星云大师：用四句话指点处世迷津

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我现在用四本佛教的经典，里面四句话贡献给各位。

第一句是不忘初心，是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。不忘初心，就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿，当初一个什么想法，这样就把当初的那个意念不要忘记，后述很多事都好办。比方夫妻结婚，不要忘记当初你侬我侬谈恋爱的那个最初的感情，当然白头偕老没有问题。生儿育女是做父母的多少的希望，当然教养儿女也很辛苦，但只要不忘记当初希望生儿育女的那一点心，所以就要心甘情愿地把儿女养育成人。当初你们立志奋斗，希望创造财富，当现在已经达到这种志愿，你也不要忘记你最初那时候想要创造财富做（为了）什么，你要记住这个最初的意念，我要创造财富想要为国家奉献、为社会和谐、为苦难的人救苦救难，但是到了现在要靠你有智慧，怎么样为国家、为民众、为这个社会去做一些奉献。所以我要跟各位贡献一句，人只要不忘记最初的发心，他就会能增加力量。

在佛法里面有一个字，忍耐的忍，对我可以说是影响最大的。这个忍，不是说我们大家平时在社会里说人家骂我两句，我要忍耐，人家打我一下，我不计较，忍耐，这个不是忍。这个忍有阶段性，有生忍、法忍、无生法忍。我们有生命，我们要生活，我们要生存，那我们给予我们的生命、生存、生活，最大的资源是什么？是这个忍。忍是一直以来，它主要的是智慧、是力量，比方说这个人我们先要认识这个世间的万象、世间的前因后果，要认识它。

认识了以后，要有力量接受、要能担当、要能够化解很多问题，能可以支配生活环境，这个社会变了，对我们，它的语言或者告诉我们动作（对我们所做的）好或不好、胜与不胜，我要认识，认识了以后，我要有力量接受，接受了以后，我要能负责、担当，我要能化解，这个大概就是说心甘情愿、不忘初心，拥有智慧、力量，才能处理一切事物。在生活里面一些忍耐是重复的，其实叫法忍，法忍就是这个世间人情世道好坏，种种的环境，就是在佛教里这一切法好或不好，为了能认识、为了能接受、为了能担当、为了能处理，我要有智慧、要有力量来处理世间的事。你拥有生忍、法忍，当然一个最根本的无生法忍，就是世间你要能自在解脱，就是你要能看破、放下，一切做法不是不美，很多的事情我们只要自己进取，也没有增加、也没有减少。

第二句话就是《维摩诘经》，是一个在家居士，叫维摩诘居士的经文，它里边有一句经文叫不请之友。我们交什么朋友，做什么事情都说，哎，你怎么没有请我，你怎么没有跟我讲，不过只是人情之常，但是真正的有情人，他不计较有请我不请我，只要你需要，只要你是好事，我可以做不请之友，不要请，我就要做你的朋友，那个在佛教就称为普善。你们在社会上遇到的人、事很多，有的时候你觉得很有意义，并没有要你、来拜托你，也都是很欢喜地去救苦救难去帮助，那就叫不请之友。我们拥有了财富，这个财富有一时的财富，有永远的财富，有有形的财富，还有无形的财富，健康也是我们的财富，我们的这种人缘、事业顺利都是财富，和谐社会就是我们中国文化、中华民族可以说最有价值的财富，所以当我们什么都有的时候，对国家、对社会、对你们所喜欢的都应该要做不请之友，这样我们才会受到社会更广大的尊敬。

我第三句要贡献给各位的，有一本《八大人觉经》，里面有一句话叫不念旧恶。我的朋友好多的人，常常做对不起我的事，（说）对不起我的话，我想人都会有这样的感觉，常常把朋友的错误、缺点都记在我的心中，这个负担很重，就是朋友讲朋友的好事，我们要去把它记在心中，有一点错误、固塞，一点一点没化，所以现在就希望我们能够用不念旧恶的心，就是很多不好的事情，从心头把它忘记。事有不可知者，有不可不知者；事有不可忘者，有不可以不忘也。那么凡是人家憎恨我们，不可不知。我之憎恨人家，不可不忘也。人家有恩于我不可以忘记，我有恩于人，应该忘也。人家对我的不好，我要忘记，看人家对我的这种尊重、荣耀，有的时候也要把它严格的（抛弃），不要很傲慢地，去一味自我膨胀，你们的家人朋友社会，你们的资源能供他们多少，但也有人对你们做不足的事情，有的时候大人不记小人过，所以，建言自己，比他好、比他有办法，对一些不道的（事）予以人事，也是不念旧恶。

第四句就是有一本书叫《大乘起信论》，这本书里有一句不变随缘，这说明我们在社会上遇到的各种社会，各种教育、各种人、事、环境，我们可以说，叫做千变万化的，我们要有什么主张，不变的原则，随缘的应付。有关于性格、道德、人格，我有不变的原则，对一些不太重要的事情吃一点亏，给人讨一点便宜，要我随时跟着做一些不是不好的事情，我去随缘一下好了。

这个四句经文，一是说我们对自己要记住，我不忘初心。第二句我们就是对国家，我们要做不请之友，像现在新中国的成立建设，现在崛起，所以我们责任重大，因为只有知道你们是社会的中坚，你们的这个财富，你们的这个贡献对国家都有影响，所以对国家要做不请之友。对朋友要不念旧恶，有的时候得饶人处且饶人，大家都留个余地，将来可以见面，所以不念旧恶的人忍过了，对未来是有用的。第四句不变随缘，就是对社会，我们要不变随缘，因为这个社会，五花八门、形形 *** 、好好坏坏，我们在这个五光十色的社会里，怎么样安身立命，要有不变的原则，要有随缘的一方面。

我这里只想给各位祈愿，愿大家能积聚财富，当然还要有一个智慧，把财富散布、运用得当。

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彭晓可立： 般若境缘集 印光大师文钞 星云大师文集 四句佛经指点处事

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彭晓可立： 很喜欢星云大师,他的每一本书几本上都有,这本很不错,的作者星云大师一生致力弘扬人间佛教,在广泛参与社会活动之余笔耕不辍,著作等身,撰有释迦牟尼佛传、星云大师讲演集、佛教丛书、人间佛教系列、人间佛教语录等,主张你可以...

横山县13575871490： 星云大师:如何做人处事 - ？
彭晓可立： ●接受别人批评有雅量,才能做人做事;改正自己错误有勇气,才能立功立业.自用则浅薄,自谦则丰富! ●对自我要有约束力,对他人要有亲和力,对处世要有宽容力,对求知要有精进力,对困境要有忍耐力,对成功要有推动力! ●有了同情心...

横山县13575871490： 口中少话 心中少事是什么意思求答案 - ？
彭晓可立： 这句话有两个出处:1:佛教著名的星云大师所说的:'身上事少,自然苦少,口中言少,自然祸少,腹中食少,自然病少,心中欲少,自然忧少,脑中虑少,自然纹少.在职场中多一份快乐,多一份豁达,自然就会少了一份苦恼,少了一份抱怨!'(星云大师:(释星云1927年-),俗名李国深,农历七月二十二日出生,原籍中国江苏江都,其信徒常称之为星云大师,为临济正宗第四十八代传人.)2:唐朝医学大家孙思邈,在平均年龄只有二十五岁的唐朝时代,活到120多岁,他的长寿秘诀是四少,“心中事少,腹中食少,口中话少,自然睡少.” 总之是有益心身健康的好习惯啦.

横山县13575871490： 星云大师 做人的三个层次 - ？
彭晓可立： 做人的第一层次:知足.知足,就是要知足常乐,就是要对自己有一个清晰的认识.只有知道自己目前的能力在哪里,在对自己充分了解的情况下,面对当今社会的瞬息万变,我们无论是品尝失败还是收获成功,都能够坦然面对,不会失去信...

横山县13575871490： 这些话出自那本书、是讲佛的吗 - ？
彭晓可立： 这些话并未出自哪本书,这是来自于【星云大师(法师)的法语】,共计182句,句句讲的都是佛法. 南无阿弥陀佛

横山县13575871490： 关于智慧的演讲稿怎么写? - ？
彭晓可立： 曾经看过这样的一个寓言:一只抱了满怀果子准备回家的猴子,看见路上还有一颗剩下的果子,便不假思考地弯腰去捡,不料路上的果子没有捡到,怀里的果子却掉了一地,这个结果当然让猴子觉得十分的沮丧. 这个寓言其实也是我们千千万万...

横山县13575871490： 星云大师为什么说三宝才是究竟的归依处 - ？
彭晓可立： 个人认为: 不知道星云大师是何见解?是否真正明白? 不过,佛教三宝“佛法僧”.即心即佛,法僧亦如.识得自性,即是究竟皈依处.然,说'皈依',亦是方便,权为中下根人作接引之语. 未悟之人,还应以“佛法僧”三宝为皈依处,如法修行,亦得解脱.南无阿弥陀佛!

横山县13575871490： 星云大师的法名叫什么 - ？
彭晓可立： 姓名:释星云 生日:1927年(丁卯年)8月19日职业:佛教大师 简介:释星云(1927年8月19日-),俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师.江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家.为临济宗第48代传人. 搜【星云法师】--来自【百度百科】.

横山县13575871490： 星云大师有一篇文章:微笑是处世的魔法.请教师兄们,弘扬佛法怎么会用魔法二字. - ？
彭晓可立： 仁者不要著相 这是方便说法 此魔并非彼魔 此法亦非彼法 培植善念 与人为善 面带微笑 魔亦可见