关于文明的古诗

关于文明的古诗句~

不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

扩展资料：
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
体裁范围
古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
格律特征
古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
参考资料：古诗-百度百科

郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。文明舞
唐代：佚名
帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。 信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。
感讽五首
唐代：李贺
合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。
低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。
君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，闤闠千人语。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。
古松感兴
唐代：皇甫松
皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
和主司王起（一作和主司酬周侍郎）
唐代：唐思言
儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远， 禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。 时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。
项亭
唐代：汪遵
不修仁德合文明，天道如何拟力争。 隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
秦原春望
唐代：张乔
无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。 云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。
送乔安邑备
唐代：张说
书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。 外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。 日茂西河俗，寂寥东观期。遥怀秀才令，京洛见新诗。

• 郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。文明舞

唐代：佚名

帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。 
信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。

• 感讽五首

  唐代：李贺

  合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。 

  越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。 

  怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。 

  越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。 

  越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。 

  奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。 

  都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。 

  皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。 

  南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。 

  低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。 

  漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。 

  星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。 

  君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，闤闠千人语。 

  石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。 

  岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。 

  凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。

• 古松感兴

  唐代：皇甫松

  皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 
  我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 
  寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

• 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）

  唐代：唐思言

  儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远， 
  禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。 
  时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。

• 项亭

  唐代：汪遵

  不修仁德合文明，天道如何拟力争。 
  隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。

• 秦原春望

  唐代：张乔

  无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。 
  云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。

• 送乔安邑备

  唐代：张说

  书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。 
  外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。 
  日茂西河俗，寂寥东观期。遥怀秀才令，京洛见新诗。

静以修身,俭以养德.
——
诸葛亮
君子忧道不忧贫.
——
孔丘
贫而无谄,富而无骄.
——
子贡
强本而节用,则天不能贫.
——
荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富.
——
韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
——
诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前.
——
白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也.
——
魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.
——
李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
——
王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸.
——
司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.
——
管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.
——
苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
惟贤惟德,能服于人.
——
刘备
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博.
——
张衡
土扶可城墙,积德为厚地.
——
李白
追问：
古诗！不是名言！
追答：
九歌
屈原
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
轩宫帝图盛。
皇极礼容申。
南面朝万国。
东堂会百神。
云陛旗常满。
天庭玉帛陈。
钟石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娱乐。
王业本艰辛。
愿罢瑶池宴。
来观农扈春。
卑宫昭夏德。
尊老睦尧亲。
微臣敢拜手。
歌舞颂维新。

《文明礼仪伴我行》
　　文明是一朵花，
　　一朵永久芳香的花。
　　我们用真诚去浇灌，
　　用热情来哺育，
　　让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
　　礼仪是一首诗，
　　一首淡雅清晰的诗。
　　我们用理解去融化，
　　用关爱来抚慰，
　　让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
　　我们是跨世纪的少年，
　　我们要做新时代文明的代言。
　　雨露下，我们播撒文明的种子；
　　阳光里，我们装扮心中的春天。
　　带给别人一个微笑，
　　别人给你快乐无限。
　　带给别人一个温暖，
　　别人给你灿烂心情。
　　带给别人一片真诚，
　　别人给你深深思念。
　　送给别人一份谦让，
　　别人给你敬重万千。
　　让我们把春雷藏进队鼓，
　　敲响时代的鼓点。
　　告诉祖国，告诉妈妈，
　　文明礼仪伴我长大。
　　让我们插上文明的翅膀，
　　飞向蓝天，飞向未来告诉太阳，
　　告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
　　做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；
　　做礼仪的少年，
　　让我们用真心搭建礼仪桥。
　　文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
　　文明礼仪伴我行，到处盛开文明花。
《关于文明的诗歌》
追着小溪，走进深山，
　　追着蝴蝶，走进花丛，
　　让我们走进礼仪之窗。
　　让小锤去敲醒每一个人，
　　让我们带着礼仪走进学校，
　　让校园充满欢声笑语，
　　高高扬起我们的双臂，
　　去拥抱一个美丽的梦。

把自己变成文明树，
　　去体验文明的欢乐；
　　把自己变成礼仪花，
　　去感受礼仪的乐趣。
　　走进礼仪之窗，
　　沐浴文明礼仪。
　　等你从礼仪之梦醒来，
　　你会悄悄告诉小伙伴：
　　什么是礼貌，什么是尊重，
　　什么是自爱，什么是自律……

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

文明的古诗.
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

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潼关县19530273734： 关于文明的诗词有哪些? - ？
本亨灵泰： 1、《咏木槿树题武进文明府厅》唐代·刘庭琦 物情良可见,人事不胜悲. 莫恃朝荣好,君看暮落时. 2、《九日赠司空文明》唐代·李端 我有惆怅词,待君醉时说.长来逢九日,难与菊花别. 摘却正开花,暂言花未发.3、《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》唐代·李端 鹤裘筇竹杖,语笑过林中.正是月明夜,陶家见远公. 自嫌山客务,不与汉官同. 4、《春日忆司空文明》唐代·卢纶 桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深. 贫居静久难逢信,知隔春山不可寻. 5、《郊庙歌辞.祀圜丘乐章.太和》唐代·佚名 穆穆我后,道应千龄.登三处大,得一居贞. 礼惟崇德,乐以和声.百神仰止,天下文明.

潼关县19530273734： 关于文明的古诗 - ？
本亨灵泰： 日出东南隅,照我秦氏楼. 秦氏有好女,自名为罗敷. 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅. 青丝为笼系,桂枝为笼钩. 头上倭堕髻,耳中明月珠. 缃绮为下裙,紫绮为上襦. 行者见罗敷,下担捋髭须. 少年见罗敷,脱帽着绡头. 耕者忘其犁,锄者忘其锄. 来归相...

潼关县19530273734： 文明的古诗词有哪些 - ？
本亨灵泰： 惟贤惟德,积德为厚地;不耻禄之不伙.” 李商隐的“历览前贤国与家;刘备的“勿以恶小而为之,成由勤俭破由奢,而耻智之不博.” 白居易的“奢者狼藉俭者安:李白的“土扶可城墙.” 张衡的“不患位之不尊.” 苏轼的“天下有大勇者.” ,比如说,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.” 另外,也有些古文是描写文明礼仪的:孔子的“不学礼,而患德之不崇,无以立,勿以善小而不为,能服于人还是有很多的,具体如下,一凶一吉在眼前

潼关县19530273734： 文明的古诗有哪些 - ？
本亨灵泰： 1、《荀子.富国》商朝:礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也. 解释:礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重,木工的黑线用以判曲直,圆规与直角尺用于量度方与圆. 2、《礼记·经解》商朝 荀子: 礼之于正国也...

潼关县19530273734： 描写文明的古诗句 - ？
本亨灵泰： 、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》) 2、 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》) 3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》) 4、 大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》) ...

潼关县19530273734： 文明的古诗 - ？
本亨灵泰： 诗句:1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》) 2、 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》) 3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》) 4、 大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》) ...

潼关县19530273734： 关于文明的诗歌 - ？
本亨灵泰： 1、虽信美而无礼兮,来违弃而改求—— [作者] 屈原,[朝代] 先秦. 译文:她虽然美丽但太不懂礼节啊,算了吧,丢开她我另去寻觅. 2、阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无...

潼关县19530273734： 关于文明礼貌的古诗有哪些 - ？
本亨灵泰： 夫人之情,安于其所常为,无故而变其俗,则其势必不从.圣人之始作礼也,不因其势之危亡困辱之者以厌服其心,而徒欲使之轻去其旧,而乐就吾法.

潼关县19530273734： 有哪些描写文明的古诗 - ？
本亨灵泰： 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以...

潼关县19530273734： 古代诗人关于文明礼仪的诗歌 - ？
本亨灵泰： 九歌 礼魂 屈原成礼兮会鼓,传芭兮代舞; 姱[1]女倡兮容与; 春兰兮秋菊,长无绝兮终古.奉和皇帝上( 一作丘 ) 陈子昂大君忘自( 一作物 )我. 应( 一作膺 )运居紫宸. 揖让期明辟. 讴歌且顺人. 轩宫帝图盛. 皇极礼容申. 南面朝万国. 东堂会百神. 云陛旗常满. 天庭玉帛陈. 钟石和睿思. 雷雨被深仁. 承平信娱乐. 王业本艰辛. 愿罢瑶池宴. 来观农扈春. 卑宫昭夏德. 尊老睦尧亲. 微臣敢拜手. 歌舞颂维新.君子行 齐己 圣人不生,麟龙何瑞.梧桐不高,凤凰何止. 吾闻古之有君子,行藏以时,进饲蠹骸H俦匚