朱熹的思想对后世有什么影响

朱熹的贡献有哪些 朱熹对后世的影响~

朱熹的贡献：
朱熹是学习了儒家学说，并且形成自己的体系，后人称他的学说为程朱理学。而他对后世的贡献也多和他的思想和他为了宣传思想所做的事情有关。


他的学说很受后来的统治者欢迎，朱熹为了宣传自己的学说，收了许多弟子，还建造书院，朱熹当时建立的白鹿洞书院和修复的岳麓书院，如今都是中国四大书院之一，全国重点文物保护单位。他宣讲古代的“四书”是学者必读的经典书籍，使得“四书”成为封建社会的教科书，后世的科考也必定从中选取考点。
以上这两点在当时贡献非常大，两所书院为国家培养了很多人才，后面的四书也使得当时的学子们可以有重点的学习。虽然到了今天，四书已经不再适用，但是不得不说朱熹当时的思想还是非常先进的。
并且朱熹还建立了理学。即使在今天看来是非常先进的，是一种唯物主义。他认为“理”是存在于社会之上，包括天地万物、自然规律和伦理道德，是衡量人的行为是否得当的标准，打破“理”而随心所欲想做什么就做什么的人会受到惩罚。在此基础上，提出事物的运动和静止是无限的，二者密不可分。
这种唯物主义的思想，是现在辩证法的主要思想，打破了以前错误的唯心主义，也是朱熹的重要贡献之一。
虽然朱熹有一些思想遭受后人诟病，但不得不说，他的很多思想都比较先进，即使在现在，也是值得学习的。
朱熹哲学思想：
朱熹，南宋著名的理学家，在“二程”的理学基础上继承和发展了理学，属于客观的唯心主义，对于后世的发展产生巨大的影响。


朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静观”“格物致知”“人性论”等。其中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的基础上又继承和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个庞大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完整的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。
朱熹的“动静观”是把运动和静止看成一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，互相联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。
“格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，探讨哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先；从社会效果看，行要重于知，而且知和行是互相影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。
关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活欲望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。
朱熹四书：
《四书》是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，南宋著名的思想家、哲学家、理学家朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”集于一体，著成《四书章句集注》，是中国文学发展史上最重要的经典著作之一。

《四书章句集注》
《四书章句集注》是“四书”的注本，其内容分为《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。朱熹首次将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，全书共19卷，其中关于“四书”的讲义很详细，而且看法独到，重视义理，没有空谈，注重务实致用。有人评价为“上承经典，下启群学，代代传授”，对中国传统文化的构成提供了坚实的基础。
儒学的发展道路追溯到先秦时期，秦始皇重法轻儒，甚至“焚书坑儒”使儒学的发展遭遇了前所未有的打击，直到汉武帝时期，尊崇“罢黜百家，独尊儒术”，此后，孔子的思想受到历代帝王的推崇，《论语》成为主流，儒学学派的神化从这个时候开始，然而《大学》、《中庸》、《孟子》三书并未受到重视，一直到二程、朱熹的时候，才突然受到重视。朱熹几乎用了半生的精力研究“四书”，终于著成《四书章句集注》，“四书”经过他的反复研究，非常完整，而且条理清楚。在注释的时候，不同于其他学者，朱熹注重义理的研究，用“四书”中的哲理构造了自己整个思想体系的骨架，所以说《四书章句集注》不仅仅是儒学的新高度，也是朱熹文学史上的新高度。
朱熹的读书方法：
朱熹是南宋著名的理学家、教育家，他发明的二十四字朱子读书法是最有影响力的古代读书方法，这内容是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这二十四字对后世提供了一个很好的读书方法，只要照着朱子的这几条方法严格要求自己，就能很快的掌握书中的知识。


循序渐进是朱熹特别强调的一条，读书一定要从基础开始由浅入深，切不可马马虎虎、急于求成。要根据自身的情况，符合自己的认知规律，逐字逐句反复研究。只有扎扎实实的掌握了书中的基础知识，才会对书中的内容有自己独特的见解。熟读精思，即读书不仅要通读，还要熟练，熟练之后还要会思考，达到眼、脑、心的结合，才会领略书中的要旨，跟“读书百遍其义自见”差不多一个意思。虚心涵泳，即读书要仔细揣摩书中所表达的意思，遇到不懂得问题，不要随波逐流，认真思考后，再得出结论，接着对这些问题和答案认真专研，反复咀嚼。
切己体察，即将读书和自己的经验、阅历相结合，将书中的知识和实际相结合。不能将所学知识放在心中，只有运用到生活中才能体现书本的价值。着紧用力，即读书要刻苦用功，丝毫不能松懈，要有紧迫感，不能三天打鱼两天晒网、庸庸散散。居敬持志，即对读书这件事一定要诚心诚意的去做，态度端正，坚守原则。还要有远大的读书目标，并持之以恒的朝着这个目标前行，不断学习，不断学习新知识。
朱熹对后世的影响：
朱熹对后世的影响非常大，这些影响有利有弊。


朱熹的理学说是他最大的成就，他认为“理”是山川河流、鸟兽虫鱼、四季变幻和仁义礼智信，这些都是世间存在的，不能被破坏的规律，人的一举一动都必须受到规律的约束，违反规律会受到自然和社会的惩罚。“理”相对的是“欲”，欲望要在正常的范围内才被允许，超出了正常的范围应该被禁止。这个学说被统治者截出来，用来约束人民。短期来看，有利于统治者管理百姓，使百姓能够安分守己，达到国家稳定的目的；长远来看，人的正常欲望得不到实现，人没有积极性，做事很消极，不利于社会的发展。
朱熹提出的“四书”，四书是中国古代的四本典籍，他认为这四本书是读书人必读的经典，不读这四本书不能称之为读书人。这四本书后来被作为封建社会必读的教科书，每次的科举考试都是从这四本书里面找考点，读书人的思想都被这四本书禁锢了，直到封建社会结束才逐渐被废除。
朱熹提出的“三纲五常”，他规定了人与人之间的区别，君臣之间、父子之间、夫妻之间都各自遵守应该做的事，大臣对君王、孩子对父母、妻子对丈夫都要绝对服从，从某个程度上约束着人与人之间的关系，对于维护社会秩序从短时间来看有积极作用，从长远来看，扼杀了人的自然欲求，人变得迂腐和封建。

朱熹是学习了儒家学说，并且形成自己的体系，后人称他的学说为程朱理学。而他对后世的贡献也多和他的思想和他为了宣传思想所做的事情有关。
他的学说很受后来的统治者欢迎，朱熹为了宣传自己的学说，收了许多弟子，还建造书院，朱熹当时建立的白鹿洞书院和修复的岳麓书院，如今都是中国四大书院之一，全国重点文物保护单位。他宣讲古代的“四书”是学者必读的经典书籍，使得“四书”成为封建社会的教科书，后世的科考也必定从中选取考点。
以上这两点在当时贡献非常大，两所书院为国家培养了很多人才，后面的四书也使得当时的学子们可以有重点的学习。虽然到了今天，四书已经不再适用，但是不得不说朱熹当时的思想还是非常先进的。
并且朱熹还建立了理学。即使在今天看来是非常先进的，是一种唯物主义。他认为“理”是存在于社会之上，包括天地万物、自然规律和伦理道德，是衡量人的行为是否得当的标准，打破“理”而随心所欲想做什么就做什么的人会受到惩罚。在此基础上，提出事物的运动和静止是无限的，二者密不可分。
这种唯物主义的思想，是现在辩证法的主要思想，打破了以前错误的唯心主义，也是朱熹的重要贡献之一。
虽然朱熹有一些思想遭受后人诟病，但不得不说，他的很多思想都比较先进，即使在现在，也是值得学习的。

朱熹的贡献：
朱熹是学习了儒家学说，并且形成自己的体系，后人称他的学说为程朱理学。而他对后世的贡献也多和他的思想和他为了宣传思想所做的事情有关。
他的学说很受后来的统治者欢迎，朱熹为了宣传自己的学说，收了许多弟子，还建造书院，朱熹当时建立的白鹿洞书院和修复的岳麓书院，如今都是中国四大书院之一，全国重点文物保护单位。他宣讲古代的“四书”是学者必读的经典书籍，使得“四书”成为封建社会的教科书，后世的科考也必定从中选取考点。
以上这两点在当时贡献非常大，两所书院为国家培养了很多人才，后面的四书也使得当时的学子们可以有重点的学习。虽然到了今天，四书已经不再适用，但是不得不说朱熹当时的思想还是非常先进的。
并且朱熹还建立了理学。即使在今天看来是非常先进的，是一种唯物主义。他认为“理”是存在于社会之上，包括天地万物、自然规律和伦理道德，是衡量人的行为是否得当的标准，打破“理”而随心所欲想做什么就做什么的人会受到惩罚。在此基础上，提出事物的运动和静止是无限的，二者密不可分。
这种唯物主义的思想，是现在辩证法的主要思想，打破了以前错误的唯心主义，也是朱熹的重要贡献之一。
虽然朱熹有一些思想遭受后人诟病，但不得不说，他的很多思想都比较先进，即使在现在，也是值得学习的。
朱熹哲学思想：
朱熹，南宋著名的理学家，在“二程”的理学基础上继承和发展了理学，属于客观的唯心主义，对于后世的发展产生巨大的影响。
朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静观”“格物致知”“人性论”等。其中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的基础上又继承和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个庞大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完整的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。
朱熹的“动静观”是把运动和静止看成一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，互相联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。
“格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，探讨哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先；从社会效果看，行要重于知，而且知和行是互相影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。
关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活欲望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。
朱熹对后世的影响：
朱熹对后世的影响非常大，这些影响有利有弊。
朱熹的理学说是他最大的成就，他认为“理”是山川河流、鸟兽虫鱼、四季变幻和仁义礼智信，这些都是世间存在的，不能被破坏的规律，人的一举一动都必须受到规律的约束，违反规律会受到自然和社会的惩罚。“理”相对的是“欲”，欲望要在正常的范围内才被允许，超出了正常的范围应该被禁止。这个学说被统治者截出来，用来约束人民。短期来看，有利于统治者管理百姓，使百姓能够安分守己，达到国家稳定的目的；长远来看，人的正常欲望得不到实现，人没有积极性，做事很消极，不利于社会的发展。
朱熹提出的“四书”，四书是中国古代的四本典籍，他认为这四本书是读书人必读的经典，不读这四本书不能称之为读书人。这四本书后来被作为封建社会必读的教科书，每次的科举考试都是从这四本书里面找考点，读书人的思想都被这四本书禁锢了，直到封建社会结束才逐渐被废除。
朱熹提出的“三纲五常”，他规定了人与人之间的区别，君臣之间、父子之间、夫妻之间都各自遵守应该做的事，大臣对君王、孩子对父母、妻子对丈夫都要绝对服从，从某个程度上约束着人与人之间的关系，对于维护社会秩序从短时间来看有积极作用，从长远来看，扼杀了人的自然欲求，人变得迂腐和封建。

朱熹的理学说是他最大的成就，他认为“理”是山川河流、鸟兽虫鱼、四季变幻和仁义礼智信，这些都是世间存在的，不能被破坏的规律，人的一举一动都必须受到规律的约束，违反规律会受到自然和社会的惩罚。“理”相对的是“欲”，欲望要在正常的范围内才被允许，超出了正常的范围应该被禁止。这个学说被统治者截出来，用来约束人民。短期来看，有利于统治者管理百姓，使百姓能够安分守己，达到国家稳定的目的;长远来看，人的正常欲望得不到实现，人没有积极性，做事很消极，不利于社会的发展。　

朱熹提出的“四书”，四书是中国古代的四本典籍，他认为这四本书是读书人必读的经典，不读这四本书不能称之为读书人。这四本书后来被作为封建社会必读的教科书，每次的科举考试都是从这四本书里面找考点，读书人的思想都被这四本书禁锢了，直到封建社会结束才逐渐被废除。

朱熹提出的“三纲五常”，他规定了人与人之间的区别，君臣之间、父子之间、夫妻之间都各自遵守应该做的事，大臣对君王、孩子对父母、妻子对丈夫都要绝对服从，从某个程度上约束着人与人之间的关系，对于维护社会秩序从短时间来看有积极作用，从长远来看，扼杀了人的自然欲求，人变得迂腐和封建。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行（金、木、水、火、土），散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。这表现了朱熹思想的辩证法观点。朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。

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江孜县17279972762： 指出朱熹的思想主张及其对后代政治统治的影响 - ？
弓童血塞：[答案] 遏制了君主专制在封建中国的统治

江孜县17279972762： 朱熹的主要思想主张对古代政治统治产生的影响 - ？
弓童血塞： 朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一.他的学术思想,在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态.元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》为标...

江孜县17279972762： 朱熹的主要思想主张和对儒学发展的影响 - ？
弓童血塞：[答案] 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系.\x0d核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”.理的含义:①是先于自然现象和社会现象的形而上者.②是事物的规律.③是伦理道德的基本准则.\x0d气是...

江孜县17279972762： 朱子的思想在中国的历史上产生了怎样的影响？
弓童血塞： 宋代朱熹搞出理学之后,一直到清代结束中国文化界都是受到他的直接禁锢,朱熹也成了圣人,连明代影响全东亚的王阳明都不敢直接反驳他,曾国藩就是其理学的忠实追随者.

江孜县17279972762： 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 - ？
弓童血塞：[答案] 朱熹 朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一.他的学术思想,在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态.元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》为标...

江孜县17279972762： 朱熹哲学有什么重要贡献? ？
弓童血塞： 朱熹的最大的贡献就是他适应中国后期封建社会政治的需要,建立了一个博大而精深的庞杂的以“理”为核心范畴的客观唯心主义哲学体系.这个体系是以儒家政治伦理为...

江孜县17279972762： 朱熹对中国哲学思想的影响? - ？
弓童血塞： 理学的集大成者,封建时代儒家的主要代表人物.学术思想影响深远,一直是元、明、清三代统治阶级的官方哲学.强化了“三纲五常”,对后期社会变革起了一定的阻碍作用.明朝王阳明受其影响深刻,其学术思想在世界文化史上具有重要影响.

江孜县17279972762： 朱熹的理学思想对中国历史发展有什么影响 - ？
弓童血塞： 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个朱熹庞大的哲学体系.这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”.朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.他认为理比气更...

江孜县17279972762： 朱熹对儒家发展的影响 - ？
弓童血塞： 朱熹进一步发挥了程颐的思想,把“仁”为“理”的道理讲得更加清楚. 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系.核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”.理的含义:①是先于自然现象和社会现象的形...

江孜县17279972762： 朱熹的格物致知是什么意思?格是什么?物是什么?怎样才能致知?朱熹为什么要提出来?目的是什么?有什么影响? - ？
弓童血塞：[答案] 格是格杀的意思,物是对金钱财富的物欲. 格物就是格杀物欲贪欲.格之于外,远离物欲. 物是指人的欲望,包括物欲,生理... 宋明理学对后世影响甚大,由朱熹发展并集大成的理学,成为其后几百年封建社会的统治思想.元朝恢复科举以朱熹的《四书...