《猴画》名家榜

作者&投稿:巫曹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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著名猴子画列表

第一个画著名猴子的人。

历史上第一个以画猴子出名的画家是北宋的易元吉。

易元吉是湖南长沙人,生卒年不详,只知他活跃于宋英宗、仁宗时期。

他从小学画,临摹历代名胜,技法高超,尤其是花鸟、蜜蜂、蝴蝶。他的画特别好,在当时很有名。但据说,当他看到另一位画家赵昌的花鸟画时,他震惊了。他觉得自己努力学习,把画画做到极致,都超越不了赵畅。易元吉当时不知道自己多大了,但是心情却不小。他不甘心做第二名,干脆再也不画花鸟了,决心办一所学校。宋代以前,名家画牛马。易元吉不想模仿别人,就画了鹿和猿,人较少涉及的地方。

为了成为这方面的第一,易元吉真的是冒着生命危险。多年来,他到湖南、湖北的深山老林写生,观察狍子、猿猴的生活习性,细致描绘。有时他只是与鹿和猿混在一起,动物去哪里他就去哪里。据史料记载,他回到长沙老家,没有去野化,而是在屋后建了一个小花园,在里面挖了一个水池,堆了假山,种了各种树木花草,驯养了各种小动物,每天都要详细观察。

好事多磨。易元吉真的功成名就了。1064年,易元吉被召入宫中,为新建的孝殿作画,他高高兴兴地进京。阎典画完了就让他画神乐寺。他画得越多,就越出名。易元吉在开贤堂接着画《百猿图》的时候,只画了十几个,突然猝死。有人说他是被毒死的。他有一个习惯,高兴的时候就把毛笔放在嘴里调和墨色,比放在水缸里更快更容易。画院里嫉妒他的画家在墨水里放了砒霜。

易元吉死后不到百年,金兵入侵北宋都城,皇宫被人放火。藏于故宫的易作品大多化为灰烬,流传至今并得到大多数专家认可的只有少数。其中《猴猫图》藏于台北故宫博物院。画上没有作者的题字,但有宋徽宗的《易元吉猴猫图》题字,还盖着“内府书印”,可以追溯到历代。

这幅画描绘了一只猴子和两只小猫。脖子上套着系绳的猴子被绑在一根小木桩上,怀里抱着一只小猫,这只小猫可能是刚好路过抓住了它。另一只小猫低头看着他们,一副惊恐的样子。猴子的眼睛和他怀里的小猫都是高高的望着,让人不禁怀疑它到底是救世主还是敌人。整幅画的笔法含蓄,然后上色晕染,蓬松质感很强,显示了易元吉高超的绘画技巧。

猿是君子,猴是小人。

但长期以来,在文人画领域,猿与猴是分开的,猿多于猴。

只有明朝的沈权喜欢画猴子。他最著名的画作是《蜂猴图》,意为“侯丰”,现藏于北京故宫博物院。画面中,一只猴子在树上捅马蜂窝,另外两只猴子在树下看着,紧张又有趣。沈权曾游历日本三年,在日本画坛影响很大。

这种文人喜猿不喜猴的习惯,在近代几位画家身上表现得最为淋漓尽致。

齐白石曾经画过一组十二生肖,其中《桃猴》写于1944年。画一只猴子抱着凉亭,怀里抱着一个巨大的桃子。这只猴子很有趣。单看画面,似乎幽默又吉祥。其实还有另外一层深意在里面。当时抗日战争已近尾声,齐白石看到日本侵略者表面上是在唱“中日亲善”,侵略不改,于是画了“猴子偷P

画家张大千一生不喜猴子,却有一种不可理解的“猿”。据说张生孩子时,梦见一位长辈送给她一个大铜盆,盆里蜷缩着一只小黑猿。由此,张大千有了“黑猿转世”之称。当他21岁去上海学习书法时,他的老师曾根据这一说法给他取名为“提”。后来张大千干脆改名叫“遂”。

30年代初,张大千画《仿易元吉槲树双猿图》,81岁又画《攀猿图》。在他的一生中,他画了许多猿画。他曾写道:“猿是世界上最有灵性、最有情感的动物,却最怕悲伤。猿和猴不一样,一般人分不清。猴子性乱,很难分清孰好孰坏。你喂猴子的东西会咬人和乱扔垃圾。吃饱了还要咬一口再吐出来,拿走再扔掉。猿是不同的。我吃饱了就不要它们了,猿猴也不抢小孩子手里的食物,但是猴子可以乱来,所以我喜欢猿猴,从来不养猴子。”

张大千作画时,喜欢在签名处签一个扭曲的“因此”字,看起来像一只小黑猿蜷缩着,拖着尾巴,头向后仰着。晚年,他定居在台北莫也精舍,他的画案旁总有一只白面猿。出门在外,张大千总要抱一只猿猴。

与张大千并称“南张蒲蓓”的溥心畲本身就是一只猴子,但他也喜欢猿甚于猴子。在他的著作《寒玉堂论书画》中,他还分析了猿与猴的区别:“古人画猿而不画猴时,猴狂躁而安静;猴子喜欢残疾生物,有时会打扰它们的旅程。山中猿猴,攀藤饮水,与人无争;猿不如君子,猴不如小人。”

今天为孙加油

如今,在画家眼中,猴子的形象无疑要正面得多,这与“猴王”的魅力是分不开的。人们喜欢孙悟空,他的法术大胆有力,所以画猴的形象越来越正面。

1956年,新中国连环画的创始人,刘文姬-30,根据《西游记》的故事,创作了《闹天宫》幅画。全组共八幅画,分别描绘了毕马天坛暴动、齐天战神兵等八个场景。画中的孙悟空,趾高气扬,身体隐蔽,长相清秀。

刘继卣还画了许多写意猴,都是以金丝猴为原型的。猴子有清澈的眼睛,浓密的毛发和长长的尾巴。他们可爱又强大。1963年,他的国画《金丝猴》被用作邮票发行。

画家赖楚生还在1964年画了一幅《美猴王》的画,题词是:“今天,我为孙欢呼,因为妖雾又回来了。我是64年5月来到楚国的,出生在室。”当时,在革命时代,呼唤大圣的诗出自毛泽东的诗《美猴王》。那一年,中苏关系日益紧张。赖楚生用极其简练的笔墨,画出了一个穿着古装的威严的孙悟空。孙悟空一手撩起袍子,一手抓住Touling的尾尖,一副要大动干戈的样子。

1974年,收藏家陈英去上海结识了画家关良。关一生致力于戏曲人物画的创作。两人聊起了戏曲,玩得很开心。关良当场画了一幅《金猴奋起千钧棒》的画,主题是《西游记》年的“孙悟空三打白骨精”。

屏幕上,孙悟空高举金箍棒,腾空而起,怒视着他,狠狠地打在美女白身上。白见状大惊,狼狈而逃。

之后,关良还画了几幅相同主题的作品,以“金丝猴”的名义表达了他要为世人除恶的愿望。

画家张定在1976年画了一幅《金猴》的画。粉碎“四人帮”后,张定满怀喜悦地创作了这幅画。画中的孙悟空,穿着虎皮裙,半跪在地上,瘦弱无力,看起来已经残缺不全,却大义凛然的对着一个又壮又高的小妖精挥拳。

从此,猴子的“小人”习性在画坛上不再被提及,画家们不断地描绘出更加灵动、雄伟和喜庆的吉祥莫



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