《金刚经》的四句偈

作者&投稿:师符 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 那四句都不是!这四句偈,离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲,非要把它确定是那四句不可的话,你就要注意金刚经所说的:不生法相,无所住。非要认定一个四句偈不可,就是自己生了法相!所以说都不是。这才是「不取于相,如如不动」,才能讲四句偈。
2. 有为法与无为相对,无为就是涅盘道体,形而上道体。实相般若就是无为法,证到道的那个是无为,如如不动;有为的是形而下万有,有所作为。一切有为法如梦一样,如幻影一样,电影就是幻。泡是水上的泡沫,影指灯影、人影、树影等。佛经上譬喻很多,梦幻泡影,水月镜花,海市蜃楼,芭蕉,又如犍达婆城,就是海市蜃楼姿含简,如阳□,太阳里的幻影等。
3. 风吹芭蕉叶的声音,煞煞煞……吵得他睡不著,实际上,他是在想那位小姐。那位小姐懂了,拿起笔也在芭蕉叶上答覆他:「是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉」。
4. 是你自己心里作鬼太无聊,这个答覆是对不住,拒绝往来。我们说芭蕉,难道佛也晓得这个故事吗?不是的,这是中国后来的文学,砍了一颗芭蕉,发现芭蕉的中心是空的,杭州话,空心大老倌,外表看起来很好看,中间没有东西。所以这十个譬喻梦幻泡影等都是讲空,佛告诉我们,世间一切事都像作梦一样,是幻影。
5. 幻也不是没有,当幻存在的时候,好就是真,这个世界也是这样。这个物理世界地球也是假的,它不过是存在几十万亿年而已!几千万亿年与一分一秒比起来,是觉得很长,如果拿宇宙时间来比,几千万亿年弹指就过去了,算不算长呢?也是幻呀!水上的泡泡是假的真的?有些泡泡还存在好几天呢!这个世界就是大海上面的水泡啊!我们这个地球也是水泡,你说它是假的吗?它还有原子、汽油从地下挖出来呢!那都是真的
6. 呀!你说它是真的吗?它又不真实永恒的存在!它仍是幻的。你说影子是真是假?电影就是影子,那个明星林黛已经死了,它再放出来一样的会唱歌会跳舞,李小龙一样打得匹哩趴啦的。所以金刚经没有说世界是空的,可是它也没有告诉你是有的,空与有都是法相。
7. 所以你研究了佛经,说金刚经是说空的,你早就错得一塌糊涂了,它没有告诉你一点是空的,它只告诉你「一切有为法,如梦幻泡影」。梦幻泡影是叫你不要执著,不住,并没有叫你空不空。你如果说空是没有,金刚经说:「于法不说断灭相」,说一个空就是断灭相,同唯物的断见思想是一样的,那是错的。当梦幻来的时候,梦幻是真,当梦幻过去了,梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候,它又俨然是真的一样。只要认识清楚,现在都在梦幻中,此心不住,要在梦幻中不取于相,如如不动,重点在这里。
8. 当你在梦中时要不著梦之相;当你做官的时候,不要被官相困住了;当你做生意的时候,不要被钞票困住了;当你要儿女的时候,这个叫爸爸,那个叫妈妈,不要被儿女骗住迹裤了;要不住于相,如如不动,一切如梦幻泡影。下面,「如露亦如电」,早晨的露水也是很短暂的,很偶然的凑合在一起,是因缘聚会,缘起性空。因为性空,才能生缘起,所以说如露亦如电。因为性空,才能生缘起,所以说如露亦如电。
9. 因为性空,才能生缘起,所以说如露亦如电。闪电是没有吗?最好不要碰,碰到它会触电,但是它闪一下就没有了。
10. 很多人念完金刚经,木鱼一放,叹口气:唉!一切都是空的。告诉你吧!一切是有;不过「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。这是方法,你应该这样去认识清楚,认识清楚以后怎么样呢?「不住于相,如如不动」。这才是真正学佛。所以,有许多年轻人打坐,有些境界发生,以为著魔了。没有什么魔不魔!都是你唯心作用,自生法相。你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。所以,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这就是最好的说明,佛讲到这里,金刚经全部圆满。


一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
因为佛教所说的“世界如幻”是指:不要执着于过去的恩恩怨怨,过去了的事情就让它过去吧,要你把它放下;不要再执着(常想着)它,这才是佛教对世界真实的看法,也是《金刚经》四句偈真正的含义。但是,你说我知道了,可还是做不到、放不下呀。如果白天领导扣了我奖金,晚上回到家里,我在心中...

金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”的意...
意思是一切有的东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待!《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各...

金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”的意...
1. 《金刚经》中的四句偈传达了所有现象都是瞬息即逝的真理。2. 这些现象如同梦境、幻象、泡沫和影子,都是不实质的。3. 它们也像晨露和闪电,出现后很快就会消失。4. 因此,我们应该以这样的视角观察世间万物,认识到它们的无常本质。5. 在印度,这一经典受到唯识学派如无著和世亲的重视,并有所...

普通信佛人可以念四句偈吗?
可以。人人都可以念。佛经上的四句偈,都是佛经的精华,常常念诵会受益无穷。比如《金刚经》中的著名的四句偈:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

人生如梦幻泡影 如露亦如电 这句话是什么意思
意思是:人生短暂,如同吹起的泡泡瞬间破灭,像早晨的露珠倏忽而逝,也像闪电一般一闪而过。这其实是在教会我们如何看待这个世界。出处:金刚经最后一个四句偈。原文:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。释义:世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样...

金刚经最著名的四句偈的解释
金刚经最著名的四句偈的解释:世界上的一切现象都是由因缘构成的,也就是说,世界上所有的因为、因缘,和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真实。因为事物是由条件构成的。佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到...

功德最大的四句偈
1. 每自作是意:应当以自己的意念去修行,使自己的心念时刻保持清净。2. 以何令众生,得入无上慧:通过什么方法能够让众生进入最高的智慧,也就是佛的智慧。3. 速成就佛身:尽快地成就佛身,也就是达到佛的境界。这四句偈在金刚经中非常重要,是对整部金刚经的一个总结。它告诉我们,世间一切万法...

四句偈,究竟是那四句?
《佛说大乘金刚经论》记载:四句偈应该是“空心,空身,空性,空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。释迦佛在《金刚经》中多次提到受持四句偈,但都没有详解何为“四句偈”。所以谁也不能“论断”何为“四句偈”。这里只是把佛有关所说...

供灯四句偈是什么?
未审云何是四句偈。佛言:一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者,进道功程,权分四级,号四句偈。四句偈基本含义 《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹...

佛经中四句偈是那几句又指什么?
伽他”,简称“偈”,意为“颂、讽颂、偈颂、偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵、偈赞等”。 汉语意译为“颂”,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。偈颂是佛经中的唱词,每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等。四言、五言、六言、七言皆以四句而成,称之为四句偈。

西藏自治区19113383124: 金刚经四偈是什么??? -
宏翠首舒: 金刚经四偈是:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.其含义就是佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比天上的白云,虚无缥缈,但是又存在,法而如是? 法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间出世间的一切都不应该执着,如是观包含的很多,就是要用真实的智慧来思维佛说的真理,宇宙人生的真相,以自己身体力行的实践来证得此理,学会放下,最后把学佛的念头也放下,这样方能得真实智,脱离苦海,普渡众生.望采纳,谢谢

西藏自治区19113383124: 金刚经汇中,乃至受持四句偈,四句偈指哪四句? -
宏翠首舒: 这个经里有两个偈: 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不得见如来 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 个人认为你问题中要受持的四句偈是第二个,因为它的含义正是金刚经的精华浓缩

西藏自治区19113383124: 《金刚经》里的四句偈是什么? -
宏翠首舒: 《金刚经》里的四句偈: 1、无上甚深微妙法(这无限深广绝妙的佛法啊); 2、百千万劫难遭遇(是历经无数久远的时间 也难以遇见的呀); 3、我今见闻得受持(我今日有幸得见 一定依教奉行); 4、愿解如来真实义(愿意以身作则 参悟真如本性的奥义 以恢复原本究竟圆满的智慧成就无上正等正觉).

西藏自治区19113383124: 金刚经四句偈语是哪四句?? -
宏翠首舒: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈. 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待.

西藏自治区19113383124: 金刚经中“四句偈”的解释有没有什么比较确定的说法? -
宏翠首舒: 不要总是想着见到佛祖,不要求佛祖给你好处,那样的话,就偏离了佛道,违背了修行的本意!

西藏自治区19113383124: 佛家《金刚经》中所说的四句偈是什么? -
宏翠首舒: 金刚经里的“四句偈”不是特指,而是形容极少. “偈”是印度对经典文字的计算法,数满三十二字的都叫做一“首卢迦偈”. “受持四句偈”意思是极少的,而所得的福德极多,即显示金刚经的殊胜.

西藏自治区19113383124: 金刚经四句偈语 -
宏翠首舒: 1.若心有住,即为非住. 是故佛说菩萨心,不应住色布施.2.如来者,无所从来.亦无所去,故名如来.3.若以色见我,以音声求我.是人行邪道,不能见如来.4.一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.

西藏自治区19113383124: 我想知道《金刚经》的四句偈到底是哪四句? -
宏翠首舒: 《佛说大乘金刚经论》记载:四句偈应该是“空心,空身,空性,空法”. 并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”.

西藏自治区19113383124: 究竟金刚经中的四句偈是指哪四句 -
宏翠首舒: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!它的含义是告诉世间的一切事或物只是一种现象不应太过执著!

西藏自治区19113383124: 《金刚经》中所谓的“四句偈”是哪四句? -
宏翠首舒: 《金刚经》中反复强调读诵《金刚经》的功德不可思议,不论你是不是“为他人说”!! 如果一定要详细解释的话:一个人在家里念诵属于受持、读诵,不是“为他人说”(旁边又没有人).可以利益无形众生!! 一般要回向,但如果偶尔忘记回向也没什么,可以以后一起回向的. 可以在电脑旁边念经念咒,不在佛像前也可以,这些问题在《金刚经》中讲的很明确: “复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵.须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子.” 又说:应无所住而生其心!! 师兄尽管多多读诵就是,别的什么,你管他那么多干嘛??!! 画地为牢、自缚手脚.

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