拜将坛的相关辞文

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文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分,有大的两类:文学形式:小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本(主要四类:小说、诗歌、散文、戏剧(剧本))艺术形式:文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影(主要四类:绘画、雕塑、音乐、戏剧)
按表达方式有:1.语言艺术:戏剧,诗歌,小说,散文2.表演艺术:音乐,舞蹈3.造型艺术:绘画,雕塑4.综合艺术:戏剧,戏曲,曲艺,电影等


拓展资料:
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

1,钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
2,老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的,是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3,巴金 《家》
《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型,它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题,《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4,余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗,斗争与生存的故事,给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象,在余华的笔下,人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志,使小说超出了常轨。
5,林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆,讲述了一段关于英子童年时的故事,反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活,通过小姑娘英子童稚的眼睛,来看当时北京形形色色和许许多多的人和事,文章中的人物最后都离小英子而去,表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合,有种说不出的天真,却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌,有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中,当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时,她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省,这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

[明] 何景明
汉王西封日, 淮阴拜将时①。
坛场如往昔②, 朝代几迁移。
王气风云歇③, 雄图日月垂④,
江山空故国, 谁复见旌旗?
【注释】
①“汉王”二句,公元前206年,项羽佯尊怀王为义帝,自立为西楚霸王,封刘邦为汉王,辖巴、蜀、汉中,都南郑(即今汉中)。刘邦以萧何为丞相,并接受萧何的建议,拜韩信为大将。淮阴,指韩信。韩信是淮阴人,灭项羽后封为楚王。固有人告韩信谋反,降为淮阴侯。
②坛场:刘邦拜将的场所。《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”
③“王气”句,指汉王朝早巳覆亡,王气,王朝的气运;歇:这里指衰败。
④“雄图”句:指韩信的雄才大略如日月一样垂映千古。 拜将台
[明] 侯居坤
汉水城南万木丛, 高皇曾此拜元戎①。
兴刘赤帜多多善②, 拒彻丹心耿耿忠③。
项蹶乌江功已最④, 身擒云梦计何穷⑤?
登坛旧迹今犹在, 千古人怀国士风⑥。
【作者简介】
侯居坤,明代人,生平事迹不详。
【注释】
①高皇,指汉高祖刘邦。元戎:元帅。此句指刘邦拜韩信为大将事。
②刘:指刘邦。赤帜:刘邦军队的旗帜为赤帜。多多善:据《史记·淮阴侯列传》载,刘邦与韩信谈到韩信能带多少兵时,韩答:“臣多多益善耳。”
③拒彻:据《史记·淮阴侯列传》,汉四年,韩信立为齐王,齐人蒯通(本名彻)劝韩信与刘邦、项羽三分天下,鼎足而立,韩信不听。耿耿:忠诚貌。此句言韩信对刘邦忠心耿耿,不肯背叛。
④“项蹶”句:汉五年,项羽被韩信军追击,自刎于乌江岸边。
⑤“身擒”句:汉六年,有人告韩信谋反,刘邦以游云梦泽为名会诸侯,乘机擒拿韩信,韩信事先丝毫未加防范。
⑥国士:国中才能出众之士。这里指韩信。据《史记·淮阴侯列传》载,韩信投刘邦后未得重用,便中道离去,萧何亲自把他追回,刘邦问萧何追的是谁,萧何说是韩信,刘邦骂道:“诸将亡者以十数,公无所追,追信,诈也。”萧何说: “诸将易得耳。至如信者,国士无双,王必欲长王汉中,无所事信,必欲争天下,非信无所与计事者,” 拜将坛
[清] 郑日奎
汉皇拜将处①, 突兀但荒台②。
王气芙蓉冷③, 秋城鼓角哀④,
秦山日浩渺⑤, 炎鼎久尘霾⑥。
缅想风云际, 凭高首重回⑦。
【注释】
①汉皇,指汉高祖刘邦。
②突兀,高耸突出貌。但:只,仅。全句言刘邦当年拜将之处,只留下一个高耸的荒凉土台。
③王气:帝王兴趣之处的祥光瑞气。
④鼓角,战鼓和号角,军中用以传号令,壮军威。
⑤秦山,秦地之山。浩渺:广阔貌。
⑥炎鼎:指汉王朝。汉朝自称因火德而兴起,鼎足立国重器。尘霾,灰尘。此句言汉朝早巳成为历史陈迹。
⑦凭高:居高,站在高处。 拜将坛
[清]张潮
不见将军登古台①, 空谋相国为雄才②。
五年筹策数言定③, 万里烟尘百战开。
猛士计成夸善将④, 《大风歌》起动悲哀⑤。
闲亭独倚江城外, 惆帐斜晖满绿苔⑥。
【注释】
①将军:指韩信。
②相国:指萧何。据《史记·淮阴侯列传》,韩信投刘邦后,不为重用,遂逃走。萧何闻知,来不及告诉刘邦,亲自将韩信追回。
③五年:指进行了五年的楚汉战争。筹策:筹谋画策。数言定:数言定论。《史记·淮阴侯列传》载,韩佰被拜为大将后,为刘邦筹划了东进与项羽争夺天下的战略决策, “今大王诚能反其道,任天下武勇何所不诛I以天下城邑封功臣,何所不服I以义兵从思东归之:何所不散I……今大王举而东,三秦可传檄而定也。”刘邦大喜,“遂听估计,部署诸将所击。”这句意思是说,楚汉间五年战争的结局早在韩佰的几句话中就作了定论。
④猛士,指韩信.计成:指韩估施展高超的计谋终于消灭了项羽,助刘邦统一了天下;夸善将,据《史记·淮阴侯列传》载,刘邦消灭项羽后,用计将耶倌擒捉,降为淮阴侯。刘邦曾与韩信论兵,韩信说刘邦不过能将十万兵,而自己将兵多多益善。
⑤“《大风歌》句《史记高祖本纪》载,刘邦讨平英布叛乱后回到故乡,与沛中父老饮酒欢宴,席间作歌日:“大风起兮云飞扬,威加海内兮故乡,安得猛士兮守四方!”这句是说刘邦杀害了善于统兵做战的猛士韩信,在作《大风歌》时才悲哀地感叹没有猛士为他锁守四拜将坛。
⑥“惆怅”句:此句是说自己望着夕阳下长满绿苔的拜将坛,吊古伤怀,心中无限惆怅。 拜将坛
[清] 李 柏
无情风雨入荒台, 黯淡愁云锁不开。
一统山河平上将①,万邦奠定忌雄才。
天怜国士存韩半②,地显丹心赤草莱③。
莫怪子房耽避谷④,良弓高鸟正堪猜⑤。
【注释】
①“一统”句:指统一的国家靠韩信平定建立。上将,指韩信。
②国士:国中才能出众者。这里指韩信。萧何曾对刘邦说,韩信是“国士无双”。
③赤草莱:草莱,草茅、杂草。相传韩信被杀之地只长一种红色的草。
④子房:指张良。张良字子房。耽:酷嗜。避谷:不食谷物熟食,为逝家之术。参见胡超《谒留侯祠》诗注③
⑤良弓高鸟:据《史记·淮阴侯列传》载,汉六年,有人上书韩信谋反,刘邦计擒韩信。韩信说:“果若人言:‘狡兔死, 良狗烹,高鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。’天下巳定,我固当烹。”这末二句言人们不要奇怪张良为什么在天下大定之后却要去修仙学道,那是因为他深深认识别“高鸟尽,良弓藏”的历史教训,因而借学道以避祸全身,言外之意是说韩信缺乏张良的明智。 拜将台怀古
[清]张炳蔚
江流咽尽鼓鼙声①, 谁似淮阴善将兵②?
学剑早轻万人敌③, 登坛还使一军惊④。
从龙几见侯封遂⑤, ?(雉)翻教祸水成⑥。
猛土飘零王气歇⑦, 歌风台下暮云横⑧。
【作者简介】
张炳蔚,清代人,邑诸生,生平事迹不详。
【注释】
①鼓鼙:古代军:古代军中之鼓。
②淮阴,指韩信。汉六年,刘邦降韩信为淮阴候。善将兵:《史记·淮阴侯列传》:“上(指刘邦)常从容与信(即韩信)言诸将能不,各有差。上问曰:‘如我,能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多益善耳’。”
③学剑:据《史记·淮阴侯列传》,韩信少时好带刀剑,项梁渡淮时,韩信“仗剑从之”。
④“登坛”句:据《史记·淮阴侯列传》,刘邦决定拜韩信为大将后,“斋戒,设坛场”。当时,“诸将皆喜,人人各自以为得大将,至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。”
⑤从龙:追随帝王创业开国。这里指韩信跟随刘邦打天下。几见侯封迷:韩信先后被刘邦拜为大将、相国,封为齐王、楚王、淮阴侯。
⑥?雉:雌性的野鸡。这里指吕后。吕后名雉。祸水成:指吕后设诈谋杀害了韩信。祸水:旧时称惑人败事的女子。这见指吕后杀韩信事。
⑦猛士:指韩信。参见张潮《拜将台》诗注⑤。飘零,坠落,这里指韩信被杀害。王气歇:指汉朝早巳灭亡。
⑧耿风台:汉高祖刘邦歌大风之处,后人因筑歌风台,并立石刻歌辞,故址在今江苏沛县东泗水西岸。 将台怀古
[清] 章 炬
高秋乘兴一登台①, 云净天空四望开。
远浦烟光迷岭岫②, 平芜野色上蒿莱③。
重瞳慢敌谁知勇④? 隆准轻儒实爱材⑤。
推毂筑坛千载事⑥, 英雄过此尽徘徊。
【注释】
①高秋:秋高气爽之时。
②远浦:远处的水滨。岫,峰峦。
③平芜:长满野草的平地。篙莱,野草。
④重瞳:眼中有两个瞳子。这里指项羽,《史记·项羽本纪》:“吾闻之周生曰:‘舜目盖重瞳子又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪!”慢敌:轻视敌手。这句是说项羽轻敌,不知韩信之大智大勇,故终为韩信所败。
⑤隆准:指刘邦。轻儒,侮慢儒生,《史记·郦生陆贾列传》:“沛公不好儒,请客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中,与人言,常大骂。”爱材:指刘邦采纳萧何的主意,拜韩信为大将。这句是说刘邦轻视儒生,但很爱重有真实才干韩信。
⑥推毂:《汉书·冯唐传》:“上古王者遣将也,跪而推毂曰:‘阃以内寡人制之,阃以外将军制之’。”后因称帝王信用将帅为推毂。推毂即推车轮轴,助车前进。筑坛:萧何向刘邦推荐韩信,刘邦答应用韩信为大将,要召韩信来拜将,萧何说,“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳”于是刘邦便郑重地筑起高坛,拜韩信为大将。 拜将坛
[清] 张正蒙
拜将台高此暂存, 英雄千载属王孙①。
炎刘未帝心先诈②, 强楚方张气已吞③。
拒彻数言恩不倍④, 王齐一策祸为门⑤。
闲来不尽登临意, 汉水秦山草木昏。
【作者简介】
张正蒙,清代人,曾任郡守。余不详。
【注释】
①王孙:指韩信。参见郭士藩《汉台》诗注④,
②“炎刘”句:指刘邦尚未称帝已起了前除异姓之心。
③“强楚“句:指韩信在项羽力量还很强大之时就已气吞强楚,预言了他必然败亡。
④拒彻:指韩信拒绝蒯彻“三分天下,鼎足而居”的劝说。倍:通“背”,背叛。
⑤王齐一策:据《史记·淮阴侯列传》,汉四年,韩信平齐,派人邯汉四年i韩倌平齐,派人对刘邦说:“齐伪诈多变,反覆之国也。南边楚。不为假王以镇之,其势不定,愿为假王变。”当时,刘邦正被项羽困于荥阳,闻知大怒,后接受张良、陈平之策,才假作慷慨说:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”封韩信为齐王。此句言韩信请封齐王一事已为后来被杀害启下祸端。 汉高皇拜将坛
[清] 黄作棣
几丈荒坛阅雨风,残碑断碣已全空。
汉家四百灵长祚①,犹在城南夕照中②。
【作者简介】
黄作棣;清代人,邑困生。
【注释】
①“汉家”句:汉代共420年历史。灵长祚:绵延长久的国运。
②城南:拜将坛在汉中南郊。《汉中府志》“拜将台,在南城下。”




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