孔子是怎么出生的?“野合”的真正含义是什么?

作者&投稿:年容 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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孔子是怎么出生的你知道吗?不知道没关系,我告诉你。

有关出身,对于一个人而言,无论古今中外,一直都是一个很重大的问题。对于普通人而言,好的出身不仅是面子问题,更意味着一个好前程。但对于一些特殊人物而言,比如千古圣贤孔子,其出身不仅是个问题,更成了一个颇为费解的谜团。今天我们就来看看“野合而生孔子”,此“野合”之意思真的很污吗?古今史家学者竟然有8种解释。

孔子像

第1种解释出自著名的史学大家司马迁的名著《史记·孔子世家》。

其中载曰:

“纥与颜氏女野合而生孔子。”

野合,从字面意思来理解,就是在野外发生性关系。引申一下,就是指在违背伦理的情况下发生性关系。

前者的解释侧重的是 *** 的地方,即野外。

后者的解释侧重的是 *** 的社会背景,即伦理。

那么孔子父亲和生母到底是属于哪种情况呢?

司马迁《史记》

司马迁如此记载,到底是倾向于第一种解释?还是第二种解释?以严谨著称的司马迁并未给出确定的结果,大概是他也不能确定,或者在他看到的已知史料中,两者情况兼而有之。

第2种解释来自汉代郑玄的(《礼记·檀弓》注释)。

郑玄,是汉代的一位大学问家、大儒,自创郑学。他做学问应该是比较严谨的,对儒学方面的经典著作都做过注释,在对《礼记·檀弓》做注释的时候,郑玄认为孔子确系其父和其母颜氏野合而生,并且孔子的母亲颜氏把这一行为视为是耻辱的,所以当孔子长大后,因为本能的好奇,就问父亲的安葬之地时,他的母亲并没有告诉他。所谓:

“孔丘疑其父墓处,母讳之也。”

汉郑玄注释《礼记》

第3种解释出自清朝雍正时期的进士孙濩孙。

他对《礼记·檀弓》进行了另一种解读。

同样是《礼记·檀弓》的记载:

“孔子少孤,不知其墓殡于五父之衢。人之见之者,皆以为葬也。其慎也,盖殡也。问于郰曼父之母,然后得合葬于防。”

清进士、学者孙濩孙在其论著《檀弓论文》中对于第二句话进行了另外的解读,与郑玄的理解的差别在于,对于第二句话的断句。郑玄的断句为:

“(孔子)不知其墓,殡于五父之衢。”

孙濩孙《檀弓论文》原文截图

因为断句的不同,意义也跟着变化,这就是汉语的博大之处。郑玄断句法的意思是孔子不知道老爸的墓穴之地在何处,而清进士孙濩孙的理解点则是孔子之父安葬的方式,而非安葬地点。也就是说,孔子只是不知道父亲是怎么安葬的,而非不知道父亲安葬何处。

如此以来,“野合而生孔子”之说的“野合”便要另作解释了。

第4种解释出自唐朝司马贞的史学著作《史记索隐》。

唐朝开元年间,有一个著名的史学家叫司马贞,史称“小司马”。他写过一本史书,叫《史记索隐》,很长,有三十卷之多。在自己的著作中,他也提到了有关孔子是否野合而生的问题。

《史记索隐》

对于司马迁《史记》中“野合而生孔子”的“野合”二字,他是这样理解的:

“今此云‘野合’者,盖谓叔梁纥老而征在(颜氏)少,非当壮初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。”

如果按照司马贞的理解,则是古男子三十谓之壮,女子十五及笄,这是正好的结婚年龄段,而孔子的老爸叔梁纥当时已经是老头了,而颜氏还是少女,不到结婚的年龄,这是不合乎伦理的,故此谓之“野合”。

第5种解释认为缺礼。

有史家对叔梁纥时期的历史风俗做过研究,认为当时人婚娶,都要按照要求赠送礼物,而叔梁纥当时因为经济不好,拿不出丰厚的聘礼,在礼物上有些短缺,故被人称之为“野合”。

第6种解释崔适《史记探源》。

近代有个史学家,叫崔适,跟章太炎是同学,曾任教于北大,经学、古学造诣很深厚,他写过好多有关古代文史的书籍,其中有一本叫《史记探源》。

《史记探源》

在此书中,他也探讨了有关“野合而生孔子”的“野合”一词。

不过根据崔适的理解是:

《史记》中“纥与颜氏女祷于尼丘,野合而生孔子。”这句话的“野合”并非指性关系,乃是指一种神圣的仪式,即叔梁纥年纪大了没有孩子,就和新妇颜氏一块到郊外的尼丘山,先是清扫地面之后,以作坛,然后怀着无比严肃而真诚的心情对天祈祷,祈求上苍赐予他一个儿子,后来如愿生孔子。所以他们在郊外祈祷得子,被称为“野合”。

第7种解释偶婚制。

现代研究古代婚姻制度的学者,则从另外一个角度理解了“野合”的别样意思。远古历史,虽然是从母系时代进入父系时代,但在孔子所处的父系时代时,母系时代的一些印迹并未彻底被抹去,比如母系时期的择偶婚配习俗等。而野合之风,在母系时期比较流行。到了春秋战国时期,仍有残留。按照当时的习俗,叔梁纥和颜氏野合生子,并不是什么耻辱的事情。

第8种解释来自于海昏侯墓的出土文物。

著名的海昏侯墓出土后,里面发现了许多精美的文物,有的价值连城,其中有一件文物极其独特,即孔子衣镜。

此孔子衣镜共有文字1850个,跟孔子有关的文字多达600个。

其中提到孔子的出生时,没有用司马迁《史记》中的“野合而生孔子”,而是“野居而生”。

“野合”和“野居”虽然只有一字之差,但是意思却大不相同。

一方面我们都知道,中国的古文字意思非常丰富,另一方面我们也知道古人用字惜墨如金,更为讲究。尤其是在对伟大人物的时候,更是谨慎。

海昏侯墓出土的孔子衣镜

故此,对于孔子的出生,到底是“野合而生”,还是“野居而生”?

如果按照孔子衣镜所载理解,有两种:

一是在野外居住生育孔子;

二是在叔梁纥家之外的私居之屋生育孔子。




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察哈尔右翼前旗13676581682: 孔子真的是野合的产物吗听说孔子是野合的 -
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察哈尔右翼前旗13676581682: 司马迁在写到孔子的出生时,说"野合",请问何谓"野合"? -
权孟二硫: 孔子出生,司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说,后世历来有两种不同的解释.一是认为“野合”是指在野外交配,按此说法,孔子为私生子.但历来儒家都避讳此说,认为有失“圣人”体面,故又主张“野合”是指粗野不合礼仪.司马贞《史记索隐》云:“此云野合者,盖谓梁纥老而徵在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪.”按,司马迁做《史记》时,孔子地位虽有很大提高,但远没有到迷信的程度,加之司马迁信奉黄老,又具独立精神,故对孔子种种不“尔雅”之事,如“子见南子”、“惶惶如丧家犬”等都能照实记录,因此,司马迁“野合”的说法可能寓有隐讽之意.但孔子即使真是私生子,于其伟大也无损一丝一毫,故不必在文字上做文章,以求避讳.

察哈尔右翼前旗13676581682: 孔子是“梦生”还是“野和”
权孟二硫: 孔子是野合而生.因为当时孔子的父亲叔梁纥和他的母亲两人年龄相差太大,他们的婚姻不合当时的礼制,为非法婚姻,所以孔子是非婚生子女,故历史上记载上说是"野合".

察哈尔右翼前旗13676581682: 孔子是性“野合”产物的说法有哪些呢?
权孟二硫: 第四种说法是,“野合指孔子是生在尼山即生在野外的,颜氏女把他生在一个山洞里,老虎把他衔出山洞,这个山洞就叫“夫子洞或“坤灵洞,现在还有遗迹

察哈尔右翼前旗13676581682: 孔子的身世怎样? -
权孟二硫: 据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中 被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人.孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在.叔梁纥是当...

察哈尔右翼前旗13676581682: 相传孔子身世(诞生)是
权孟二硫: 司马迁在《史记·孔子世家》中说孔子生在鲁国的昌平县陬邑.他的祖先是宋国人,叫孔防叔.防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥.叔梁纥年老时和颜氏少女野合而生下了孔子,是他们到尼丘山向神祈祷后才得的孔子.鲁襄公二十二年,孔子出生.他刚出生时头顶中间下凹四周隆起,所以起名叫丘.字仲尼,姓孔.孔子出生不久叔梁纥就去世了,埋葬在防山.防山在鲁国的东部,因此孔子无法确知父亲的墓在何处,是母亲没有把父亲的墓地告诉他.孔子的母亲死后,就把灵柩暂时停放在曲阜五父衢的路边,出于慎重没有马上下葬.陬人挽父的母亲把孔子父亲的坟告诉乐他,然后他才把母亲的灵柩迁到防山和父亲合葬.

察哈尔右翼前旗13676581682: 孔子是70岁的父亲和18岁的母亲生的吗 -
权孟二硫: 孔子出生在一个破落的贵族家庭,其父叔梁纥是在66岁时才娶到20岁的妙龄女子颜徵在并“野合”而生孔子.孔子3岁时,叔梁纥就去世了,其母颜徵在不得不把希望寄托在幼小的孔子身上,竭尽全力去抚养和教导他. 《史记.孔子世家》记载...

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权孟二硫: 首页 史学•美学 关于孔子的家世及出身 作者:何新 | 时间:2012-01-12 | 浏览: 1关... 在尼山之丘的穴洞中野合而孕的一个私生子.但在这次野合之后,叔梁纥似乎就再没...

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