戴望舒《我思想》赏析
我思想
戴望舒
我思想，故我是蝴蝶
万年后小花的呼唤
透过无梦无醒的云雾
来震撼我斑斓的彩翼
这是一首人生和艺术自由式的小诗，表达了诗人对生命价值和艺术创造价值的确信。他有感于自己创造作品的不被理解，却坚信有创造生命的美丽的东西，其价值是永恒。作者这样感慨，一方面说明当时黑暗时代的读者无暇光顾他的歌声；另一方面也说明，当时的读者悟性还无法进入他美在深层的艺术境界。前者的矛盾，随时代的过去逐渐消解；而后一种即读者对深层表现作品的悟性以及欣赏能力，却由于现代诗人更新的追求被拉的距离更大了。
悟性不是天生的，后天的养成至关重要。在培养对象征诗，现代诗的悟性，解读一些深层作品的时候，戴望舒作品的被理解，不仅是对审美对象本身的征服，也是进入更复杂的审美对象的一座桥梁，一个台阶。
靠想象的翅膀来追踪作者的创造，而追踪的本身又是提高自己进入更高的想象天地的过程。鉴赏戴望舒的诗，诗为了政府戴望舒的诗作，也是为了获得更多的美的悟性。美永远属于思考者。
还是戴望舒说的好：“我思想，故我是蝴蝶。”
"我思故我在",这是笛卡儿一道著名的哲学命题.诗人从这个命题里,感到自己存在的价值.
就前一个层面的意思来看,诗人在诗中把灵与肉分割开来,他把他的主体意识,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生.
后三句又是另外一个层次,即使一万年以后,"我"的肉体早已在大自然中消亡,而这种超越时空的主体依然存在.而且还会出现一个"理想的王国"-------人与人之间的思维隔膜,各种观念上的分歧,全都不复存在,人与人之间呈现全部的沟通.所以,世间在也没有什么"梦"和"醒"的雾障了.于是,"我"的某种不被人理解和所知的思想精神及主张,便可以振动彩翼自由自在的翩飞于太空.
此首诗的脉络是具有象征意义的"蝴蝶"跨越万年的时空而翩翩飞翔.一只"蝴蝶"的飞行,实质就是作者某种思想精神或主体意识贯穿于诗的始终,使整首诗高度浓缩呈现跨度美,给人思想以启悟和遐思.
初看时,全诗立意清晰,象是一只奇妙的畅想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔细读来,却会品味出迥然不同的意味来.
诗句,极其隐晦的表现了诗人消极,彷徨,颓唐的心境,写出了一个"寻梦者"的心态.一个人在阴霾的中国雨巷中,失去了心中长虹而寂寞歌唱的雨巷诗人的抑郁和苦闷.值得欣慰的是,诗中我们隐约可以看到他那不甘寂寞,沉沦的灵魂的闪光.
一诗潇洒,飘逸,脱俗,既有乐感,又有形象,是音乐和画面熔铸的深刻的意境,具有较高的艺术性和美学价值.
业余喜欢沉湎于那些精灵的文字之中,犹以诗歌为是,偶尔兴之所至,也胡乱涂鸦几笔,聊以自慰.现代诗歌中比较喜欢李金发,徐志摩,舒婷,北岛,食指还有普希金,海涅,泰戈尔,艾米莉*狄金森,华尔特*惠特曼,叶芝及帕斯捷尔纳克等诗人及其诗作.或许是"狭隘的民族主义"心理作崇,我更偏爱中国的诗作.虽然现代汉语诗与西方诗歌有着千丝万缕割舍不断的联系,但其蕴涵着汉语言文学的精髓具有永恒的魅力,也更富有汉语言含蓄悠远的"言外之意",另一种说法便是"只可意会,不可言传".
戴望舒,作为上世纪三四十年代的重要诗人,在中国新诗发展史上具有举足轻重的地位.19世纪30年代,他因一首<雨巷>而名噪诗坛,并因此获得了"雨巷诗人"的称号.他一生只写了一百多首诗,却在诗坛树立了"一代宗师"的地位,足可见其诗歌的穿透力及"内渗的坚韧".但作为短诗<我思想>在其创作中也具有不可忽视的影响力,其精短隽永,哲思无穷,更加巩固了他作为新中国一位重要诗人的分量.全诗如下:
我思想
我思想,故我是蝴蝶 ......
万年后小花的轻呼,
透过无梦无醒的云雾,
来震撼我斑斓的彩翼.
"我思故我在",这是笛卡儿一道著名的哲学命题.诗人从这个命题里,感到自己存在的价值.
就前一个层面的意思来看,诗人在诗中把灵与肉分割开来,他把他的主体意识,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生.
后三句又是另外一个层次,即使一万年以后,"我"的肉体早已在大自然中消亡,而这种超越时空的主体依然存在.而且还会出现一个"理想的王国"-------人与人之间的思维隔膜,各种观念上的分歧,全都不复存在,人与人之间呈现全部的沟通.所以,世间在也没有什么"梦"和"醒"的雾障了.于是,"我"的某种不被人理解和所知的思想精神及主张,便可以振动彩翼自由自在的翩飞于太空.
此首诗的脉络是具有象征意义的"蝴蝶"跨越万年的时空而翩翩飞翔.一只"蝴蝶"的飞行,实质就是作者某种思想精神或主体意识贯穿于诗的始终,使整首诗高度浓缩呈现跨度美,给人思想以启悟和遐思.
初看时,全诗立意清晰,象是一只奇妙的畅想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔细读来,却会品味出迥然不同的意味来.
诗句,极其隐晦的表现了诗人消极,彷徨,颓唐的心境,写出了一个"寻梦者"的心态.一个人在阴霾的中国雨巷中,失去了心中长虹而寂寞歌唱的雨巷诗人的抑郁和苦闷.值得欣慰的是,诗中我们隐约可以看到他那不甘寂寞,沉沦的灵魂的闪光.
<我思想>一诗潇洒,飘逸,脱俗,既有乐感,又有形象,是音乐和画面熔铸的深刻的意境,具有较高的艺术性和美学价值.
作者：雪夜围炉
来源：云中漫步 http://www.yzmanbu.com/bbs/
人，诗意地栖居在大地上！
2005-11-14 12:16 >
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江雪
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注册：2005-08-21 第 2 楼
这是一首人生和艺术自白式的小诗，表达了诗人对人的生命价值和艺术创造价值的确信。他有感于自己创造作品的不被人理解，却坚信有创造生命的美丽的东西，其价值是永恒的。作者这样感慨，一方面说明当时黑暗时代的读者无暇光顾他的歌声；另一方面也说明，当时读者的悟性还无法进入他美在深层的艺术境界。前者的矛盾，随时代的过去逐渐消解；而后一种即读者对深层表现作品的悟性以及欣赏能力，却由于现代诗人更新的追求被拉的距离越来越大了。
悟性不是天生的，后天的养成至关重要。在培养对象征诗、现代诗的悟性，解读一些深层作品的时候，戴望舒作品的被理解，不仅是对审美对象本身的征服，也是进入更复杂的审美对象的一座桥梁。
*想象的翅膀来追踪作者的创造，而追踪的本身又是提高自己进入更高的想象天地的过程。鉴赏戴望舒的诗，是为了征服戴望舒的诗作，也是为了获得更多的美的悟性。美永远属于思考着。
还是戴望舒说的好：“我思想，故我是蝴蝶。”
我思故我在”是哲学家笛卡尔的一个著名哲学命题，“庄周梦蝶”则是庄子的神奇想象。诗人把两者组合在一起，点化成一个纯美的诗境。
如果说笛卡尔的“我思故我在”是通过“我思想”确立了一个理性的“我”的主体存在，那么戴望舒的“我思想，故我是蝴蝶”则生成了一个诗化的富于艺术美感的“我”的主体，这就是诗的想象。诗人继而想象作为蝴蝶的“我”被一万年后的一朵小花召唤，这只蝴蝶由此展开斑斓的彩翼穿越一万年的时间隧道（“无梦无醒的云雾”）与小花达到了契合。这就是《我思想》在文字表层的意思。
那么，在表层之下这首诗有什么更深奥的含义吗？诗人也许是企图表达人的思想具有一种审美化的超越性。人的肉体也许会衰老消亡，但人的思想却能穿透未来无限的时间和空间，具有一种永恒的价值，正像庄子梦中的蝴蝶可以聆听到万年后小花的轻轻呼唤一样。短短的四行诗意韵深远。想象雄奇，只是略显晦涩、朦胧。但也恰恰是这种朦胧性可以召唤起读者多重理解的“斑斓的彩翼”，从而使这首小诗本身亦化为一只穿越万年、具有永久审美价值的“蝴蝶”。
我思想,故我是蝴蝶
业余喜欢沉湎于那些精灵的文字之中,犹以诗歌为是,偶尔兴之所至,也胡乱涂鸦几笔,聊以自慰.现代诗歌中比较喜欢李金发,徐志摩,舒婷,北岛,食指还有普希金,海涅,泰戈尔,艾米莉*狄金森,华尔特*惠特曼,叶芝及帕斯捷尔纳克等诗人及其诗作.或许是"狭隘的民族主义"心理作崇,我更偏爱中国的诗作.虽然现代汉语诗与西方诗歌有着千丝万缕割舍不断的联系,但其蕴涵着汉语言文学的精髓具有永恒的魅力,也更富有汉语言含蓄悠远的"言外之意",另一种说法便是"只可意会,不可言传".
戴望舒,作为上世纪三四十年代的重要诗人,在中国新诗发展史上具有举足轻重的地位.19世纪30年代,他因一首<雨巷>而名噪诗坛,并因此获得了"雨巷诗人"的称号.他一生只写了一百多首诗,却在诗坛树立了"一代宗师"的地位,足可见其诗歌的穿透力及"内渗的坚韧".但作为短诗<我思想>在其创作中也具有不可忽视的影响力,其精短隽永,哲思无穷,更加巩固了他作为新中国一位重要诗人的分量.全诗如下:
我思想
我思想,故我是蝴蝶 ......
万年后小花的轻呼,
透过无梦无醒的云雾,
来震撼我斑斓的彩翼.
"我思故我在",这是笛卡儿一道著名的哲学命题.诗人从这个命题里,感到自己存在的价值.
就前一个层面的意思来看,诗人在诗中把灵与肉分割开来,他把他的主体意识,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生.
后三句又是另外一个层次,即使一万年以后,"我"的肉体早已在大自然中消亡,而这种超越时空的主体依然存在.而且还会出现一个"理想的王国"-------人与人之间的思维隔膜,各种观念上的分歧,全都不复存在,人与人之间呈现全部的沟通.所以,世间在也没有什么"梦"和"醒"的雾障了.于是,"我"的某种不被人理解和所知的思想精神及主张,便可以振动彩翼自由自在的翩飞于太空.
此首诗的脉络是具有象征意义的"蝴蝶"跨越万年的时空而翩翩飞翔.一只"蝴蝶"的飞行,实质就是作者某种思想精神或主体意识贯穿于诗的始终,使整首诗高度浓缩呈现跨度美,给人思想以启悟和遐思.
初看时,全诗立意清晰,象是一只奇妙的畅想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔细读来,却会品味出迥然不同的意味来.
诗句,极其隐晦的表现了诗人消极,彷徨,颓唐的心境,写出了一个"寻梦者"的心态.一个人在阴霾的中国雨巷中,失去了心中长虹而寂寞歌唱的雨巷诗人的抑郁和苦闷.值得欣慰的是,诗中我们隐约可以看到他那不甘寂寞,沉沦的灵魂的闪光.
<我思想>一诗潇洒,飘逸,脱俗,既有乐感,又有形象,是音乐和画面熔铸的深刻的意境,具有较高的艺术性和美学价值.
这是一首人生和艺术自白式的小诗，表达了诗人对人的生命价值和艺术创造价值的确信。他有感于自己创造作品的不被人理解，却坚信有创造生命的美丽的东西，其价值是永恒的。作者这样感慨，一方面说明当时黑暗时代的读者无暇光顾他的歌声；另一方面也说明，当时读者的悟性还无法进入他美在深层的艺术境界。前者的矛盾，随时代的过去逐渐消解；而后一种即读者对深层表现作品的悟性以及欣赏能力，却由于现代诗人更新的追求被拉的距离越来越大了。
悟性不是天生的，后天的养成至关重要。在培养对象征诗、现代诗的悟性，解读一些深层作品的时候，戴望舒作品的被理解，不仅是对审美对象本身的征服，也是进入更复杂的审美对象的一座桥梁。
*想象的翅膀来追踪作者的创造，而追踪的本身又是提高自己进入更高的想象天地的过程。鉴赏戴望舒的诗，是为了征服戴望舒的诗作，也是为了获得更多的美的悟性。美永远属于思考着。
还是戴望舒说的好：“我思想，故我是蝴蝶。”
“我思故我在”是哲学家笛卡尔的一个著名哲学命题，“庄周梦蝶”则是庄子的神奇想象。诗人把两者组合在一起，点化成一个纯美的诗境。
如果说笛卡尔的“我思故我在”是通过“我思想”确立了一个理性的“我”的主体存在，那么戴望舒的“我思想，故我是蝴蝶”则生成了一个诗化的富于艺术美感的“我”的主体，这就是诗的想象。诗人继而想象作为蝴蝶的“我”被一万年后的一朵小花召唤，这只蝴蝶由此展开斑斓的彩翼穿越一万年的时间隧道（“无梦无醒的云雾”）与小花达到了契合。这就是《我思想》在文字表层的意思。
那么，在表层之下这首诗有什么更深奥的含义吗？诗人也许是企图表达人的思想具有一种审美化的超越性。人的肉体也许会衰老消亡，但人的思想却能穿透未来无限的时间和空间，具有一种永恒的价值，正像庄子梦中的蝴蝶可以聆听到万年后小花的轻轻呼唤一样。短短的四行诗意韵深远。想象雄奇，只是略显晦涩、朦胧。但也恰恰是这种朦胧性可以召唤起读者多重理解的“斑斓的彩翼”，从而使这首小诗本身亦化为一只穿越万年、具有永久审美价值的“蝴蝶”。
很喜欢意境幽涂深隽永
《望舒》自序——谈“诗源情”与“诗言志”\/游宗骁
《庄子·天下》云“诗以道志”，又如《荀子·儒效》云“诗言是其志也”，再如曹操《观沧海》云“幸甚至哉，歌以咏志”。所谓“志”，我认为可以理解为直抒胸臆的豪情壮“志”，是立志之“志”，侧重指思想、抱负。当然，除此之外，“志”我亦认为是心志之“志”，即表达深藏内心的意志和情怀，...
戴望舒有哪些诗
诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》，《望舒草》比较好。主要作品 我用残损的手掌 雨巷 在天晴了的时候 秋夜思 偶成 秋天的梦 我的记忆 白蝴蝶 乐园鸟 游子谣 烦忧 我思想 致萤火 狱中题壁 印象 夜行者 断指 眼 过旧居 夜蛾 八重子 古神祠前 赠克木...
现代诗歌鉴赏例子
名作赏析 在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他创作的诗数量不多(不过百余首)，却在诗坛中占有重要位置;他没有系统的诗论，但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的《望舒诗论》却备受重视，他在诗坛以现代派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了《我用残损的'手掌》这样浸透了血泪...
为什么说“戴望舒是新诗第二次整合的人”?
论数量是很少的,但施蛰存指出:“这九十余首所反映的创作历程,正可说明‘五四’运动以后第二代诗人是怎样孜孜矻矻地探索前进的道路。在望舒的四本诗集中,我以为《望舒草》标志着作者艺术性的完成,《灾难的岁月》标志着作者思想性的提高。”[①a]伴随着思想的变化,他的诗歌情感色调也表现出前后期的迥异。我们细读他...
戴望舒的诗有哪些?
戴望舒的诗集作品:《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、 《戴望舒诗选》、《戴望舒诗集》、《戴望舒诗存》。戴望舒( 1905年11月15日- 1950年2月28日) ,名承,字朝安,小名海山,浙江杭县(今杭州市余杭区)人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗...
戴望舒的诗歌作品分为早期和晚期。早期作品的特点是什么
早期的特点：戴望舒早期的诗歌作品，多以抒发个人情感为主流，情调比较低沉，有较多的感伤气息。作品说明：他的第一部诗集《我的记忆》中，收录的作品大多都是情诗和愁诗。尤其是“旧锦囊”辑中留存的12首诗作，大体都是抒发这种个人哀愁感伤情绪的作品。如《寒风中闻雀声》中 “枯枝在寒风里悲叹\/死...
戴望舒有哪些诗歌比较短,三首
1、《我的记忆》我的记忆是忠实于我的，忠实甚于我最好的友人。它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西...
戴望舒的《雨巷》中的“我”和油纸伞和雨巷以及丁香花和姑娘分别象征着...
我是诗人，独自追寻希望。油纸伞指遥远渺茫的希望。雨巷指当时的时代环境。丁香花指美丽哀愁的象征。姑娘指诗人苦苦追求的希望。这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样...
戴望舒写的最短的诗?
戴望舒是我国现代派的主要诗人之一，我印象中他写的最短的一首诗是《雨巷》，并不是传统意义的短，而是富有诗意深意的，所以说他看起来很短：80 10 收藏 分享 《雨巷》原文赏析 2020-04-11 17:18·我爱学文学 雨巷 作者：戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我...
“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”是什么意思?
意思是：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？出自战国屈原《离骚》，原文选段：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩...
简泽益脑： 我想这首诗是说作者的思想象蝴蝶一样无拘无束到处遨游,事实上大家的思想都是这样的,只要你能静下心来,让心灵归于宁静,也能有作者一样的感受
祁门县19567361253： 求戴望舒 我思想的赏析...150字左右 - ？
简泽益脑： ＂我思故我在＂,这是笛卡儿一道著名的哲学命题.诗人从这个命题里,感到自己存在的价值. 就前一个层面的意思来看,诗人在诗中把灵与肉分割开来,他把他的主体意识,看成为一种超越时空的永恒,一种美的永生. 后三句又是另外一个层次,...
祁门县19567361253： 用一句话概括戴望舒的《我思想》所表达的主要意思？
简泽益脑： 极其隐晦的表现了诗人消极,彷徨,颓唐的心境,隐约可以看到他那不甘寂寞,沉沦的灵魂的闪光.
祁门县19567361253： 戴望舒的小诗:我思想 - ？
简泽益脑： 我是蝴蝶,故我思想,一万年后小花的轻呼,无梦无醒的透过云雾,斑斓的彩翼来震撼我,蝶恋花的故事,有时就是那么残酷.我有才吧、哈哈
祁门县19567361253： 戴望舒写的最短的诗? - ？
简泽益脑： 几首比较短.白蝴蝶 ——给什么智慧给我, 小小的白蝴蝶, 翻开了空白之页, 合上了空白之页? 翻开的书页: 寂寞; 合上的书页: 寂寞. 夜行者 这里他来了:夜行者! 冷清清的街道有沉着的跫音, 从黑茫茫的雾, 到黑茫茫的雾. 夜的最...
祁门县19567361253： 求戴望舒的生平经历及写作我用残破的手掌的背景 - ？
简泽益脑： 戴望舒原名戴丞,字朝宋,笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等,至于戴朝第,我也查了一下,但是记录比较少,而且没有很正统的记录,个人怀疑是不是朝宋的误笔. 戴望舒,1905年11月5日生于浙江杭州,祖籍江苏南京.8岁入杭州鹾务小学读...
祁门县19567361253： 我思想这首小诗的鉴赏 - ？
简泽益脑： 鄙人选A 这是一首人生和艺术结合的小事,(一开始还看不懂,但结合作者的环境则可想而知)一方面是感慨自己不被人理解而后一种即读者对深层表现作品的悟性以及欣赏能力,却由于现代诗人更新的追求被拉的距离越来越大了. (有借鉴)
祁门县19567361253： 在《我的记忆》中,作者戴望舒表达了怎样的思想感情? - ？
简泽益脑：[答案] 在诗人戴望舒的笔下,通过具象的描述和拟人化的手法,抽象的情感变成了有生命有丰富精神世界的“老朋友”.诗人在“记忆”中注入了人的感情,又在对“记忆”的描述中昼隐藏起了自己的感情,使这首象征派诗具有了更为广泛...
祁门县19567361253： 谁看过戴望舒的作品啊,发过来吧~？
简泽益脑： 雨巷 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 . 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一...
