古代寡妇通过哪些方式发泄性欲？

~
是成年人性欲的正常生理反映。作为寡妇，她孤独终老。她来了怎么发泄性欲？当然，我之前也不希望现代社会用很多工具来发泄。然后，中国边肖告诉你古代寡妇发泄性欲的方式。

为了解脱和发泄人性最基本的欲望，寡妇们进行了挣扎和抗争。在那无数个孤独的深夜里，他们哭泣着，伤心地思考着，为自己的不幸流泪，为自己的未来规划着，采取各种措施来抵抗身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕，赵岩在这里为他们做了一次血淋淋的盘点：去理解他们的无奈与辛酸，去理解他们的自虐与越轨，去倾听他们的哭诉与抱怨。

第一招是欲望转移，即将卧床的欲望转化为创业的欲望，从而获得个人的满足感。

据史书记载，先秦时期有个有名的寡妇叫青，丈夫早逝，独自掌管家业。按说，在那个年代，寡妇再嫁是被社会允许的，但寡妇清并没有再嫁，而是极力压抑自己，成功实现了欲望转移。她苦心经营丈夫的矿业，积累了无数财富，成为一方首富，甚至“仆人万千”。就连千古一帝秦始皇也非常重视她，为她立碑，尊她为“贤妇”。

无独有偶，清朝乾隆年间，一位寡妇采取欲望转移法登上富豪榜。据《高密县志》年的记载，高密县寡妇傅山在乾隆年间守节31年，她“理家成功”，使家业是籍贯的5倍，成为远近闻名的女强人。

第二招是以毒攻毒，即通过自残身体获得痛苦来抵消欲望的空虚，实现形式上的宣泄。

在明清野史中，经常可以读到这样的文字。某某寡妇经常剪掉自己的头发和手指，以示守节的决心，为当时的人们所称道。比如《广州府志》年，记载了明朝嘉靖年间发生的一件事。寡妇李多年来“知足常乐”，家人常怀疑她与邻村一男子有染。在一次家庭会议上，终于对李发火了。她伸出手给大家看。所有人都傻眼了。原来十根手指都断了。

其实这些文字记载明显是出于宣传贞节观念的需要，并没有从人性的角度去理解寡妇的痛苦。这个李一连断了手指，这不是一天之内完成的。用痛苦来发泄欲望不是她的发明。早在春秋时期，就有一位名叫秋的寡妇，她用刀子割破自己的大腿，然后“吐出来”来发泄她灵魂深处的孤独。现在很多女生感情失败后喜欢用烟头烫胳膊，大概也是这样吧。

第三招是器械自慰，即利用器械深入，达到满足感。

从现在出土的女性自慰器来看，女性自慰的历史非常悠久，而且大多属于寡妇的专利，已婚女性应该不需要。

寡妇自慰的器具五花八门，材质也让人大开眼界，有青铜的，有白玉的，甚至有石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥聪明才智，自己动手，进行发明创造。比如有一种木制的类似阴茎的自慰器，制作精美，形态逼真，可以放在人们平时睡觉的枕头里，使用起来很方便。我觉得也很有意思。

当然，自制器具不是一个简单的过程，但寡妇总会想到办法。比如一些最原始的自慰工具，寡妇用起来得心应手，形状很简单，就像随便捡起来的一根长圆柱形石头。而最大的自制矫治器，外形比较粗糙，末端只有一个圆环，非常实用，比单个单杠容易握持得多。顺便说一句，古代寡妇不会选择

第四，冒着生命危险再婚，找一个合法的丈夫。

用“冒生命危险”这个词，是因为寡妇再嫁在古代属于非主流，尤其是宋代以后，而在明清时期，寡妇再嫁是要拼一条命的。一旦复婚不成功，他们将面临淹死在猪笼里或者被伟哥鸡年特别狂欢活活打死的命运。比如明朝景泰年间，河北就有寡妇“不安分”，试图改嫁。他们的家人为此感到羞耻，族长带领族人“与人相处，打死他们”，极其残忍。也有寡妇再婚成功的例子。例如，在清朝乾隆年间，陕西寡妇陈阳收买了族长的妻子。在枕边风的影响下，族长大人终于大发善心，同意与本村的鳏夫李复婚。

寡妇再嫁在开放的唐朝并不难，但在明清理学盛行的年代，确实比登天还难。如果你下定决心，世上无难事。有一些聪明的寡妇。她们想尽办法找一个可以托付终身的男人，在家庭上下活动，争取同情和支持，最终达到合法再婚的目的。据《无锡县志》记载，有一个寡妇叫齐，公然违背《礼记》“寡妇夜不哭”的教条，经常在夜里哭闹，闹得四邻不安。我老公没办法，只能问她到底想要什么。原来，王琦与家奴陈二有染，当即提出条件，只要让她嫁给陈二，就把她拉下水；否则，它将继续吵闹。于是，一场合法的婚姻诞生了。

---

东乡族自治县19591024706： 古代寡妇们都是怎么过性生活的 - ？
邴风凯络： 一般古代的三从四德很严厉 这些寡妇都是严格恪守这些守则 很少有出现勾引男人的情况 所以,更何况,古代人战乱多,能活着就很好了,就别想着这个了

东乡族自治县19591024706： 性欲释放途径有哪些? ？
邴风凯络： 对于已经是成 年的大学生而言,安全合法的性欲释放途径主要有以下几种. 1.性交两个成年人之间在私密的环境下,自愿发生性交行为,能够在一定程度上宣泄 或缓解性...

东乡族自治县19591024706： 太监还有没有性冲动啊同上 ？
邴风凯络： 如果从小就做了太监的话,那么基本上成年以后就没有什么性冲动了,因为从生理和心理上都没有任何的支持;而如果是成年以后或者接受过性刺激的,再做太监的话,虽然生理上没有了寄托,但心理上还是同样有这样的冲动的,因为这是一种反射,是对以往出现过类似情景的一种发射,虽然这种发射在生理上无法给予支持,但心理上还是有的.

东乡族自治县19591024706： 欲望能不见了吗?怎么做能减少欲望~ - ？
邴风凯络： 您好,您可以参照下面资料 选择适合您的.可通过自然缓解,转移和升华等方式使性欲得到缓解. 自然缓释是减弱性欲的常见途径,关键是避开性剌激环境,转移注意力能加速性欲自然缓解.如果性欲很强,可以采取诸如冲冷水使身体血管收缩等...

东乡族自治县19591024706： 太监是怎么有性欲的? - ？
邴风凯络： 虽然经过阉割而丧失了正常的＂性＂能力,但有许多迹象表明,他们仍有一定的＂性＂要求.从生理上说男性的主要雄激素为睾丸酮,95%是由睾丸间质细胞分泌,5%由肾上腺分泌.太监的阳具虽被阉割,但肾上腺犹在,性激素仍有少量分泌...

东乡族自治县19591024706： 揭秘太监宫女在寂寞宫闱如何调情 - ？
邴风凯络： 说起来,太监不过是去势的阉人一个,他们又是怎么能满足宫女的性饥渴呢?当然,太监是不可能满足宫女正常的性生活的,因而其性饥渴的满足方式必然是畸形的乃至是病态的,然而究其根本,也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已. 历史上宫女找太监满足性欲、解决性饥渴最成功的例子莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤的孽恋情缘.据悉,客氏是定兴人侯二的妻子,十八岁时入选进宫,成为后来的明熹宗朱由校的乳母.朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人.尽管地位尊贵,但解决不了性欲旺盛的客氏的寂寞孤独.于是,她把目光投向了太监阵容.她先和宦官首领魏朝交好,后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强,便转向魏忠贤求欢.

东乡族自治县19591024706： 古人说的出火什么意思 - ？
邴风凯络： 出火 [chū huǒ] 基本释义1.生火. 2.发火. 3.发泄性欲.百科释义 出火:谓移动神位,「火」指「香火」而言.详细释义 【出火】又名鬼火,位于恒春东门城外往佳乐水途中的公路左侧,从东门往出火开车大约只需要二分钟,即可抵达.

东乡族自治县19591024706： 古代宣泄的对象是什么意思 - ？
邴风凯络： 按说代寡妇改嫁社允许寡妇清没改嫁极力压抑自并功实现欲望转移苦经营夫家采矿业积聚数清资财首富更至僮仆千连千古帝秦始皇十看重树碑立传尊其贞妇 独偶清朝乾隆间名寡妇采取欲望转移登富豪榜据《高密县志》记载乾隆高密县寡妇傅单氏守节31持家致家业五倍于原产远近闻名富豪、强

东乡族自治县19591024706： 六十几发寡妇有性需求吗? - ？
邴风凯络： 太久就没有

东乡族自治县19591024706： 求 南北朝时期女性地位如何 - ？
邴风凯络： 魏晋南北朝时期是精神史上极自由、极开放的一个时代魏晋南北朝的妇女大胆地与封建礼教进行抗争,她们挣脱了秦汉时代礼教对妇女的束缚,为自己争得了一些权利在妇女向来被排除在外的政治军事生活中,她们或临朝听政,或助治军国,出...