陈丹青的语录

~ 1. 人活着，跟蚂蚁一样，你从高楼上看下去，满街蚂蚁。蚂蚁们后来死在哪里呢？
2. 不要讨自由，没人给你自由，只有靠自己。——陈丹青
3. 中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。——陈丹青经典语录
4. 人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。
5. 人生苦短，不怕天天饿肚子，就怕不会找乐子。——陈丹青
6. 真正的艺术渴望批评。而每件作品第一位严厉的批评者，应该是艺术家自己。
7. 你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。——陈丹青
8. 中国人学东西非常快，问题是它一学过来，就变成中国的东西，它必须适应中国的国情，一适应以后就变成畸形。
9. 所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
10. 无论绘画还是写作，我尽量不说假话。
11. 可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。
12. 好电影能够成功地传达经验，向各种不一样的人群传达经验。――陈丹青《荒废集》
13. 我们现在的教育制度是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长串通好了细细地摧残。
14. 真正不无聊的人是在任何热闹面前，一个人在家里面，做自己要做的事情，非常享受。
15. 中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
16. 每读一本好书，最低限度的启发是：我读书太少了。
17. 我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础
18. 早期的作品都很简单，但是生猛；都很幼稚，但是天真；然后都难免粗糙，但是精力饱满。
19. 诸位要想“全面客观”了解“那个时代”，读一个人的书，绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。——陈丹青
20. 一个与自己的时代多少存有错位的人，大抵孤独，而且有点狂热。
21. 以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。
22. 艺术是假的，它在骗你，但它比生活真实。——陈丹青
23. 上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。
24. 人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。——陈丹青
25. 如果你记得，并且一直记得画里的图像，那就是一幅好画。另外有个办法就是你重复地看一幅画，如果每次你都有新的发现，那就是一幅好画。
26. 我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
27. 人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在谈自己。
28. 人文艺术教育表面繁荣，扩招、创收、增加学科、重视论文等等;实则退步，学生有知识没文化、有技能没常识、有专业没思想。
29. 我们常说不拘一格降人才，可表格发下来，一格一格，全是格啊!
30. 你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
31. 在中国，鲁迅和马克思各有分工：鲁迅专门负责诅咒万恶的旧中国，马克思专门负责证明社会主义的必然性。
32. 生命力可贵，无知可贵。敦煌画家看过什么东西？希腊雕刻家看过什么东西？人家那条好性命没给糟蹋过，活泼无忌，这比知识要紧一万倍。
33. ldquo;知无不言、言无不尽，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。
34. 没有一样东西只是你玩他，玩久了，它肯定调头来玩你。——陈丹青
35. 才情功力，有时不及真挚要紧。——陈丹青
36. 我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。 我没有钱，但我愿意做个怪人。
37. 艺术顶顶要紧的，不是知识，不是熟练，不是文化教养，而是直觉，而是本能，而是那种最最新鲜的感受力，是一种可贵的无知。
38. 人民差不多已经不知道，也不在乎被愚，简直出神入化，就是，民开始自愚。
39. 一直都羡慕他们活过八十年代的青春，经历过beatles，思想解放，可以流放他乡的闯荡。——陈丹青
40. 朵花刚开，别评价，让她长大、盛开。
41. 在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。——陈丹青
42. 对于叫做‘风格’的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。
43. 这一年的艺术圈，在发轫于尤伦斯当代艺术中心的一次对二十世纪八十年代的集体意淫中，**了。
44. 年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。
45. 我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种‘文艺活动’，在‘他们’，则就是‘生活’。——陈丹青
46. 在今日之中国，根本没有什么艺术人生，但是多得不得了的是艺术生人!
47. 文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。——陈丹青
48. 只是迄今为止，我们有没有一首歌龄百年以上，几代人耳熟能详、同声一唱的歌？
49. 所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。——陈丹青
50. 我知道人喜欢有个答案，有了答案呢，心里就安全、就放心。可我的脾气是不在乎答案，我喜欢找问题。
51. 开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
52. 居然想当艺术家—这意思，不是想当谁、谁想当，却说出一种价值观：人生一世，低头上班也好，亿万资产也罢，到了你看清楚、想明白，似乎还是活色生香有滋有味当个艺术家最自由、最浪漫、最潇洒。——陈丹青
53. 现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。
54. 自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由？你的内心自由不自由？你的本事、学识能不能让你自由？——陈丹青
55. 人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
56. 真率是很高的要求。真率也是品德。
57. 什么都需要学习，学习不是上学，不是上课，而是看你遇见什么人。
58. 电影用来观看，小说用来思考。
59. 我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
60. 放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
61. 现在的年轻人想买大房子、开好车、娶漂亮老婆，这是欲望不是理想。但这都是正常欲望，我们这一代承认欲望，不承认理想。——陈丹青
62. 我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
63. 不，我也不喜欢所谓“正常”，正常就是平庸嘛。
64. 王朔对九十年代太重要了，他颠覆了整个1949年后的文艺腔。
65. 人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。——陈丹青
66. 文学不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓励，用各种方式重建自己一片天的有志气的人。
67. 文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。——陈丹青《退步集》
68. 萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。
69. 常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
70. 我知道人喜欢有个答案，有了答案呢，心里就安全、就放心。可我的脾气是不在乎答案，我喜欢找问题。——陈丹青
71. 好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
72. 我这一辈子最不喜欢人不讲事实!背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质!背后说人坏话有个蛋用啊!
73. 上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。——陈丹青
74. 乖、忍着、别犯傻，这才是今日中国人真正的“精神”。
75. 美国教会我：你说话，只是你一个人的想法。没有人能假定他说的话都是正确。——陈丹青
76. 受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
77. 对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。——陈丹青
78. 人不免有所偏爱、有所倾向，但前提是有所判断、有所选择。——陈丹青
79. “丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”
80. 现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。——陈丹青
81. 翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
82. 如果你记得，并且一直记得画里的图像，那就是一幅好画。另外有个办法就是你重复地看一幅画，如果每次你都有新的发现，那就是一幅好画。——陈丹青
83. 暂且关起音响，收起CD吧。假如你果然在乎音质，还是老老实实坐到音乐厅去，支起耳朵听。——陈丹青
84. 我们常说“不拘一格降人才”，可表格发下来，一格一格，全是格啊！——陈丹青
85. 我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。――陈丹青《谈话的泥沼》
86. 价值混乱，钱就会变成尺度。——陈丹青
87. 中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生。……发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。
88. 没有一样东西只是你玩他，玩久了，它肯定调头来玩你。
89. 我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？——陈丹青
90. 你问我那是怎样的记忆，据实说，就是轻微的嫉妒，嫉妒我那时年轻，七岁。――陈丹青《谈话的泥沼》
91. 不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。——陈丹青
92. 天地有大美，于简单处得;人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单;生命常得到愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
93. 在中国，鲁迅和马克思各有分工：鲁迅专门负责诅咒万恶的旧中国，马克思专门负责证明社会主义的必然性。——陈丹青
94. 我真想知道是什么因素在什么时刻他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自我是艺术家”
95. 最要紧是“义无再辱”这句话，现在知识分子不会讲这句话了，接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱，早已是当代知识分子的专业，娴熟得很。
96. 你问我那是怎样的记忆，据实说，就是轻微的嫉妒，嫉妒我那时年轻，二十七岁。——陈丹青

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施荆海盟：[答案] (1)本题主要考查的是辨析论证方法及其作用.解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答.这段举了陈寅恪先生的例子,是举例论证,作用是“举了…的例子,具体有力地证明了…的观点,使论证更具...

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施荆海盟：[答案] 这本书你读了吗?1.根据就是影像资料,还能有什么别的根据. 请看:翻开这本模样好看的《笑谈大先生》,开篇便说“鲁迅是我几十年来不断想念的一个人”.为什么呢,他自问自答:第一,我喜欢看他的照片,他的样子,我以为鲁迅...

莆田市13136729807： 关干美事情的作文题目 - ？
施荆海盟： 无论绘画还是写作,我尽量不说假话.”陈丹青说.纵览学界,总能发现一些引人玩味的“巧合”.特别是文人,即便只是略有小成者,他们对“真心、真实、真性情”的执著总是惊人的一致.从睿智率真的陈丹青,到“写作时一无所求,只想把藏在心中的感觉牵引出来整理好”的席慕容,再到“我只说真话”的诺贝尔奖得主莫言,真实是他们心中对自己最高也是最起码的要求.文人习气,或如是耳.有人说,艺术是人内心最本真的美.我们且试着窥探下他们的内心,我手写我心,专注地将全部心思密密地拓在那一份份珍贵的牛皮纸上,用真心者往往能触动人心.关注最本质的美,也终将有所成.