经典佛语的语录
1、逆我意者,只消一个忍字。
2、排解;抱怨的时候,换个方法看问题;自卑的时候,换个想法去对待。
3、有的人很会骂人,骂得对方心痛得来比刀割还难受。"看我把他痛骂一顿,他已经几天吃不下饭",却得意洋洋的,很高兴。但是,你结果是受地狱报,受了之后即使到了人间,听到的声音都是违意声,都是不称心的声,都是说你不好的声音。那是果报。
4、俗话说的清楚,哪个人前不说人,谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默,你在人前说过别人三言两语,也许你想不到,在你的身后有一群人在说你,包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明,那么就先堵住自己的嘴吧。
5、我们希望得到财富,并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时,吝啬小气者羡慕又嫉妒,这是福报衰减相;当他人获得财富时,乐善好施者,诚心随喜又赞叹,这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑,乐善好施的人永远是财富跟着跑。
6、人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美,岁月沉香,只愿如水……
7、万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
8、宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
9、土耳其遭遇地震灾难,近儿年发生的地震,更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理:一、比如地震时高楼大厦都倒塌了,这说明"高则必倒";二、物质钱财都损坏了,这说明"积则必尽";三、成千上万的人死亡了,这说明"生则必死";四。亲朋好友都离散了,这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
10、佛经上说"少一分物欲,就多一分静心;少一分占有,就多一分慈悲,这是禅者的安贫乐道。翻开禅史,会发现有的禅师,下一顿的饭还没有着落,却仍然悠闲地说:"没有关系,我有清风明月。有的禅师,则是皇帝请他下山却不肯,宁愿以山间的松果为食,与自然同在。正所谓:"昨日相约今日期,临行之时又思维;为僧只宜山中坐,国事宴中不相宜。"
11、平时,我们谈生论死,侃侃而谈似乎置生死于度外;平时,我们谈名利如浮尘,恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时,我们是否还能够保持一颗平静淡然的心,从容对待呢?
12、若有疾病,了不念佛,便呼巫师,卜问祠祀,请乞邪神,天神远离,不得善护,妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗,所向不谐。现世罪人,非佛弟子!《事佛经》
13、轻安所持于善所缘心一境性之定,即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
14、禅者认为待人处事,要保持不被境界所牵动的态度,要保持不被贪欲蛊惑的定心,要保持不被冒犯所激怒的平静,这就叫禅定。——郑石岩
15、[天天禅语]秋树之叶因起风而飘零,大海之鱼因巨浪而离散,生死轮回因业力而流转,芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。084.
16、能护众生,即护佛慧命。
17、清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意,何不念一段经文,为生命注入一股灵性之活水,为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。
18、做事如同驾车。新手上路,往往手忙脚乱,一刻也不闲着,反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等;但这些"客观"的事实,在老手那里似乎都不存在。
19、沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定,要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。
20、若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成。
21、用善解过滤是非,让浊流化成清流。
22、说好话如口吐莲花;说坏话如口吐毒蛇。
23、小心你的思想,它们会转为言辞;小心你的言辞,它们会转为行动:小心你的行动,它们会转为习惯;小心你的习惯,它们会转为个性;小心你的个性,它们会成为你的命运。
24、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。
25、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五
26、想用谎言欺骗人,实际是欺骗自身;说一次谎话的人,再说真话也不信。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
27、我们从无始以来在此轮回的大苦海中,被贪、嗔、痴三毒所折磨,被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬,就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导,也没有闻、思、修佛法,根本无法解决生、老、病、死的问题,也无法证得心的本来面日——白生智慧。
28、相生,不一定就好。因为贪生缘于怕死,太弱才会求生,吃饱了不求食,只贪泄;相克,不一定就是坏事,因为能者多劳,没有能量根本就无从折腾,对手对你的打击大小取决于你的实力!
29、佛教认为,宇宙万物流迁变动,永无休止。生与死都不是绝对的,生不会永生,死不会永死。旧的死去,新的又生,生死相续,永无穷尽,恰似沿着圆环转动。因此生不足喜,死不足惧,只求此心光明正大。
30、佛是心作,迷人向文字中求,悟人向心而觉;迷人修因待果,悟人了心无相。迷人执物守我为己,悟人般若应用现前。
31、做一个好人,当真是不容易:一个好人,在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色,还要扮演慈祥的父母角色。
32、六字乾坤袋,大即包天包地,小则提手便行,可大可小,能放能收。还有什么装不下,还有什么不满足的呢?
33、无住相布施等心行布施,奉诸得道者,亦敬诸天人,是为最吉祥。
34、世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为感官的刺激只能存在片刻,无法永恒,运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的,好比看一场电影或一场音乐会,曲终人散,一切终有结束。
35、我们活着就是为了修炼人生,也就是改善思想与行为,提高素质和道德。人生的旅途上,在生活的点滴中,满怀爱心服务一切众生,让福德资粮更加增上圆满;觉悟宇宙生命的真理,让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功,就是成就;人生的`道德圆满,就是成佛。
36、佛如良医,法如妙药,僧如看护者。对于患者而言,良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根,从医治身心大病的角度而言,三宝是缺一不可的。
37、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的,而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢?就是对事物的起心动念形成的黑子场!此场不消除,割瘤无用。
38、虽然,我们不能选择自己的出生,自己的父母,但那些并不重要,重要的是自己要活得投入,活得出色,不把命运的安排当成沉重的包袱。
39、若一个人很小气,那他(她)一定爱精打细算,很少乱花钱,能够为家里节省开支。
40、《孟子》有云:"故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
41、要让学生对读书发生兴趣,教师先要热爱读书,用自己的身体力行潜移默化地影响学生,而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多,教育越有希望,好学生必定层出不穷。
42、噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说:"那诺巴,束缚你的不是显现本身,而是你对显现的执著。"每当我遇到各种景象而产生执著时,都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
43、每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐,不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福,最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想,而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了,才能体悟寻常生活的真谛,才能以一颗平常心安住于世间,寻获快乐。
44、如果能保持心念的正确导向,即使是一个普通人也会得到极大的福报。
45、没有琪花瑶草的贵气,却蕴藏风雪不折的坚贞,野火不灭的根须,年年知为春生。不上寂寞城的台阶,不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中,倾听溪涧流水潺潺,静看落絮逐波,坐等羽鹤归来。
46、或称扬彼德,开善举之门,或赞叹其名,发荐贤之路。成人之美,助发勇心,喜他之乐,同兴好事。
47、当今科学只是为人类欲望服务的,发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理,所以他们有聪明才智,也只是点到为止,从来不会把它推到极致。奇技淫巧,方便出下流!
48、在无知、贪婪心的驱使下,把心思、精力与钱财浪费在表面的虚荣上,到头来自己不但没有获得多少实际的利益,反而在不知不觉间养成习惯性浪费的坏毛病,不仅给自己和家人造成不必要的经济负担,而且大量消耗社会宝贵的资源,是一种彻底的损人不利己的行为,值得人们去反思。我深信:就地球现有的资源而言,完全可以满足人类的基本需求,然而永远无法满足人心的贪婪、人性的虚荣与习惯性的浪费。
49、业障重的人,发心较难;一旦发心,往生更容易。比如山顶重石,一旦推动,直奔谷底。故说念佛往生为五浊恶世众生之难信法、易行道。
50、法入心,才"有法度",自度再度人。
51、亲身体验,见苦才能知福。
52、佛陀曾经说:"诸佛无法用水洗掉众生的罪业,无法用手取掉众生的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,只是指明正确的真理,才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。
53、自卑是自己最大的杀手与敌人。
54、念佛参禅心最细,细中之细最难明。直至寻到无处寻,始知凡心是佛心。
55、在生活中,人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰,沉溺于这样的小事中不能自拔,不仅会影响自己的情绪,影响我们与他人的关系,还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西,忘却自己的不满之心,如此便能活得自在、轻松,能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
56、一切福业事,比慈心解脱,于十六分中,亦不能及一。于一有情所,能修慈善心,其福尚无边,何况于一切!《本事经》卷二
57、一者见利代喜,二者见恶共忧,三者称誉人德,四者见人说恶便能抑制,是为四慈愍,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》
58、富有是命运的一个奖励,奖励过去的勤种善因;贫穷是命运的一个提醒,提醒得果当自今天始,努力为明天耕耘。无论贫富,都值得你对命运心存感激。
59、"当一天和尚撞一天钟"和用心去敲钟,尽管都是在敲钟,但敲出的效果却截然不同。既然都要做,为什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身心地投入其中,那么所做的事就会烙下生命的印迹,即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。
60、记住:有时得不到也是一种幸运。少了居高的自得与荣耀,亦少了暗处飞来的冷箭与不测;平缓处好行船,激流中易沉舟;欲壑太多,身心常倾斜,平淡度日,多颐养神经;狂饮攫食病变至,粗茶淡饭疾患远;深爱之人伤处深,随遇而安痛时浅。得到时,要保持平常心,失去后,要维系平常心,人生方可少些颠簸。
61、人问:"何为友?"禅师示:"友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。"人低头见影,有悟:待友如何,便遇何友,友如镜。
62、人的一生,没有谁事事得意,处处风光。告诉自己,淡然一些,看开一点,生活的过程中保持一种平常的心态,淡然而简单,这样你会愉快些。没有人知道,痛苦会在哪个时段出现,也没有人清楚,烦恼会在哪个地方出现。我们能做的,就是做好自己,我们应做的,就是珍惜拥有。
63、自性无非,无痴无乱,念念般若观照。
64、优雅的人生,淡而有味,犹如一柱燃烧的檀香,香散十方,普熏一切。平淡的生命,不论快乐或痛苦,都能看破放下,如飘然落下的香灰,散落人间,化为微尘。人生何等无常!看淡了,是是非非也就无所谓了!放下了,成败得失也就没关系了!世间三千事,淡然一笑间。面对人生境遇,一笑而过,人生优雅!
65、人生是什么并不重要,重要的是我们对人生的态度。有些事,其实是无所谓有,无所谓无的。看重了,就会被事所困,乱于心;看淡了,就会悠闲轻松,静于心;看无了,就会海阔天空,修于心;生命,本身就是一种经历,有起点,必有终点,不在于事,在于心。
66、学会从容。兰花的清幽,就那么简简单单的几片绿叶,就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞,不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝,不染纤尘,从容地自开自放,不是甘于平庸,是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂,空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季,风露荣枯,知春、识秋,看雪、赏花,不管成败荣辱,皆应从容面对,活出淡雅而美丽的人生。
67、多看些阳光、健康、快乐、温暖,不是世界温暖了,而是自己的心温暖了。是非还在,恩怨还在,换个心态,就又是另一番风景。走在山水间,结些山水缘,让我们的心灵充满山水的清新与静幽。
68、对分内之事,亲手料理,以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母,供养佛法僧以及老师、朋友。
69、没有专横自主之心,经常以谦逊的标准要求自己。
70、以善道劝告上级领导。
71、人生是短暂的,时间是宝贵的,必须利用一切可以利用的条件来实现理想的人生。
72、送礼给大人物,指望受到赏识提携,是不净布施。
73、做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中平和自在。
74、若世界实有者,则是一合相。
75、以怨报德的人应该是人类的公敌,他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒,因为世人没有施恩于他,这样的人根本不配生活在世上。
76、若一个人没有德行,他们认为,那么才能再高也难以实现,任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
77、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
78、通常我们说苦、乐,指的是内心对外在环境、事物产生的感受,它是一种情绪,让人一会儿高兴,一会儿痛苦。
79、在无限的生命中,我们都互相做过父母、亲人——"一切男子是我父,一切女人是我母。"
80、无形的东西更是恐怖,这才知道,她的鱼刺,不是在牙缝的肉里,是在心里。
81、你心里要有一朵莲花,微微一怔,转而嫣然。那朵莲花,要经了风雨,要经了伤害。然后,依然带着跋扈的清凉。或者说,带着那种低温却从容的温暖,和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有,突然绽放的可能。哪怕再黑,哪怕再暗,哪怕再冷。
82、凡夫即佛,烦恼即菩提。
83、学道常于自性观,即与诸佛同一类。
84、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
85、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
86、培养应对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,理解一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
87、慈悲是你最好的武器。
88、善男子,譬如转轮圣王先为众生说十善法,其后渐渐有行恶者,王即随事渐渐而断,断诸恶已然后自行圣王之法。
89、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握??心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
90、我们的心是很难抑制的??它无时无刻动念轻躁,难以调御??但我们得先调御这颗心,然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
91、只是表面的念诵经典,象征的外在行为,而不能正确地净化自己的心,得到成果??这就是错看事实!
92、不调饮食,则病患必生;不阅三藏,则智眼必昧。——藕益大师《阅藏知津叙》。注:不调理饮食,病患必生,不阅三藏经典,智慧之眼就会蒙昧。
93、荆棘丛中下足易,明月帘下转身难。
94、古人曰:得人心者得天下,失人心者失天下。有的人心中只有钱财名位,自私,我执及我见。做为一个企业家一定要有大格局,要能包容众多的不同及开阔的心量。
95、佛说,汝负我命,我还汝债,是以因缘,经百千劫,常在生死。佛还说,汝爱我心,我怜汝色,是以因缘,经百千劫,常在缠缚。
96、如来所说法,皆不可取。
经典佛语的语录36条
所有善根,为求佛智,施与众生,是名檀波罗蜜。以下是我为大家整理推荐的佛语的语录36条,欢迎阅读。1、阿鼻依正,全处极圣之自心;毗卢身土,不逾下凡之一念。2、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;恒愿众生获多财宝;舍离诸见,顺于正信。3、只有两种病:一是...
佛语经典语录
佛语经典语录集锦100句 1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。2、一花一世界,一佛一如来。3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。4、一切皆为虚幻。5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。7、...
佛语经典语录集
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。下面是我为大家整理收集的关于经典的佛语语录,欢迎大家的阅读。1、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。2、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。3、舍利...
经典佛语的语录
若见本性,十二部经总是闲文字,千经万论只是明心。以下是我为大家提供的佛语的语录30句,欢迎参考。1、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。2、修行就是修正自我错误的观念。3、的境界,所以满心纷乱,又生惭愧。其实,世界再繁华,不过为了满足生活需求,就像月亮再美,也是冰凉...
佛语人生经典语录
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。下面是我为大家整理收集的关于人生的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。【佛语人生经典语录一】 1、无色无相,无嗔无狂。2、时间总会过去的。3、算命不如认命。4、恨别人,痛苦的却是自己。5、律己要严,待人要宽。6、不要...
经典佛语的语录
2022年经典佛语的语录合集38句 当有慈心于天下,有慈心于佛,人骂不得应,不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚,常慈心相向,人处世间,亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上以下是我精心准备的佛语的语录38句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。1、步步都要用心当下,若走一步、看...
佛语经典语录
50句佛语经典语录大全 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?下面是我为大家整理收集的关于50句佛语的经典语录,欢迎大家的阅读。1、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。2、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺...
佛语中经典的语录
佛语经典语录唯美【精选版】 1) 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。2) 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。3) 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。4) 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相...
佛教的佛语经典语录
至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。下面是我为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。1、无有定法,如来可说。2、一念离真,皆为妄想。3、如来不应以具足诸相见。4、我不入地狱,谁入地狱?5、心动则物动,心静则物静。6、根深则叶茂,性明则道成。7...
禅语佛语经典语录
人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。下面是我为大家整理收集的关于禅语的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。1、 我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。2、 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。3、 凡...
戈儿复方: 1、汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出.2、菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.3、诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐.4、一念不生全...
安塞县13391462285: 佛教经典语录有哪些??
戈儿复方: 1、心生种种法生,心灭种种法灭.2、我自无心于万物,何妨万物常围绕.3、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.4、着相修行百千劫,无相修行刹那间...
安塞县13391462285: 佛家有哪些经典禅语? - 学佛网 ?
戈儿复方: 佛家有哪些经典禅语? 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;...
安塞县13391462285: 佛经中经典的句子 - ?
戈儿复方: 宠辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒.
安塞县13391462285: 佛教经典语录 - ?
戈儿复方: 1.凡所有相,皆为虚妄!2.此等众生受此轮回,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转!3.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.(来自金刚经)
安塞县13391462285: 佛经典语录(佛语经典语录) ?
戈儿复方: 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海.大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸.诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得.能断一切诸恶道苦.何等为一,谓于昼夜常念思惟.观察善法,令诸善法,念念增长,不容毫分,不善间杂,是即能令诸恶永断,善法圆满.善护口业,不讥他过,善护身业,不犯律仪,善护意业,清净无染.
安塞县13391462285: 最经典的四字佛语 - ?
戈儿复方: 最经典的四字佛语 1、无众生相. 2、仁者不忧. 3、放下便是. 4、知足不辱. 5、万事随缘. 6、超尘拔俗. 7、惠风和畅. 8、一谦四益. 9、大悟无言. 10、中庸和谐. 11、甘苦自知. 12、知足者富. 13、品茗抚琴. 14、君子不器. ...
安塞县13391462285: 佛家的经典语句 - ?
戈儿复方: 1.佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意.不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多.- 2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.- 3、佛曰:坐亦禅,行亦...
安塞县13391462285: 征求几句经典佛语 - ?
戈儿复方: 心为主,身为心用,祸由心生,心正成佛,心邪成魔,心能做天堂,也能做地狱.十大经典佛语 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉, 纵然痛惜也)经典三:色即是...
安塞县13391462285: 求一些常用的佛教经典语句(禅语) - ?
戈儿复方: 要禅语啊 那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉 截录一小部分,给你看 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无. 2. 自观自在,守本真心. 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也. 4. 众生由其...