陈元方的故事
出自《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,原文:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:
陈太丘跟一位朋友约好同行,约定的时间是中午,正午过了太丘的朋友没来,陈太丘不再等候便离开了,陈太丘走后,(友人)他才来。
陈太丘的长子陈元方那年才七岁,正在门外玩耍,游戏。客人问元方:“你爸爸在吗?”元方答道:“等了你好久都不来,他已经离开了。”
朋友便发怒骂道:“这简直不是人啊!和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方答道:“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到,就是不讲信用。
对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,便下车想拉元方的手表示歉意,元方却头也不回地进了家门。
扩展资料:
创作背景:
《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练。
文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》等也常常从中寻找素材。
赏析:
文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“入门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨。
但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。
而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
人物介绍:
陈元方,名纪,字元方,颍川许昌(今河南许昌东)人,陈寔之子,享年七十一岁。与弟陈谌俱以至德称,兄弟孝养,闺门雍和。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。
遭父丧,哀痛欧血豫州刺史表上尚书,绘象百城,以励风俗。遭党锢后,累辟不就。董卓入洛阳,就家拜五官中郎将。纪不得已而到京师。累迁尚书令。
建安元年(196),袁绍为太尉,欲让于纪,纪不受。拜太鸿胪,卒于官。纪子群尝谌子忠各誉其父公德,相争不决,质于祖父实。
实道:“元方难为兄,季方(谌字)难为弟。”纪于遭党锢后,发愤著书,号曰《陈子》,凡数万言。
故事如下:
一,
陈元方(即陈纪)十一岁时,去拜会袁公(即袁绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“我的父亲在太丘,对强者来用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔源子也不效法周公。”
二,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约定的时间是中午,正午过了太丘的朋友没来,陈太丘不再等候便离开了,陈太丘走后,(友人)他才来。陈太丘的长子陈元方那年才七岁,正在门外玩耍,游戏。客人知问元方:“你爸爸在吗?”元方答道:“等了你好久都不来,他已经离开了。”朋友便发怒骂道:“不是君子的行为啊!和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方答道:“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到,就是不守诚信;对着人家的儿子骂他的父亲,道就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,便下车想拉元方的手,元方头也不回地进了家门。
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1、《陈元方故事》出自《世说新语·政事第三》之《互不相师》。
《互不相师》原文:
陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”
袁公曰:“孤往者尝为邺(yè)令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
2、译文:
在陈元方十一岁的时候,去拜会袁公(绍)。袁公问他:“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”
袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”。
扩展资料:
《互不相师》赏析:
本文赞扬了陈元芳诙谐的应对技巧。作为官僚家庭的孩子,陈元芳从小就见证了父亲的言行,没有老师。他全面考虑了客人提出的问题,并在各个方面对其进行了全面的处理。
他判断他父亲在十一岁时的方式 - 将强大有权的人与道德联系在一起,并利用仁慈来安抚他们并让他们解决他们的立场。
所以很长一段时间,每个人都自然地尊重他。当袁公说他一开始就做同样的事情,问他是“你父亲是我学习我,还是我学过你的父亲”时,他出现在与周公和孔子不同的时代,但他们的行为却完全一样。根据结论得出结论:周公没有学孔子,孔子没有学习周公。 ”
很巧妙地回答了袁公的问题。既不得罪袁公,又维护了自己的父亲。
参考资料来源:百度百科—互不相师
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手以示友好,但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。
对于故事结尾,你如何看待? 解答:故事结尾有争议,可以自由解答。 观点一(元方不失礼):是因为友人既对元方的父亲失信,又对元方的父亲失礼(骂了他父亲),实在是该受到惩罚。 而且元方只是一个七岁的孩子。 观点二(元方失礼):是因为友人当时以觉惭愧,要下车拉他表示友好,既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量。
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改 元方:聪慧,有胆识,正直,爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。 道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为,让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了。他走了之后,朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
故事如下:
一,
陈元方(即陈纪)十一岁时,去拜会袁公(即袁绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“我的父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”
二,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约定的时间是中午,正午过了太丘的朋友没来,陈太丘不再等候便离开了,陈太丘走后,(友人)他才来。陈太丘的长子陈元方那年才七岁,正在门外玩耍,游戏。客人问元方:“你爸爸在吗?”元方答道:“等了你好久都不来,他已经离开了。”朋友便发怒骂道:“不是君子的行为啊!和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方答道:“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到,就是不守诚信;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,便下车想拉元方的手,元方头也不回地进了家门。
如满意,请采纳,哈哈!!
一,
陈元方(即陈纪)十一岁时,去拜会袁公(即袁绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“我的父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”
故事如下:
一,
陈元方(即陈纪)十一岁时,去拜会袁公(即袁绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“我的父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”
...元方是怎么样的一个孩子?你能举出几个聪明的古代少年的故事吗...
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《陈太丘与友期行》中的元方是个怎样的孩子?
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这个故事以元方反对范的建议,为例说明了被腐败的道德标准影响的人在面对正确的建议时会犹豫。从元方和范萱的故事中我们可以得到以下几点启发:1. 坚守对的道德信念:元方在面对与自己价值观不同的建议时,能够坚守自己的原则。这提醒我们在面临选择时要坚守正确的道德信念,不受外界的干扰。2. 勇于独立...
关于陈元方的故事
咨于太丘,太丘曰:「元方难为兄,季方难为弟。」)不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意,但是爷爷的发自内心的得意和赞赏,以及后来长文孝文的才学出众,却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此,夫复何求!这个故事流传很广泛,并成了个成语叫“难兄难弟”。“难”字读阴平(即...
陈太丘与友期行的翻译
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元方兄弟具有什么的品质其父陈太丘是什么的人
勤奋好学,教子有方。根据查询《世说新语》得知,元方兄弟是世说新语中的一则寓言故事,元方兄弟具有勤奋好学的品质,其父陈太丘教子有方。《世说新语》是魏晋南北朝(六朝)时期笔记小说的代表作,内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶闻趣事,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。
关于历史古今名人的诚信的正反面例子
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,己去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门,不顾。列宁打碎花瓶的故事 (正反都可以)有一次母亲带着...
煮饭成粥文言文元方兄弟具有什么品质
煮饭成粥文言文元方兄弟具有诚实、好学的品质。
友人惭,下车引之。元方入门而不顾。的翻译是什么
这句话"友人惭,下车引之。元方入门而不顾"的翻译,简洁地展示了一个人际场景。朋友因为某种原因感到羞愧,试图通过下车拉住元方来缓和尴尬。然而,元方表现出坚定的态度,头也不回地径直走进了家门,显示出他的决绝和对朋友行为的不满。这个故事体现了元方的直率和对错误行为的毫不妥协,同时也揭示了...
陈元方是个怎样的人
咨于太丘,太丘曰:「元方难为兄,季方难为弟。」)不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意,但是爷爷的发自内心的得意和赞赏,以及后来长文孝文的才学出众,却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此,夫复何求!这个故事流传很广泛,并成了个成语叫“难兄难弟”。“难”字读阴平(即...
门庾首新: 故事如下: 一, 陈元方(即陈纪)十一岁时,去拜会袁公(即袁绍).袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“我的父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理...
奉化市17888699489: 陈元方是一个怎样的人 - ?
门庾首新:[答案] 《世说》男人之才子陈元方 陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌(今河南许昌东)人.在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门.这八条记录,除了《德行》之10的内...
奉化市17888699489: 陈元方遭父丧.陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立.其母愍之,窃以锦被蒙上.郭林宗吊而见之,谓曰:「卿海内之俊才,四方是则,如何当丧,锦被蒙上?孔... - ?
门庾首新:[答案] 1.原文:陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立.其母愍之,窃以锦被蒙上.郭林宗吊而见之,谓曰:「卿海内之俊才,四方是则,如何当丧,锦被蒙上?孔子曰:『衣夫锦也,食夫稻也,于汝安乎?』吾不取也!」奋衣而去.自后宾客绝百所日. 翻译:父...
奉化市17888699489: 从这则故事可以看出,元方兄弟有怎样的品质?你还知道圆方的其他故事吗?请列举一个】《煮饭成粥》宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议... - ?
门庾首新:[答案] 品质:勤奋好学 (这个故事大概是说他们兄弟俩偷听他们的父亲与客人的谈话以至于煮饭成粥,那天的宾客,既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人,水准应该也是非常高的.陈老爷子呢是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么热爱学习,内心非常欣...
奉化市17888699489: 《世说新语故事》陈元方十一岁时 - ?
门庾首新: 陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到. 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏.违约的客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去.”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时份见面,中午了您却没有到,这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲,这便是没有礼貌.” 客人感到惭愧不安,忙下车前来拉元方表示好感.元方径直走入家门,根本不回头看那失信无礼的 客人
奉化市17888699489: 作业本 世说新语 陈元方遭父丧 - ?
门庾首新: 陈元方遭遇到丧父的不幸,哭泣悲恸,身体骨瘦如柴.他母亲心疼他,在他睡觉的时候,偷偷地用条锦缎被子给他盖上.郭林宗去吊丧,看见他盖着锦缎被子,就对他说:“你是国内的杰出人物,各地的人都学习你,怎么能在服丧期间盖锦缎被子?孔子说:'穿着那花缎子衣服,吃着那大米白饭,你心里踏实吗?'我不认为这种做法是可取的.”说完就拂袖而去.自此以后有百来天宾客都不来吊唁了.
奉化市17888699489: 陈太丘与友期中陈元方的事迹 - ?
门庾首新: 陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是君子.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧. 望采纳!
奉化市17888699489: 你还知道元方的其他故事吗?请列举一个 - ?
门庾首新: 陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?"元方曰:"周公孔子异世而出,周旋动静万里如一,周公不师孔子,孔子亦不师周公.
奉化市17888699489: 有关陈元方或陈季方的故事(不要《世说新语》上的) - ?
门庾首新: 汉朝时,有一个名叫陈实的人和朋友相约同行,约定的时间是某日正午.这天到了,过了正午,朋友还没有来到,陈实便不再等他,径自走了.? 过了一会儿,这位朋友来了.他见陈实的儿子元方在门外做游戏,便问道: "你父亲在家吗?"年方七岁的小元方回答说: "他等候您很长时间,您不来,他已经走了."这位朋友忿忿地说道: "这简直不象话啊!同别人约定一起动身,却丢掉别人独自走了,太不够朋友了!"? 元方听了,回答说: "您同我父亲相约在正午一起动身,到了正午您还不来,这是您对朋友不守信用;您对着他的儿子骂他的父亲,这是您对人不礼貌.为什么您不责怪自己,反倒埋怨别人呢?"这位朋友听了,十分羞愧,赶紧弯下身子抱元方,并连连向元方赔礼道歉.
奉化市17888699489: 关于陈纪的小故事 - ?
门庾首新:[答案] 故事一陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了.后来那人来了,陈元方当时正在门外玩,那人便问元方:“你父亲在家吗?”元方答道:“等...