文化中人死了以后是会进入另外一个全新的世界的，无论生前有多么光彩，死后也会在另一个世界里重新开始。所以压舌就强调死去的人到了另一个世界以后，要尽量的少说话，更不要拿自己生前的身份进行炫耀，这也是躲避灾祸的一个方法。另一个作用是防腐。我们...
搁棺是什么意思 人死后在家里停放几天
一打听才知道，原来是虢国储君英年早逝。扁鹊随后询问了几个为储君治病的医生，得知了症状，大呼:储君并没有死亡，而是得了一种叫尸厥”的病。最终，经过扁鹊的诊治，虢国储君起死回生”，而扁鹊也因此名声大振。此后，人死之后要在家中停放三天都习俗就流传了下来。每个人都希望有个像神医...
迷信的说法,人死了以后会经过什么?
3. 孟婆汤的做法：相传孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。4. 孟婆庄的故事：葛生因兰蕊的指点，没有喝孟婆庄的迷魂汤，得以重返人世。5. 鬼魂被灌迷魂汤的描写：人死之后，首先经过的是孟婆庄。众...
丹欣雷赛： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
泸州市15854888463： 人死后五七是什么意思 - ？
丹欣雷赛：[答案] 这个源于做七而来,所谓“做七”,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成,所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗,并流行于全国各地.人们将...
泸州市15854888463： 老人去世后,为什么五七需由孝女来做? - ？
丹欣雷赛： 老人去世后,五七需要由孝女来做是因为在中国传统文化中,孝道是重要的道德准则之一.在丧葬仪式中,孝男孝女扮演着重要的角色,以表达对父母的孝顺和敬意.在五七仪式中,孝女需要准备祭品和烧纸等物品,为去世的亲人祭祀.这个过程中,孝女需要保持虔诚和恭敬,以表达对亲人的怀念和敬意.同时,传说中阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚,而烧五七时女儿给父母烧花可以减轻死者罪责,让死者少受罪.此外,在中国传统文化中,女儿被认为是家庭中的“柔情”,她们通常比儿子更加细心和体贴,所以在五七仪式中由孝女来做也更能体现出家庭的温暖和亲情.总之,由孝女来做五七仪式是中国传统文化中一种习俗和信仰,体现了对父母的尊重和孝道精神.
泸州市15854888463： 五七为什么是三十天(五七为什么是33天) ？
丹欣雷赛： 五七并不是三十天,而是三十五天.五七是一个祭祀术语,是指人死后的第三十五天.五七在旧时属于丧礼,而且人死后每七日就需要祭祀或念经,并且有头七、三七、五七等.五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服,总之就是为他最后一夜的休息做好准备.到晚上10来点,召唤的仪式就开始了,大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话,余下的人则在梯下哭灵.
泸州市15854888463： 人死为什么烧头七三七五七 - ？
丹欣雷赛： 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依...
泸州市15854888463： 烧五七为什么要烧花 - ？
丹欣雷赛： 五七要烧花的原因: 传说人死后五七要受罪 ,阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚,但阎王爷喜欢女孩子,还喜欢花 ,如果烧五七时女儿给父母烧花,死者会少遭罪,阎王爷看见花高兴会减轻刑罚.如死者没有女儿,也可由近亲中的女孩代烧.亲人去世,五七是一个重要的祭奠日子,这也意味着五七过后一般就不去坟茔去祭拜了.五七要烧花、各种冥品以及烧纸和冥币等.参加的人员包括家人、亲戚和朋友都可以去,当然越多越好,没有禁忌.
泸州市15854888463： 人死了以后,为什么要做七? - ？
丹欣雷赛： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
泸州市15854888463： 五七是什么意思有什么讲究五七有什么讲究 ？
丹欣雷赛： 1、五七是一个祭祀术语,指人死后三十五天.旧时丧礼,人死后每七日祭祀或念经,有头七、三七、五七等.2、烧七:从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、...
