文言文中神字和佛字的解释
你这些，都是从【小说】中得来的认识，，不可能符合各个宗教体系
，
在佛教体系中
佛就相当于“盘古生于混沌”的【混沌】，也可以算是演化众生、大地的盘古，，，自然是佛最大
玉帝属于【六道轮回】中的【天道】，玉帝就是某一天中的天帝（参考帝释天、释提环因）姜子牙等，就相当于普通天人
至于元始天尊、女娲，因为对他们的境界描述不明确，我不能提供相似的地位解释，，，只能说【道】这个东西，就是【佛】
，
我想我第三行文字，可以解释你所说玉帝在天、佛在地的问题，，佛不是在地上，只不过是“变出来”给人看的而已
至于成佛，这就是修行了，修行的最终目的是成佛
，
如来，是佛的另一个名字，不分大小，，可以叫释迦摩尼佛，也可以将释迦摩尼如来
。
至于道教体系，我不清楚
有求必应：从字面上理解就是不管你有什么需求，一定会得到对方的回应，当然对方的解答或回应不一定能让你感到满意；
主要形容有问必答，有需求就予以帮助。
只是按照他们的程序、要求作出一个尽可能让人满意的解答；
佛光普照：这就是一种佛学说法了，字面意思是佛的光明普遍平等的照到一切世界。
佛光代表着佛的智慧，佛光普照还有用佛的智慧光明照亮一切众生内心的无明黑暗，使所有世界的一切众生都能开启自性中的本有的智慧光明的意思。
1. 神灵；神仙。宗教及神话中所指的超自然体。
例：《礼记•祭法》：「山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。」
2. 指人死后的魂灵。
例：《礼记•乐记》：「明则有礼乐，幽则有鬼神。」
3. 神奇；神异。
例：《吕氏春秋•博志》：「荆廷尝有神白猿，荆之善射者，莫之能中。」
4. 灵验。
例：唐汪遵《西河》诗：「自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。」
5. 精神；心神。
例：《墨子•所染》：「不能为君者伤形费神，愁心劳意。」
6. 指魂魄。
例：《荀子•天论》：「形具而神生。」
7. 指知识渊博或技能超群的人。
例：晋王嘉《拾遗记•后汉》：「京师谓康成为‘经神’。」
8. 神韵；韵味。
例：金王若虚《自笑》诗：「酒得数杯还已足，诗过两韵不能神。」
9. 指神品。
例：唐韦续《书诀墨薮》：「张旭草入神，八分入妙，隶入能。」
10. 相当于治。
例：《荀子•王制》：「故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。」
11. 相当于化。
例：《吕氏春秋•具备》：「说与治不诚，其动人心不神。」
12. 表情；神色。
例：唐窦臮《述书赋》上：「长玉靡慢，神闲态秾。」
13. 肖像。
例：清黄宗羲《赠黄子期序》：「有慈溪魏霞生者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。」
14. 方言。聪明。如：他真神，一看就会了。
15. 中医指主宰人体生命活动的生理和精神状态。
例：《素问•汤液醪醴论》：「今精坏神去，荣卫不可复收，何者？」
16. 通「慎」。
例：《逸周书•宝典》：「行之以神，振之以宝，顺之以事，明众以备。」
17. 通「升」。
例：《八琼室金石补正·僧肃然造像记》：「过往先亡，愿神净土。」
18. 姓。
佛 在文言文中有四种读音：
fó
1. 佛陀的简称。本义为「觉」。佛教徒用为对其创始人释迦牟尼的尊称。
例：《魏书•释老志》：「所谓佛者，本号释迦文者，译言能仁。」
2. 泛指佛经中所说的一切佛陀。
例：《魏书•释老志》：「释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。」
3. 佛教徒称修行圆满而成道者。
例：宋楼钥《姜子谦以试邑钟离请益》：「叔笑曰：‘汝既做了知县，更望做佛耶？’」
4. 比喻慈悲的人。
例：宋吕祖谦《吕氏家塾记》：「宋余崇守九江，秋不雨，举家蔬食，为民祷祈而雨，遂有秋。民举手加额，呼余为佛。」
5. 佛像。
例：《南史•张畅传》：「﹝张淹﹞逼郡吏烧臂照佛。」
6. 佛教；佛学。
例：唐韩愈《论佛骨表》：「伏以佛者，夷狄之一法耳。」
7. 佛经。
例：宋楼钥《姜子谦以试邑钟离请益》：「前辈有为县公，退以贯珠诵佛。」
fú
1. 例词「仿佛」。
2. 例词「佛郁」不安的意思。
3. 通「拂」。逆转；拗转。
例：《礼记•曲礼上》：「献鸟者佛其首，畜鸟者则勿佛也。」
4. 通「拂」。违背，乖逆。
例：《礼记•学记》：「其施之也悖，其求之也佛。」
bó
通「勃」。 兴起。
例：《荀子•非十二子》：「奥窔之间，簟席之上，敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉。」
bì
1. 例词「佛肸」、「佛狸」。
2. 通「弼」。辅助。
例：《诗·周颂·敬之》：「佛时仔肩，示我显德行。」
佛印苏东坡文言文
苏东坡问:“观音自己是佛,还数手里那些念珠何用?” 佛印回答:“嗅,她也是像普通人一样祷告求佛呀...佛印看到诗后,只批了两个字“放屁”就叫人将诗送了回去。苏大学士一看这两个字的评语,火起无名,...不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼。 苏轼拜完之后,起身一看,少了两块...
有一"佛"字图片,像是求佛的人,想知道源出处?
但是释迦牟尼教原生地印度,从来没有使用“佛”字称呼释迦牟尼吠陀。古代西域语言里,与梵文Buddha“吠陀”相当的字,没有一个可以是中文“佛”字的来源。即使最接近的吐火罗文也都是清音,而“佛”字古音是浊音,译者也绝对不会犯这个低级错误。十分奇怪的是,上代文人这么明白的启示我们,为什么至今中国文化会落后到没...
在中国佛和神是不是混为一谈了?
同修，从您问的问题来说，实在讲你已经把神、佛混为一谈了。佛者，是印度古代梵文Buddha的音译的简称，全称佛陀或者佛陀耶。意译为“觉者”、“知者”、“智者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（开导众生觉悟）、觉行圆满（彻底的觉悟，究竟圆满）。具足此三义才称之为佛。神者，在传说中即天地...
文言文中表示“光明”意思的字(一个字)
《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’”汉 班固 《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》：“一日， 理宗皇帝 游苑，登 凤凰山 ，至夜望见 西湖 内灯火辉煌，一片光明。”鲁迅 《彷徨·祝福》：“我回到四叔的书房里时...
文言文代表褒义的字
2. 初中文言文中所有的一字多意、古今异义 序号 例词 例句 句中义 今义 1 居 居十日 过了 居住...言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识, 义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃, 出神
关于佛的四字诗句
1. 佛的四字词语大全 佛的四字词语大全 :借花献佛、 立地成佛、 绣佛长斋、 佛眼佛心、 阿弥陀...出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。” 大千世界 佛教用语,世界的...出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。” 返本还源 本、原:根本,原貌...
遂从而神之文言文翻译
商陵君怒抶之,于是左右皆惧,莫敢言非龙者,遂从而神之。商陵君观龙,龙卷屈如丸,倏而伸,左右皆佯惊...,椅子烂到不可坐人,只好用蒿草绳将它们都捆绑牢固,因此在自家的匾额上书写“结绳而治”四个大字...居住的地方与一座神庙很近,炉子里没有柴烧,就砍了座神像烧了。他的一个邻居,十分信封神佛,看到王...
'神''仙''佛''菩萨''罗汉'请排列大小
一说, 真字从 贞字变形而来。 贞之本义乃卜问神灵，即通神以了解隐秘的本然事情。 真与贞同类, 皆通往超形世界。真字的异体字，乃小篆字形，应该比甲骨字更细致地展示了真字的字形本义。 它结构复杂, 上面的匕 ( hua)、 即变化 (《说文》 曰:“ 匕, 变也”, 徐灏云 :“ 匕、 化, ...
字说文言文
1. 求《字说》的古文原文及翻译 字说此书为北宋王安石所撰,共二十卷(一说二十四卷)。 《宋史·王安石传》说:“王安石字介甫,抚州临川人。擢进士上第。 拜右仆射、观文殿大学士。作《字说》,多穿凿附会,其流入于佛、老,一时学者无敢不传习,主司纯用以取士,士英得自各一说,先儒传注一切废而不用。”...
神字开头的成语
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”四、神气十足[shénqìshízú]【解释】：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。【示例】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。五、神头鬼脸[...
自皇盐酸： 佛1 fó ㄈㄛˊ -1 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷.~像.借花献~. -2 指“佛教”(世界主要宗教之一):~家.~寺.~老.~经.~龛.~事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动). 郑...
淄川区19641552290： 《黔之驴》中以为神的“神＂字怎么翻译? - ？
自皇盐酸： 翻译作“神”.神明,
淄川区19641552290： 文言文中的＂弗＂是什么意思?? - ？
自皇盐酸： 不,没有.
淄川区19641552290： 欲仙欲佛 中的佛字代表什么意思?字面解释和引申解释一下,要正确 准确的解释. - ？
自皇盐酸： 仙,就是山人;佛,就是弗人.仙,超凡脱俗,游山玩水;佛,无上正觉,法纪森严.天仙和佛都是天使的演化,都是上帝的创造物,是人修行修炼后能达到的最高境界,天仙和佛都生活在极乐界,都有神通变化.佛者,弗人,不是人的人.不...
淄川区19641552290： 神清气爽”中的“神”字意思是( ). - ？
自皇盐酸： 神清气爽”中的“神”字意思是(神志、神态 ).神清气爽shén qīng qì shuǎng 【解释】:①形容人神志清爽,心情舒畅.②形容人长得神态清明,气质爽朗.【出自】:宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意.” 【示例】:长揖而坐,~,满坐风生,顾眄炜如也. ◎宋·张君房《云笈七签》卷一一二
淄川区19641552290： 寻甲古文中的”神”字与申在古时的解释我是这样理解的,在文字中其实包含着古人留给后人的一些信息如爱字表示:用心去感受而我觉得神在古时的应该代... - ？
自皇盐酸：[答案] 按古代造词法,即六书(指事、象形、形声、会意、转注、假借)来说,“神”属会意字,示申,有衣,田过川,意思是指保佑衣食足之自然力;“申”属指事字.神shén【名】(会意.从示申.“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫...
淄川区19641552290： ＂佛狸祠下＂中＂佛＂的读音和字义. - ？
自皇盐酸： bi这个“佛狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种,平日我们叫野狐是也,为什么会成了“佛”?我猜测原因有二: 一是古代“佛”不读“fo”而读“fu”,“狐狸”一般叫成“胡狸”,“胡”在古代不读成“hu”而读成＂fu＂,故“佛狸”即为...
淄川区19641552290： 文言文中通神的含义 - ？
自皇盐酸： 通神 tōng shén 释义:通于神灵.形容本领极大、才能非凡. 立即:汉王延寿《鲁灵光殿赋》:「非夫通神之俊才,谁能克成乎此勋.」 唐李商隐《王昭君》诗:「毛延寿画欲通神,忍为黄金不顾人.」
淄川区19641552290： 文言文中＂上帝＂是什么意思 - ？
自皇盐酸： 【上帝】 1.天帝.《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族.” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天...
淄川区19641552290： 子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘译文中的尝字和弗字是什么意思 - ？
自皇盐酸： 孔,字子思,向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车.”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他.”孔说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所...
