释迦牟尼大雄宝殿对联大全,

作者&投稿:钟饰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为大雄宝殿里的释迦牟尼佛全身贴金有哪些功德~

达摩到金陵(今南京)时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多,他很自负地询问达摩∶我做了这些事有多少功德?达摩却说∶无功德。武帝又问∶何以无功德?达摩说∶此是有为之事,不是实在的功德。
就是说,你为佛像贴金的出发点并不是虔诚的想庄严佛像让见者欢喜,而是为了自己的私利求所谓的功德,所以就没有功德
佛教凡事讲发心,如果任何事的出发点都是为了一已之私的话,好事也没什么功德,如果发心是为了他人为众生,一点好事也有很大的功德

大雄是称号的一种,正常有10种:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。释迦牟尼是现在佛,弥勒是未来佛,级别是一样的,所以都称大雄是合理的,不过由于现在佛是释迦牟尼,一切的佛学是他传出来的,世人皆称南无本师释迦牟尼佛,所以一般的寺里大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。

佛教大雄宝殿对联大全:

开权显实随机应化
通玄达妙离幻即真

慈悲喜舍度樊笼出迷津
信解行证入华藏之玄门

净法界身本无出没
大悲愿力示现受生

天上天下唯我独尊
世出世间最大法王

大雄大悟大圣主
无垢无染无所着

佛日高悬光明界
法轮大转利寰宇

现身净饭国中九有四生同尊慈父
说法灵山会上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说

世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之

如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法

世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬(tao音涛,掩藏)

青莲妙像琉璃光印于林端
碧树幽栖钟磬声闻于岭外

放大光明敢向无生说妙法
得真解脱须从华里认如来

中天调御越十地以居独尊
慧日法王超九界而证妙果

佛法似沧海纳众流而不溢
经典如尺镜含万象而有余

念处正勤三十七品为其行
慈悲喜舍四无量心运其心

缁门风范即万法而无欠无缺
圆通道场弥三际而不增不减

退一步看利海名场奔走出许多魑魅
在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼

自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证

昭昭于心目之间相不可睹
晃晃于色尘之内理实难分

处生死流骊珠独耀于沧海
居涅槃岸桂轮孤朗于中天

从真界腾应质凡圣大慈父
三德圆万德具天人调御师

大乘小乘随根机而演教
半科满科逐权实以相晓

法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝

无生无灭历万劫而不古
若隐若显远百福而常今

朗万法之幽邃万德圆明
觉大夜之重昏纤尘净尽

佛家居士对联:
持涅磐心作平等观出自:陈雪村(锦衣居士)
  出三界家入四空门出自:陈雪村(锦衣居士)
  大千世界不二法门出自:安徽九华山月身宝殿
  德敷上下道贯古今出自:湖南衡山丹霞寺——肖康佐
  发尽缘断心死色空出自:陈雪村(锦衣居士)
  老龙听法顽石点头出自:江苏无锡惠山寺——明·邹德基
  六朝古刹七祖道场出自:湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让
  去实不去生决定生出自:山西五台山(念佛堂)
  人间佛地世外人家出自:广西桂林南峰寺
  入诸佛位至涅般城出自:陕西西安兴教寺(塔院)
  受出家戒发菩提心出自:陕西西安兴教寺(塔院)
  往生极乐超脱红尘出自:湖南平江东山古寺
  维善为宝无欲则刚出自:江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻
  行修于乱性磨于利出自:陈雪村(锦衣居士)
  言深不传行极反异出自:陈雪村(锦衣居士)
  月明如昼色即是空出自:广东广州檀度庵月色楼
  庄严国土利乐有情出自:安徽九华山平坦寺

  五字楹联:

  本来无一物何处觅三心出自:圆瑛大师
  本来心是佛究竟我为谁出自:圆瑛大师
  不伐有巢树多移无主花出自:江苏东台泰山寺西客楼——姜沂
  不可得思议如何获圆通(佛教通用联)
  不陟高寒处安知天地宽出自:四川峨眉山金顶——明·梁应龙
  禅意庭前柏诗情雪里梅出自:圆瑛大师
  成就此功德早种诸善根出自:佛教哀挽联-挽男居士
  处尘能不染学道有何难出自:圆瑛大师
  春山含祖意秋月印禅心出自:圆瑛大师
  当知法无我应以戒为师出自:圆瑛大师
  当知心是佛常以戒为师出自:浙江临海台州佛教文化馆——茗山
  当知心是佛惟爱道为师出自:圆瑛大师
  定光澄月相慧海涌潮音出自:北京雍和宫钱陈群题大殿,雍正接见文
  法法何曾法林林不是林出自:香港离岛东涌法林
  法身千嶂月闻性一声钟出自:圆瑛大师
  风云观世态水月证禅心出自:圆瑛大师
  逢人觅佳句对境话禅机出自:圆瑛大师
  佛从何处觅道在此中求出自:圆瑛大师
  佛法谈三世人生梦一场出自:圆瑛大师
  根深即果茂源远而流长出自:山西五台山(僧舍)
  谷静风声细门空鸟语稀出自:山西五台山秘密寺
  观身本无我念佛乃是谁出自:圆瑛大师
  归元无二路方便有多门出自:山西五台山山门
  湖山供啸傲风月助吟哦出自:圆瑛大师
  见无相之相论不空之空出自:山西五台山(僧舍)
  健行乾不息逊志益无疆出自:北京雍和宫五福堂书室
  皆以无为法当生如是心出自:河南登封少林寺(面壁石亭)
  净地何须扫空门不用关出自:福建宁德天王禅寺——当代·释智圆
  客影云边去僧语松下来出自:陈雪村(锦衣居士)
  空门随客缘钟声入佛心出自:陈雪村(锦衣居士)
  冷冷清清雪茫茫渺渺峰出自:福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新
  丽华庄宝相湛日朗心珠出自:北京雍和宫汪由敦题照佛楼
  了了无遮念空空不染心 (佛教通用联)
  瓶中杨柳绿座下莲花香出自:台湾台南清水寺
  乾坤容我静名利任人忙出自:浙江普陀山慧济寺——近·曼殊
  勤修戒定慧息灭贪嗔痴出自:山西五台山(僧舍)
  情将物外适道与古人期出自:北京雍和宫乾隆题太和斋
  人过大佛寺寺佛大过人出自:浙江新昌大佛寺(大雄宝殿)——木鱼
  三思过有限一笑益无垠出自:四川峨眉山报国寺(弥勒殿)
  僧心共佛老人情随财浓出自:陈雪村(锦衣居士)
  山高流水远寺古白云深出自:江苏泰州白云寺
  山河天眼里世界法身中出自:江苏南通天宁寺(寺门)——王维诗句
山行天地气水藏日月光出自:安徽九华山聚龙庵
  山中藏古寺门外尽劳人出自:广东南雄挂角寺
  诗意窗前月禅心雨后山出自:圆瑛大师
  时时能修行处处可成佛出自:陈雪村(锦衣居士)
  是僧皆佛印无客不东坡出自:安徽潜山三祖禅寺(后三祖僧灿建)
  树色浮空翠花香入阁清出自:圆瑛大师
  水净月孤圆山空云自在出自:浙江天台国清寺鱼乐园
  水绕禅窗静花开佛国香出自:圆瑛大师
  寺古烟常锁僧老语多奇出自:陈雪村(锦衣居士)
  寺空叶落紧云深客来稀出自:陈雪村(锦衣居士)
  寺小藏宋额松古忆唐僧出自:安徽九华山福渡寺
  寺小通幽处山矮得旷观出自:安徽九华山净信寺
  谈经见佛理对月证禅心出自:圆瑛大师
  退后一步想能有几回来出自:云南鸡足山祝圣寺
  无法向人说将心与汝安出自:湖北沙市居士林(达摩画像)——王震
  无我方为我出世即在世出自:陈雪村(锦衣居士)
  悟空诸相寂对佛一灯明出自:江苏泰州南山寺(禅房)
  心静风浪平色空天地宽出自:陈雪村(锦衣居士)
  兴法南北寺教滋东西方出自:陕西西安兴教寺——当代·秦游伦
  巡行东西南护持佛法僧出自:浙江黄岩九峰寺韦驮阁
  烟火香里人慈悲声中主出自:陈雪村(锦衣居士)
  一花一世界千叶千如来出自:四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文
  一宗彰唯识三塔耸云天出自:陕西西安兴教寺——当代·桂生
  应识身非我恒思利及人出自:圆瑛大师
  犹如梦中事却来观世音出自:韩国仁川公州麻谷寺(大雄宝殿)
  有法知不染无言谁当酬出自:云南鸡足山寂光寺——明·大错
  有相皆虚妄无我即如来横披:诸行无常
  远离众生相发起菩提心出自:圆瑛大师
  在欲而无欲居尘不染尘出自:山西五台山(僧舍)
  真知出实践妙理贵躬行出自:四川峨眉山万年寺——当代·王学仲
  知足心常乐无私梦亦安出自:圆瑛大师
  知足知不足有为有弗为出自:四川乐山凌云寺(月榭)
  竹影时临案涛声欲上楼出自:圆瑛大师
  自在大自在世间出世间 (佛教通用联)

  六字楹联:

  遍七处而恒演历九会以同宣出自:山西五台山(弥勒殿)
  到底仙山不俗毕竟佛法无边出自:安徽九华山光明讲堂
  凡事付之一笑于人无所不容出自:山西五台山(弥勒殿)
  干青云而直上障百川以东之出自:四川乐山大佛寺(山门)
  荷担如来家业依持圆觉伽蓝出自:(佛教庆贺联-升座)
  净门一尘不染土寺五戒森严出自:海南万宁净土寺寺门
  静坐常思己过闲谈莫论人非横披:严于律己
  千般救苦胸怀一片慈悲心肠出自:陈雪村(锦衣居士)
  泉自有时冷起峰自无处飞来出自:浙江杭州灵隐寺冷泉亭——清·俞樾
  无慧剑有慧剑非灵山即灵山出自:江苏南通文殊院——近·张謇
  喜现庄严国土欣沐佛陀灵光出自:(佛教庆贺联-开光)
  笑不了古今事看得见去来人出自:江苏吴县罗汉寺弥勒殿
  修到一尘不染悟来五蕴皆空出自:浙江苍南广福寺——谛印
  一山恁么可爱几人于此茫然出自:云南剑川茶花寺——明·担当
  知我说法如筏不应住色生心 (佛教通用联)

七字楹联:

  安知住世君非佛想是前身我亦僧出自:福建福州林阳寺——明·叶向高
  傲骨虚怀真识量热肠冷眼大慈悲出自:安徽怀远迎河寺
  白日白天谁歇脚云来云去本无心出自:湖北通城白云寺
  百年过客无常主三日为僧不愿官出自:云南剑川海云居寺——近·赵式铭
  半个蒲团天地老一声清磬古今空出自:江苏南京妙相庵(佛堂)
  宝地遍治功德润香台恒拥吉祥花出自:北京雍和宫太和斋
  饱经世故慵开口看破人情只点头出自:广东普宁南岩古寺(寺门)
  北斗七星三四点南山万寿十千年出自:四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
  不待海枯才见底但逢月上即敲门出自:云南鸡足山寂光寺——明·担当
  不独峨眉幻银色从教大地变黄金出自:四川峨眉山金顶——明·朱元璋
  不顾手辣成误会但将心狠作慈航出自:陈雪村(锦衣居士)
  不为钱原非易事太要好也是私心出自:安徽九华山正天门
  不因财色毁心志应须清寒磨悟根出自:陈雪村(锦衣居士)
  不因僧来方称寺但有性现便成佛出自:陈雪村(锦衣居士)
  不用三抵修福慧但凭六字出乾坤横披:群经指见
  不于其中起分别是故此处最吉祥出自:江西南昌佑民寺(大雄宝殿)
  布袋全空容甚物跏趺半坐笑何人出自:北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
  禅门倚云烟明灭幽人随风迹有无出自:陈雪村(锦衣居士)
  常乐柔和忍辱法安住慈悲喜舍中出自:江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛
  常有欲以观其窍应无住而生其心出自:四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
  吃亏者岂无大肚笑杀人不肯回头出自:浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁
  处处无非菩提海山山尽是普陀崖出自:王予望题于甘肃天水罗汉堂
  处己何妨真面目待人总要大肚皮出自:四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺
  慈颜一笑了千事大肚三通行万船出自:甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰
  翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心出自:四川峨眉山报国寺——清·吴擎
  翠竹黄花皆佛性白云红树尽禅机出自:圆瑛大师
  大大肚能容万物微微笑看破群生
  大肚能容天下事善心不染世间尘出自:四川峨眉山报国寺(弥勒殿)
  大肚皮包藏古今一笑后渡灭人天出自:云南巍山观音殿(弥勒殿)
  大肚皮包藏今古一笑后度灭人天出自:邳州徐塘三圣庙弥勒像
  大肚中包藏世界一笑后吐出乾坤出自:江西铅山峰顶寺(弥勒殿)
  大护法不见僧过善知识常怀惭愧横披:南无阿弥陀佛
  大护法不见僧过善知识能调物情出自:江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨
  但有袒怀大欢喜不嫌成佛后如来出自:江苏南通弥勒院——近·张謇
  但做得来皆事业若推不去即因缘出自:江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦
  到此即空还即色迩时宜雨亦宜晴出自:山西五台山广仁寺十方堂
  到此已为无俗虑上来自觉有天然出自:香港离岛宝莲禅寺
  定中金磬天边落悟后云关夜半开出自:北京雍和宫张若澄题照佛楼
  翻经留作将来眼问法能空现在身出自:湖南长沙麓山寺(观音殿)
  饭里有沙需细嚼水中无骨莫横吞出自:江西铅山峰顶寺(斋堂)
  梵纲庄严含万象月轮清净印千江出自:圆瑛大师
  放下罢一丝不挂看起来万法皆空出自:圆瑛大师
  放下时何物是我担取去那个为谁出自:云南鸡足山传衣寺
  风云过眼浑无住水月盟心道自修出自:圆瑛大师
  佛道不从心外觅禅机但向静中参出自:圆瑛大师
  佛法能除世间苦法音香彻九霄云横批:千古明灯
  佛法能破愚痴暗学佛点燃智慧灯横批:××常转
  佛光普照十方界法雨均滋五性根出自:印光大师——藏经阁佛殿联
  佛门常会龙门客禅林时集翰林人出自:山西五台山碧山寺
  古佛堂前风扫地高山顶上月为灯出自:山西五台山
  古寺无灯凭月照山门不锁待云封出自:陕西终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆
  观大海者难为水悟自心时不见山出自:江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时
海到无边天是岸山登绝顶雪为峰出自:四川峨眉山万年寺
  好大胆敢来见我快回头切莫害人出自:湖北武当山朝山神道治世玄岳坊
  蝴蝶泉旁蝴蝶飞罗汉塔上罗汉笑出自:陈雪村(锦衣居士)
  花下聆经清有味水边契道静无声出自:江苏南京华严庵——清·刘佐禹
  悔不尽千差万错悟透了后果前因出自:云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·寇璜
  悔难追事当头戒悟过来人放步行出自:云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·赵藩
  即佛即心圆教理非空非色法王身出自:圆瑛大师
  既升堂更应入室再进步方可登楼出自:安徽九华山甘露寺(客堂)
  间中自觉心无事悟后方知法即真出自:圆瑛大师
  剪一片白云补纳留半窗明月看经出自:江苏海安观音禅寺禅房
  翦一片绿云补纳留三分皓月看经出自:江苏南京妙相庵(小淇澳亭)
  见犹离见见弥陀生本无生生西方出自:山西五台山(念佛堂)
  将此身心奉尘刹是则名为报佛恩出自:安徽九华山光明讲堂
  解脱门开谁肯入浮生梦觉自知归出自:江苏常熟兴福寺寺门
  戒是无上菩提本佛为一切智慧灯横披:戒灯常明
  金刚降魔护三宝弥陀慈光照大千横披:南无阿弥陀佛
  金炉不怕千年火银烛长明万户光出自:福建福清石竹寺进香亭——郑宗华
  尽底脱去胸中有逐一拈来何处无出自:云南鸡足山大觉寺
  净地有物僧不扫空门无缘客自关出自:陈雪村(锦衣居士)
  敬佛敬心心敬佛焚香焚意意焚香出自:湖南岳阳吕洞宾像
  静看湖莲参妙谛闲翻贝叶悟真经出自:江苏南京华严庵——清·程守谦
  静坐常思自己过闲谈莫论他人非出自:山西五台山塔院寺
  觉海甚深惟信入道源不远自心求出自:圆瑛大师
  觉心清净原无染大度宽弘乃有容出自:圆瑛大师
  看看世事摇摇手想想人情点点头出自:江苏泰州某寺莲台——近·刘道人
  客至莫嫌茶叶淡僧居不比世情浓出自:广东肇庆虎岩寺(客厅)——黄旌珊
  来世怕为双角兽此生不作两头蛇出自:云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·鲁珍
  览镜知惭宏宝训规今师古振禅林出自:印光大师:禅林宝训联
  老屋檐下雨成帘佛门堂上石作花出自:陈雪村(锦衣居士)
  乐以忘忧真智者心能转物即如来出自:江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广
  离苦海经书作渡登天堂佛法为津出自:广东雷州福田寺
  了君大事唯修净畅佛本怀在往生出自:印光大师:念佛堂联
  了去烦恼即正果忘却生死是菩提出自:陈雪村(锦衣居士)
  灵山我数阿罗汉佛海人参大肚僧出自:四川什邡罗汉寺(弥勒殿)
  龙归法座听禅偈鹤傍松烟养道心出自:江苏扬州大明寺(鉴真讲律)
  路盘瘦岭孤松老寺掩清门寒叟贫出自:安徽九华山广化院——清·吴襄
  满院溪声疑是雨当窗月色望如霜出自:圆瑛大师
  梦回平生已而立惮破天道过不惑出自:陈雪村(锦衣居士)
  梦中明明有六趣觉后空空无大千出自:山西五台山(僧舍)/广东南澳玉佛寺
  明通幽时光常住心到虚天色是空出自:湖南衡山明心殿佛龛
  明月清风呈祖意远山近水寄诗怀出自:圆瑛大师
  明珠照彻天堂路金锡振开地狱门出自:安徽九华山旃檀林(地藏殿)
  莫认化城为宝所更翻贝叶证菩提出自:四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
  莫讶一称超十地须知六字括三乘出自:印光大师:弥陀联
  暮鼓寂时林愈静晨钟响处山更幽出自:云南剑川海云居寺——杨宝山
  能受苦方为志士肯吃亏不是痴人出自:安徽九华山旃檀林(地藏殿)
  念而无念归真念心不住心即净心出自:圆瑛大师
  念佛自然得见佛求生决定可往生出自:安徽九华山立庵
  念泯则相相离相达真乃心心印心出自:山西五台山(僧舍)
  蓬莱何须觅海上岁月最宜度山中出自:安徽九华山法华寺
  千嶂云山凭我隐五湖风月有谁争出自:圆瑛大师
  千嶂云山围佛界四时风月入诗囊出自:圆瑛大师
  巧把尘劳作佛事善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座)
巧机锋联出世教妙观察对入人伦
  青狮竟忍长相睡龙烛奈何久不明出自:湖北仙桃青龙寺——清·毛世池
  人来合意高谈道客去清闲暗诵经出自:安徽九华山华严禅寺
  人生若梦谁非寄到处能安即是家出自:广东雷州天宁寺(客堂)
  人生犹似西山日富贵终如草上霜横披:但念无常
  人生真谛何处寻自性三宝即尔心横披:南无阿弥陀佛
  人世大难开笑口肚皮终不合时宜出自:福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛
  人世太难开口笑肚皮终不合时宜出自:陈宝琛撰于大同华严寺观音阁
  人无卓识名难著士有精诚志竟成出自:圆瑛大师
  人心清静无私念世界自然现大同出自:江苏南京清凉寺-当代·茗山
  如将布袋罗三藏定仗瑜伽宁一灯出自:云南剑川宝相寺——金国卿
  如来说庄严佛土菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座)
  如来所以兴出世唯说弥陀本愿海横披:净土为归
  入寺始知山窍妙登峰便见小城雄出自:江西九江东林寺
  三径黄花秋雨外一林红叶晓烟中出自:圆瑛大师
  三十二应周尘刹百千万劫化阎浮出自:山西五台山(观音殿)
  上去便可入碧落下来难免进红尘出自:陕西铜川玉华寺
  涉世利生宜爱物持躬修德在行慈出自:圆瑛大师
  石鼓无人雨闲敲梵钟有音风徐送出自:陈雪村(锦衣居士)
  石径有尘风自扫山门无锁月常关出自:湖南衡山石头寺
  时节若逢承法印机缘相契绍心宗出自:圆瑛大师
  世间惟有修行好天下无如吃饭难出自:河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕
  世间有佛慈悲荡胸中无私天地宽出自:甘肃靖远接引寺
  世上虽有千般好平安胜过一切福横披:平安至上
  世事沧桑无限感人生梦幻有谁知出自:圆瑛大师
  世事绝卓无人问人生梦幻有谁知出自:安徽九华山立庵
  世态炎凉唯一笑余怀坦白故常开出自:福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远
  世味不如书味好人心怎比佛心平出自:圆瑛大师
  事念理念惟一念佛心生心无二心出自:圆瑛大师
  试问本来无一物更从何处悟三生出自:五台山望海峰。
  是佛非佛何为佛本性无性便是性
  竖起脊梁立定脚拓开眼界放平心出自:安徽怀远迎河寺
  谁把藕丝牵大象我将铁棒打苍蝇出自:云南晋宁万松寺——明·担当
  水底有天悬日月空中无地现楼台出自:湖北来凤仙佛寺
  说法现身容大度救出世人尽欢颜出自:浙江杭州灵隐寺天王殿
  说来有法原无法参透非空却是空出自:安徽九华山大厦庵
  说诸佛法非佛法无二文殊是文殊出自:江苏南通文殊院——近·张謇
  私藏饮食三铁棒未供先用九铜槌出自:江苏南通香光寺监斋
  四十八愿度众生九品威令登彼岸横披:南无阿弥陀佛
  寺内无僧风扫地塔中有佛星点灯
  寺院有尘清风扫山门无锁白云封出自:山西五台山佛光寺
  坦腹笑容摄海众分身散影示时人出自:四川德阳万佛寺(弥勒殿)/印光大师
  天下名山僧占多世上善言佛说尽出自:山西五台山龙泉寺
  万德洪名常忆念百般幻病自消除出自:印光大师:如意寮联
  万法皆空观白在一尘不染见如来横披:自净其意
  万法皆空归性海一尘不染证禅心横披:自性即禅
  万法皆空明佛性一尘不染是禅心出自:圆瑛大师
  万古是非浑若梦一句弥陀作大舟出自:安徽九华山光明讲堂
  万籁无声心自息一身非我物同春出自:山西五台山(僧舍)——现·刘东父
  为人定要培心地学佛方能悟性天出自:圆瑛大师
  为人若要超三界念佛速令登彼岸横披:一心念佛
  惟大英雄能觉悟为诸菩萨振纲常出自:安徽黄山慈光寺
  惟有洗心能革面虽非造极已登峰出自:四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
  问大士为何倒坐恨世人不肯回头出自:江苏南京鸡鸣寺
  问君能有几多愁念佛可令烦恼无横披:南无阿弥陀佛
  问菩萨缘何倒坐笑世人不肯回头出自:福建长汀朝斗岩观音庵
  我笑有因真可笑你忙无甚为谁忙出自:河南民权白云寺(弥勒殿)
  无人无我观自在非空非色见如来出自:山西五台山
  无畏力寻声救苦大悲心说法随机出自:安徽九华山立庵
  无眼耳鼻舌身意是般若波罗蜜多出自:福建福州庆城寺
  五观若存金易化三心未了水难消出自:山西五台山南山寺五观堂
  五蕴皆空度苦厄一切如幻大寂默横披:般若常照
  悟明理念为真念转得凡心即佛心出自:圆瑛大师
  悟破世事无一语惮透人生了无痕出自:陈雪村(锦衣居士)
  洗菜莫教流去叶见桃犹记旧时花出自:江西九江东林寺
  喜舍慈悲皆具足愿行动德所庄严出自:圆瑛大师
  闲云野鹤自来去白石清泉无是非出自:湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄
  笑到几时方合口坐来无日不开怀出自:山东济南千佛寺弥勒殿
笑破肚皮人不识袋装尘世我全知出自:江西九江东林寺
  心如能了事方了生尚云浮名更浮出自:云南剑川宝相寺——涂跃龙
  心同佛定香烟直目极天高海月深出自:左宗棠
  心有慈悲添福寿知因识果得吉祥横披:作人至宝
  心有灵犀一点通佛在性中莫远求横披:自心是佛
  心至虚时能受益事非经过不知难出自:圆瑛大师
  性定魔伏朝朝乐妄念不起处处安出自:安徽九华山立庵
  性定心常生幽竹色空身自在彼岸出自:陈雪村(锦衣居士)
  休抛世谛求真谛须识凡心即佛心出自:圆瑛大师
  修心先要明三谛学佛当思利众生出自:圆瑛大师
  虚白堂前拴意马无影树下锁心猿出自:河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫)
  学道当知心是佛修行应以戒为师横披:南无阿弥陀佛 / 圆瑛大师
  学无止境宜精进法有当机可演扬出自:圆瑛大师
  养成大拙方为巧学到真愚始知贤出自:安徽九华山百岁宫大殿
  一粒米中藏世界半边锅里煮乾坤出自:四川峨眉山洪椿坪
  一切有相皆虚幻佛法无我始能学横披:般若为导
  以一念而除众念登九品直趋涅般横披:一心念佛
  意静不随流水转心闲还笑白云飞出自:四川峨眉山洪椿坪 / 安徽铜陵云崖寺
  吟成诗意多禅意悟彻空身即法身出自:圆瑛大师
  由来古佛非女子只缘大士有婆心出自:江苏徐州兴化寺(观音像)
  有福方登圣贤地无缘难入解脱门出自:山西五台山
  欲除烦恼须无我各有因缘莫羡人横披:明因识果
  愿大地都成净土问众生谁是如来出自:黑龙江哈尔滨极乐寺
  愿尔面见如来像于我常生欢喜心出自:福建诏安报国寺弥勒殿
  愿将东土三千界尽种西方九品莲出自:福建将乐证觉寺
  愿将佛手双垂下摸得人心一样平出自:安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳
  月影山光含妙谛涛声海色演禅机出自:圆瑛大师
  月影松涛含道趣花香鸟语透禅机出自:圆瑛大师
  阅历深时知世态功夫悟后见天真出自:安徽九华山立庵 / 圆瑛大师
  阅世广开天地量逢人长笑古今春出自:福建莆田慈寿寺天王殿
  在西天二十八祖过东土初开少林出自:河南登封少林寺(初祖庵)
  真佛不从心外觅此身即是真道场横披:南无阿弥陀佛
  真解脱一尘不染妙庄严万法皆空出自:山西五台山(僧舍)
  正觉成时佛自来功夫深处门自开出自:陈雪村(锦衣居士)
  知足安贫殊自乐攀龙附凤损精神出自:安徽九华山光明讲堂
  至此已非门外客过来便是个中人出自:安徽九华山一天门
  至此已穷千里目谁知才上一层楼出自:江苏镇江甘露寺
  竹密何妨流水过山高岂碍白云飞出自:山西五台山(僧舍)
  竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕出自:江苏徐州兴化寺
  转八识能成四智解六结而越三空出自:圆瑛大师
  自在自观观自在如来如见见如来出自:普陀山慧济寺
  总持兜率三千界妙湛旃檀五百杯出自:北京雍和宫嵇璜题于大殿

  


一、重游筇竹寺
生前为一菩萨,将是佛主的继任者,未来弥勒将托生于一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼,于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边之众生,故也叫未来佛。 走出天王阁,正对面是大雄宝殿,左右是天台来阁和梵音阁。两边厢房为祖师殿和伽蓝殿。庭院比前院大出许多,院中有...

弥勒佛的故事
为什么要把韦驮将军安排在天王殿的背后,远远地面对大雄宝殿里的释伽牟尼佛呢?这里有一个流传已久的故事。"神行太保"护舍利相传在释伽牟尼涅磐之后,众位天神准备火化释伽牟尼佛的遗体,收取佛陀的舍利子来建塔供奉。就在这个时候,天神帝释天手持着七宝瓶来到现场,向众位天神说,释伽牟尼佛原先曾答应给他一颗佛牙,在...

我要一些镇江焦山的资料
正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生,两旁排列着几十尊新塑罗汉像,玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。 东泠泉 在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里,有一口井,叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处,又称炼丹井。其实这里本不是一个泉,...

中国民俗节日有那些??
中国传统节日多种多样,是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。传统节日形成,是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。

大理祝圣寺 大雄宝殿门前对联是什么
殿门内金柱的楹联为:迦叶欲传衣挂尽慧灯照金顶;大士常祝圣留颗牟尼镇石钟。中间廊柱悬挂的楹联为:佛光普照三千界,法水长流五大洲。

商洛市17558056447: 新建释迦牟尼大殿,求殿门对联 -
只雪感冒: 为您奉上一则,请参考:入殿参三世释迦不须问过去未来

商洛市17558056447: 释迦牟尼佛供堂对联 -
只雪感冒: 第一:大雄殿要上供.如果遇到其他佛或菩萨生日,这个过生日的佛面前也要上供.也就是上两份. 第二:如果不是已经剃度出家的弟子,我个人建议不要随便施食.如果施食的仪轨稍有偏差,就会事得其反.就好比你要请客,把人都叫来了,可你不给他吃...... 以上纯粹是我个人的见解.

商洛市17558056447: 求(神峰寺)对联多对. -
只雪感冒: 寺庙门口:乘雾观波澜 踏海立高山 廊柱:大海无量 一推万堆砂 寸心有真 百佑千尊佛 大雄宝殿 道是已来又未来又如来 我佛如来 念犹空空犹不空犹空空 欲念犹空 拙联仅赏

商洛市17558056447: 请爱好对联的名士对下联;上联:大雄宝殿芸芸参拜祈太平 -
只雪感冒: 阴曹地府人人叩首望重生 天地风摇七女下凡诉真情 金星木星水星星星星点点光闪夺目

商洛市17558056447: 佛教寺庙对联大全五字 -
只雪感冒: 1.水流元在海;月落不离天. 2.雨过霉苔润;春来草自生. 3.青山不墨画;绿水无弦诗. 4.竹叶千年翠;莲花九品香. 5.松风鸣梵曲;明月映禅心.

商洛市17558056447: 大雄宝殿三宝佛对联 -
只雪感冒: 大雄宝殿 三宝佛对联观相需静 方知俗人颠怒 省容用心 才得真佛法宗

商洛市17558056447: 我想写一副关于释迦牟尼佛,观音,文殊,普贤,在一起的对联,对联里面体现3位菩萨和释迦牟尼佛,怎么写 -
只雪感冒: 你不了解佛教故事怎么写,给你提个头.菩提树下静思春秋冬夏谁为佛,紫竹林中观世间生老病死察苦音

商洛市17558056447: 雍和宫度释迦牟尼旁边对联 -
只雪感冒: 雍和宫度释迦牟尼旁边对联: 上联是:超二十七重天以上 下联是:度百千万亿劫之中

商洛市17558056447: 佛教禅门对联大全欣赏A -
只雪感冒: 为您奉上部分,请参考: 大雄宝殿 现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏难思难议岂得以语言说世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之如...

商洛市17558056447: 华亭寺大雄宝殿对联《一》 是什么意思?? -
只雪感冒: “碧鸡”,古代滇中传说的神鸟.一说碧鸡即 凤凰,一说碧鸡即孔雀,又说孔雀形似古代 传说中的凤凰,故称“绿凤”.西山远看形似 碧鸡,故称碧鸡山.昆明滇池地形,“东骧 神骏”(金马山),“西翥灵仪”(碧鸡 山),“北走蜿蜒”...

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