杜鹃鸟的寓意和象征意义(杜鹃鸟比喻什么样的人)

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杜鹃鸟的寓意和象征意义
杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。
杜鹃简介:
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”,所以又叫布谷鸟;三声杜鹃叫声似“米贵阳”,所以有些地方就叫它米贵阳;四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。杜鹃以昆虫为食,是著名的森林益鸟。如像松毛虫、毒蛾等其它鸟类都不敢吃,对杜鹃来说却是美味佳肴。
多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃,包括所有北美的种类,会筑巢且哺育自己的幼鸟;只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。照片中所示草地鹨喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵寄生在125种其它鸟类的巢中。
巢寄生行为表宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初,便向北飞。
杜鹃鸟比喻什么样的人
圣经杜鹃鸟的比喻是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。根据查询相关信息显示,杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟又称布谷、子规,由于它发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归。
杜鹃鸟是吉祥鸟吗
问题一:杜鹃鸟象征什么?传说周朝末年,蜀地君主杜宇,号日望帝。后来禅位退隐,不幸国亡身死,魂化为鸟。暮春啼苦,乃至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。在我国,它是催春鸟,吉祥鸟,因也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇死后的化身变的,而杜宇又是历史上的开明皇帝,当他看到鳖相治水有功,百姓安居乐业,便主动让王位给他,他自己不久就去世了。他死后便化作杜鹃阀,日夜啼叫,催春降福,所以这种鸟十分逗人喜爱。
问题二:杜鹃花与杜鹃鸟的寓意是什么?杜鹃啼血
很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷。辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年,在湖北的荆州地方,有一个井里的大鳖成了精灵,幻成了人形。可是,他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就会向西流。于是,鳖精的尸体就随着西流水,从荆水沿着长江直往上浮,浮过了三峡,浮过了巴泸,最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候,他突然活了过来,他便跑去朝拜望帝,自称叫做“鳖灵”。说来也巧,鳖灵正碰见望帝愁眉不展,嗟呼长叹,便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵,非常喜欢他的聪明和诚恳,便告诉了他缘故。
原来,有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪,不愿离开天府之国的宝地,更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园,他们便使了妖术,把现在川西原来一带的大石,都运到夔峡、巫峡一带的山谷里,堆成崇山峻岭,砌成龙穴鬼窝,天天在那里兴风作浪,将万流归海的大水挡住了。结果,水流越来越大,水位越来越高,将老百姓的房屋、作物甚至生命,埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地,人们生活的地方,变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了,可是谁也没有办法,望帝因而茶不思、饭不香,心中难受。
鳖灵听后,便对望帝说:“我有治水的本领,我也不怕什么龙蛇鬼怪,凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,开河放水救民。
鳖灵领了圣旨,带了许多有本领的兵马和工匠,顺流来到巫山所在,和龙蛇斗了六天六夜,才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住,关在了滟硕严碌纳侠喂乩铩=幼牛他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜,才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住,关在了巫山峡的鬼门关里。然后,鳖灵着手把巫山一带的乱石高山,凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷,终于将汇积在蜀国的滔天洪水,顺着七百里长的河道,引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王,他见鳖灵为人民立了如此大的功劳,才能又高于自己,便选了一个好日子,举行了隆重的仪式,将王位让给了鳖灵,他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王,便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利,开垦田地,做了许多利国利民的大好事,百姓过着快乐的生活,望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
可是,后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲,变得独断专行,不大倾听臣民的意见,不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山,望帝老王非常着急,常常食不好寝不安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。最后,他还是决定亲自走一趟,进宫去劝导丛帝。于是,第二天早晨,他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了,大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,进宫***,结果,便连成了很长很长的一支队伍。
这一来,反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势,心里起了疑惑,认为是老王要向他收回王位,带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了,便急忙下令紧闭城门,不得让老王和那些老百姓进城。
望帝老王无法进城,他靠着城门痛哭了一阵,也只好无奈地回西山了。可是,望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来,治理好天下,他一定要想办法进城去。他又想呀想呀,终于想到只有变成一只会飞的鸟儿,才能飞进城门,飞进宫中,飞到高树枝头,把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是,他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。
那杜鹃扑打......
问题三:杜鹃鸟在古代诗歌中的象征意义杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征。
古代神话中,蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。有如:
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”
——李商隐《锦瑟》
“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”。
——白居易《琵琶行》
问题四:杜鹃这个意境能代表什么意思杜鹃鸟身体黑灰色,尾巴有白色斑点,腹部有黑色横纹。春末夏初时常昼夜不停地鸣叫,这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的益鸟。杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物,关于它的诗词数不胜数,文化意蕴丰富多彩。
一、烘托伤春、惜春之情
苏轼《浣溪沙》:“松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。”松林间沙路洁净得不沾泥土,潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州,但他从自然景物中汲取生活的乐趣,杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。由景入情,作者一反人们常叹的时光流逝,得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理,表达了作者虽身处逆境,但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”、“生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘。”、“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”、“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。”,都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
二、抒发乡愁、思念之情
思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。《华阳国志》中有:“子规鸣声凄厉,最容易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说:“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归,它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”起句写眼前之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
再如,王维《送梓州李使君》:“万壑树参天,千山响杜鹃。”
黄庭坚《醉蓬莱》:“杜宇声声,催人到晓,不如归是。”
柳永《安公子》:“听杜宇声声,劝人不如归去。”以上均是思乡之情。
三、倾诉悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝,传说是周朝末年蜀地的君王,后禅让退位,归隐深山。不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫,悲鸣不已,直到口中滴血。其声凄切,所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”这里白居易被贬江州,月夜送客,听到琵琶女被弃的故事,诗人伤感万分,再联系自己,谪居卧病浔阳城,苦竹绕宅,朝晚听到杜鹃啼血,悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故,把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
四、感慨险峻、亡国之情
李白《蜀道难》中有:“又闻子规啼夜月,愁空山。”诗人借景抒情,“子规啼月”是感***彩浓厚的自然景象,在这里烘托了凄凉的氛围,渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象,因而成为千古名句,广为流传。
李煜《临江仙》中有:“子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化,因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国,内心悲痛惆怅万分,就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
总之,古人以杜鹃意象为介质,表达诗人特定的思想内容,极大地丰富了古诗词的意蕴,也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。
问题五:杜鹃代表什么象征意义。杜鹃花是当今世界上最著名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木,有常绿性的,也有落叶性的。北半球温带各地,都有杜鹃花的分布。在全世界900多个品种中,中国有近600种,因此杜鹃花被一些热心人推举为中国候选国花之一。五彩缤纷的杜鹃花,唤起了人们对生活热烈美好的感情,它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。
问题六:“杜鹃”在古文中的含义是什么?有两种
1、杜鹃又被称为子规鸟、布谷鸟,是催春鸟,吉祥鸟,日夜啼叫,催春降福,含有劝农、知时、勤劳等正面意义。
2、惯作悲啼的鸣叫,能使许多愁肠百定的人心酸肠断,结合“杜鹃啼血”之说,并将它视为为民喋血的望帝的化身。自唐代以后,杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”,无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久,杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座,定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。
杜鹃鸟为什么不吉利
尊敬的用户,关于八声杜鹃的叫声是否吉利,这个问题其实没有一个明确的答案。在中国传统文化中,八是一个吉利的数字,因为“八”和“发”谐音,代表着发财、发达的意思。而八声杜鹃的名字中也包含了“八”这个数字,因此有些人认为它的叫声是吉利的。此外,八声杜鹃的叫声也被认为是春天来临的象征,因为它们通常在春季开始叫唤,这也让人们觉得它们的叫声是吉利的。
然而,也有一些人认为八声杜鹃的叫声不吉利。因为它们的叫声非常刺耳,有些人甚至会觉得它们的叫声像是在哀号或者是在呼唤什么。因此,有些人认为听到八声杜鹃的叫声会给人带来不祥的预感,不是吉利的象征。
总的来说,八声杜鹃的叫声是否吉利,这个问题没有一个确定的答案。不同的人有不同的看法,这也与个人的文化背景、信仰和经验等有关。但是,无论八声杜鹃的叫声是吉利还是不吉利,我们都应该尊重自然,保护野生动物的生存环境。
杜鹃在古代的象征意义
在中国传统文化中,意味颇丰。同时,杜鹃还可指一种花,又叫杜鹃花,俗称映山红。因此花开时正值杜鹃啼鸣的季节,且杜鹃花的颜色红艳欲滴,故人们很自然把杜鹃“花”和杜鹃“鸟”联系起来。古有传说:杜鹃“鸟”叫声象“不如归,不如归”,鸣时滴血,血滴花红,这花就成“杜鹃花”。“蜀魂先归长滴血,只应偏滴此丛多”,唐诗人韩_咏杜鹃花的绝句就是咏叹了这一悱恻哀感的传说故事。唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”同样叙写了“杜鹃鸟”和“杜鹃花”的密切关系。因为这种密切关系,诗人们在诗文里很自然会由此联想到比,或者由比联想到此。如李白的《宣城还见杜鹃花》:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三月三春忆三巴。”这首诗写作者曾在宣城见杜鹃花,触景生情,联想到在蜀常见的杜鹃鸟,引起了他对蜀中故地的回忆和眷恋。又如杨万里的《晓行杜鹃》:“泣露啼红做么生,开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少,不是征人泪滴成。”诗人由杜鹃花想到杜鹃鸟,再联想到远行人的痛苦,忧国忧民的情怀,令人感动。“花”“鸟”同名,且在文化的传承过程中,能激起读者类似的文学想象,“杜鹃”这个文学意象确实意味非凡。



鹃可以组什么词语
解释:这个词通常用来描述鹃鸟的啼叫声。鹃鸟的啼声哀婉动听,常引发人们的情感共鸣,特别是在文学作品和诗歌中,常被用来表达悲伤、思念等情感。鹃血 解释:这个词源于古代传说,相传鹃鸟啼叫时会流出鲜血。因此,“鹃血”常被用来象征忠贞和赤诚,在诗词中出现时,往往带有浓烈的情感色彩和象征意义。鹃...

杜鹃鸟的别名是什么?
退隐不久后,开始有流言说同鳖灵的妻子发生了私通,所以才羞愧让位的。杜宇是又气又急,很快一病不起,含恨逝去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”。关于子规的叫法是因为杜鹃鸟总是朝着北方鸣叫,六、七月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫...

为什么杜鹃鸟是鸟中败类文案
5. 杜鹃鸟通常栖息在植被丰富的地区,行为胆怯,常常只能听到其声音却看不到其身影。它们的体长不一,其中金鹃体长约为16公分(6.5英寸),而地鹃则可长达90公分(36英寸)。6. 大多数杜鹃鸟的羽毛呈灰褐或褐色,但也有少数种类具有明显的赤褐色或白色斑点。金鹃鸟的羽毛大部分或部分闪耀着翠...

关于子规杜鹃的诗句
1. 子规,又称杜鹃鸟或布谷鸟,在春季三四月间,它们的叫声如同“布谷布谷”,似乎在催促人们播种。相传古蜀国国王杜宇死后化为鹃鸟,故称其为杜鹃或杜宇。杜鹃的啼声充满哀怨,仿佛在盼望着子女归来。由于这些动人的传说,子规常被用来象征思乡和期盼归来之情。"人在子规声里瘦",一声子规,引发了许...

杜娟是布谷鸟吗?
是]杜鹃属鹃形目,杜鹃科,全球大约有60多种。杜鹃广泛地分布于全世界,特别是旧大陆的温带和热带地区。常栖息在森林和灌木丛中,颇为害羞。往往是只闻其声,不见其形。我们常根据它们的叫声来给它们命名。普通杜鹃身长约16厘米,羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色。大型的地栖杜鹃身长可达90厘米。...

杜鹃花发映山红的意思?
杜鹃花它是在田野中开放的第一朵花,在朝鲜人民还将他看做是春天的使者,有着坚贞美好吉祥幸福的象征,也是朝鲜民主主义人民共和国的国花,不仅能够作为观赏它还能够食用的。那么,杜鹃花有什么象征意义? 一、关于杜鹃花 杜鹃花又名映山红,有花中西施之美誉。它的花、根、茎叶均可供药用,早春采花,秋冬采叶与根。...

望帝春心托杜鹃的寓意是什么?
处于羞愧才把位子让给鳖灵。流言不需辨明真假,因为人人都爱八卦。杜宇当时本来就已经晚年,再受到流言的打击,很快便去世了,连解释的机会都没有。汉代大才子扬雄的《蜀王本纪》记载,杜宇死后化为了一只鹃鸟,整日整夜地盘旋,哀鸣不断,他叫声凄惨到滴血,也要向世人证明自己的清白。

杜鹃鸟身体是什么颜色?
杜鹃鸟的身体主要呈黑灰色,尾巴上有白色斑点。上体暗灰色,腹部则布满了横斑。杜鹃鸟属于鸟纲鹃形目中的杜鹃科,中国古代亦称其为子规、杜宇等。分布于欧、亚、非洲的许多杜鹃科鸟类属于孵卵寄生动物,这些杜鹃不会筑巢,而是将卵产在其它鸟的巢内,特别是莺科的鸟类。杜鹃科的鸟类虽然大小各异,但...

杜鹃和布谷鸟是一种鸟么·?
晚年时,洪水为患,蜀民不得安处,乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形,测水势,疏导宣泄,水患遂平,蜀民安处。杜宇感其治水之功,让帝位于鳖灵,号曰开明。杜宇退而隐居西山,传说死后化作鹃鸟,每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻,惭而亡去,...

古诗词中常作为象征意象的有哪些
又名杜宇、子规、蜀鸟.传说蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃. A、因它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”,其声凄惨,因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征,诗人常常用以表达思亲之情、归家之念. “杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄...

弥渡县17773761642: 杜鹃在古代文学里有什么象征意义? -
雪庾复方: 杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明...

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雪庾复方:[答案] 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄...

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雪庾复方: 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.有如: “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.” ——李商隐《锦瑟》 “其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”. ——白居易《琵琶行》

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雪庾复方: 1、它那“惯作悲啼”的鸣叫,能使许多愁肠百结的人心酸肠断.自唐代以后,杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”,无数文人墨客为其吟咏诉冤.天长日久,杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座,定位为一种可怜、哀惋、纯洁、...

弥渡县17773761642: 文中的杜鹃有何象征意义 -
雪庾复方: 古诗中的杜鹃是凄凉、哀伤的象征.大多 以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思.

弥渡县17773761642: “杜鹃”在我国文学中常象征什么?
雪庾复方: 周朝末年,蜀王杜宇在臣子的逼迫下让位,隐居山林.相传,杜宇死后灵魂化作杜鹃鸟,叫声凄切,在暮春初夏时节昼夜悲鸣.于是,古典诗词中的杜醒也就成为凄凉、哀伤的象征.如李白的《蜀道难》“又闻子规啼夜月,愁空山”;白居易的《琵琶行》“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”;秦观的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”等.

弥渡县17773761642: 关于杜鹃鸟的详细解释杜鹃鸟的意义象征传说什么季节频繁出现地方分布
雪庾复方: 传说与象征:春末夏初,当你在风景区内游览时,常常可以听到“布谷!布谷!”的叫声,或者叫“早种包谷!早种包谷!”或者叫"不如归去!不如归去!".这种声音...

弥渡县17773761642: 杜鹃的象征意义 -
雪庾复方: 心相印是都杜鹃花的话语有人认为这种说法正确吗

弥渡县17773761642: 杜鹃 象征意义如题 求杜鹃的象征意义 -
雪庾复方:[答案] 又名子规,叫声很像,“不如归去”.又传说是望帝杜宇的化身,啼血杜鹃,催人肠断.是极哀凄的物象.

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